 |
 |
أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
|
|
|
|
|||||
|
|||||||
 |
64046 |  |
94165 |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
06-14-2014, 01:09 AM
|
|||
|
|||
اقامة الحجة والعذر بالجهل بين علماء نجد وعلماء الشام مع اعتبار اختلاف المكان.
هذه من المسائل العظيمة كما ذكر العلامة المحقق ابن القيم الجوزية في كتابه:( دار الهجرتين وباب السعادتين )
ومن جملة ما ذكره في هذه المسألة أن قيام الحجة يختلف باختلاف الزمان والمكان والأشخاص . ألا يرى القراء الكرام أن اختلاف المكان بين نجد والحجاز (المملكة العربية السعودية ) حيث التوحيد والسنة ظاهرين والشام وبلاد المسلمين حيث الشرك والبدع ظاهرين يؤدي لزاما الى الاختلاف في هذه المسألة ويكون الحق مع الطرفين ?
__________________
السنة عصمة من المزلة .من تمسك بها اهتدى ومن تركها ضل وغوى .والاعمال بخواتيمها .فاللهم احسن خاتمتنا . ابو عثمان الجزائري الفقير الى رحمة الله . 
|
|
#2
06-14-2014, 01:26 AM
|
|||
|
|||
|
ما رأيك في خطأ بعض الصحابة ـ زمن النبي الكريم ـ تأويلا أو بسبب عدم بلوغ الحديث ،فماذا يقول من يفرق بين زمان وزمان ومكان ينتشر فيه العلم و مكان آخر ينتشر فيه الجهل؟ كما يقول شيخ الإسلام:((وقول القائل :إن الضروريات،يجب اشتراك العقلاء فيها [خطأ] ،بل الضروريات كالنظريات))..
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه).
|
|
#3
06-14-2014, 03:34 PM
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيك أخي عمر.
__________________
السنة عصمة من المزلة .من تمسك بها اهتدى ومن تركها ضل وغوى .والاعمال بخواتيمها .فاللهم احسن خاتمتنا . ابو عثمان الجزائري الفقير الى رحمة الله .
|
|
#4
06-14-2014, 03:45 PM
|
|||
|
|||
|
انصحك بسماع هذا الشريط ففيه تفصيل جيد في المسالة
http://kulalsalafiyeen.com/vb/showthread.php?t=59394
__________________
قال ابن القيم رحمه الله: " السنة شجرة , والشهور فروعها , والأيام اغصانها , والساعات أوراقها , والانفاس ثمارها؛ فمن كانت انفاسه في طاعة فثمرة شجرته طيبه , ومن كانت في معصيه , فثمرته حنظله " وقال أيضا:" إذا استغنى الناس بالدنيا فاستغن انت بالله , وإذا فرحوا بالدنيا فافرح أنت بالله , وإذا أنسوا بأحبابهم , فاجعل انسك بالله , وإذا تعرفوا إلى ملوكهم وكبرائهم , وتقربوا إليهم , لينالوا بهم العزه والرفعه , فتعرف انت إلى الله , وتودد إليه , تنل بذالك غاية العزه والرفعه .."
|
|
|
|
 |
 |
العرض العادي
