حكم قول فلان غني عن التعريف

[مسعودالجزائري]

قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى :
( أحب أن أنبه إلى أنه جاء في كلمة أخى أو في مقدمة أخي أنني غنيٌ عن التعريف وهذه الكلمة لا أرضاها وليس أحد من الخلق غني عن التعريف بل الغني هو الله عز وجل الذي له في كل شيء آية تدل على أنه واحد.
نعم لو قال القائل : وهو الذي تعرفونه أو وهو من تعرفونه و ما أشبه ذلك فلا حرج. انتهى

[عمربن محمد بدير]

اخي مسعود اليس في كلام شيخنا ابن عثيمين نظر ..
فالاشتراك لا يعني المطابقة ؛و كون الشيخ ابن عثيمين غني عن التعريف عند الطلبة و العوام هذا مفروغ منه ...
و الله تعالى عرف الخلق به و عرفت به رسله ..و لا تنافي هنا بين غناه و بين تعريف الله تعالى بنفسه جل و علا و تعريف رسله و العلماء به ..و الله أعلم

[خالد الشافعي]

قلت : لا بأس في استخدامها ، وفي البخاري : بَابُ مَنْ أَثْنَى عَلَى أَخِيهِ بِمَا يَعْلَمُ .

[خالد الشافعي]

قال الشيخ بكر أبويد رحمه الله تعالى في معجم المناهي اللفظية ص669 :
( غني عن التعريف :
من الجاري أن سيبويه – رحمه الله تعالى – سُئل عن لفظ : (( الله )) فقال : "أعرف المعارف غنيٌ عن التعريف" انتهى .
ومن الجاري في لسان الناس عند التعريف بشخص مشهور قولهم : "وهو غني عن التعريف" أي بالنسبة لبني جنسه . فلا يظهر فيه محذور ) .أ.هـ

[مسعودالجزائري]

بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله في الأخوين الكريمين، والذي لمسته منهما أنهما اعتبرا: صدق الواقع دليل على الجواز من جهة، وأن الشيخ بكر رحمه الله تعالى لم يظهر له في الكلمة محذور.
والظاهر والله أعلم: أولا: بالنسبة للواقع، فكل شخص هو فقير إلى التعريف، ولو سألت العامة كما قال أخونا عمر عن الشيخ ابن عثيمين ولنفترض ان الكل منهم يقول هو عالم، فمثل هذا الجواب ناقص، لأن المعرفة تقتضي معرفة الوالد والقبيلة وغيرها مما يتعلق بما له صلة بالحكم على أنه عالم. وهذا لا يعرفه إلا القليل.
واما ما قاله الشيخ بكر رحمه الله، فقد صرح بعدم الظهور، والشيخ ابن عثيمين أثبت المحذور، فالمثبت معه زيادة علم، وهي واقعة لا محالة.

[عمربن محمد بدير]

استاذ مسعود
الواقع معتبر و المعرفة هاهنا مخصوصة معلومة يراد بها الحصر فيما اشتهر به المعروف..
و لنضرب مثالا بالقبيلة:
فرأس القبيلة غني عن التعريف. كل القبيلة تعرف ذلك...
فالعرب تتكلم بكلام عام تريد به الخصوص

[نجيب بن منصور المهاجر]

جزاكم الله خيرا

[خالد الشافعي]

الأمر فيه سعة .

[مسعودالجزائري]

بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيكم جميعا.
عندما نقول: غني عن التعريف: هل الألف واللام هنا استغراقية أم عهدية ؟
ثم هنا نجد أن في هذه العبارة اختلف أهل العلم فيها، وهي أقل ما يقال أنها تحتمل الخير والشر، ومذهب السلف معروف في ترك التلفظ بما هو محتمل للخير والشر.
ولقد حرصت أخي الفاضل عمر أن أجد هذه العبارة أو ما يشبهها عند السلف فلم أجد.

[محب العباد والفوزان]

قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى :
( أحب أن أنبه إلى أنه جاء في كلمة أخى أو في مقدمة أخي أنني غنيٌ عن التعريف وهذه الكلمة لا أرضاها وليس أحد من الخلق غني عن التعريف بل الغني هو الله عز وجل الذي له في كل شيء آية تدل على أنه واحد.

مالمقصود بأن الله غني عن التعريف؟!
ومافائدة دراسة التوحيد والأسماء والصفات إذا ؟!
وهل يتفق علم الناس به جل جلاله حتى يترك التعريف به!؟.
أما الشيخ العثيمين فيقصد بها التواضع رحمه الله فحياته نذرها لتعريف الناس بالله جل جلاله.