نصح -حكمة وعبرة- سحاب لأهل سحاب :الزلة لا تقصي صاحبها عن بلوغ أعلى درجات الفضل إذا

[ابو عثمان الجزائري]

قال العلامة المعلمي اليماني كما في مجموع مؤلفاته رحمه الله (٢٣٨/٧) في الكلام على قوله تعالى: [وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا ثُمَّ أَنَابَ (34) قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ (35)]

تدبر
كما أن الله تعالى إنما ذكر هذه القصة في كتابه لحكمة بالغة ، فكذلك هذا الإجمال الذي نراه لا بد أن يكون لحكمة بالغة.
فأما ذكر القصة ، فيظهر من فوائده الكف عن القنوط ، وعن احتقار من أذنب ثم تاب ، وعن الغلو في الاعتقاد أو التعظيم ، وعن الغلو في تقليد
العلماء.

وبيان ذلك أنه يعلم من القصة أن الزلة لا تقصي صاحبها عن بلوغ أعلى درجات الفضل إذا تاب وأناب ، وأن الأنبياء عباد الله فقراء إليه ، لا يملكون
لأنفسهم نفعا ولا ضرا، وأنه قد يقع من أحدهم - فضلا عمن دونهم - ما لا ينبغي لغيره الاقتداء به فيه . فأما هم فإنه إن وقع من أحدهم شيء من ذلك فلابد أن يعقبه بيان أنه ليس مما يشرع فيه الاقتداء، وأما من دونهم من العلماء والصالحين ، فلا يعرف زللهم إلا بالعرض على الكتاب والسنة.
.................................................. .................................................. .............
فتأملوا يا أهل سحاب هذا الكلام والتقرير الرائع من ذهبي العصر وهو القائل (من أوسع أودية الباطل الغلو في الصالحين) .واللبيب بالشارة يفهم .
كالعيس في في البيداء يقتلها الظما والماء فوق ظهورها محمول