"من أوسع أودية الباطل الغلو في الأفاضل" بقلم الدكتور رضا بوشامة

[عبد المالك العاصمي]

كتب الدكتور رضا بوشامة حفظه الله على صفحته في الفايسبوك تعليقا جميلا فيه إنصاف ونصح للشباب الذين بالغوا في توزيع الألقاب والتزكيات لبعض مشايخهم ورؤوسهم بالباطل

قال حفظه الله:
"قال الشيخ عبد الرحمن المعلمي اليماني رحمه الله: «من أوسع أودية الباطل: الغلوُّ في الأفاضل». آثار المعلمي (10/8).
قاعدة علمية سلفيةٌ مستنبطة من سيرة النبيِّ صلى الله عليه وسلم وسنته، لو فقهها المسلم ـ خاصَّة الشباب ـ لزال عنهم الكثير من الأوهام .
روى الإمام أحمد في المسند وغيره عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا مُحَمَّدُ، يَا خَيْرَنَا وَابْنَ خَيْرِنَا، وَيَا سَيِّدَنَا وَابْنَ سَيِّدِنَا، فَقَالَ: «قُولُوا بِقَوْلِكُمْ وَلَا يَسْتَجْرِينكُمُ الشَّيْطَانُ، أَنَا مُحَمَّدٌ عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ، مَا أُحِبُّ أَنْ تَرْفَعُونِي فَوْقَ مَنْزِلَتِي الَّتِي أَنْزَلَنِي الله».
قال ابن الأثير: «وَلَا يَسْتَجْرِيَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ» أَيْ لَا يَسْتَغْلِبَنَّكم فيتَّخِذكم جَرِيّاً: أَيْ رَسُولا ووكِيلاً. وَذَلِكَ أَنَّهُمْ كَانُوا مَدَحُوه فكَرِه لَهُمُ المبالغَة فِي المدْح، فنَهاهُم عَنْهُ، يُريد: تَكَلَّمُوا بِمَا يَحْضُرُكُم مِنَ الْقَوْلِ، وَلَا تَتَكَلفُوه، كَأَنَّكُمْ وُكَلاء الشَّيْطَانِ ورُسُلُه، تَنْطقُون عَنْ لِسَانِهِ». النهاية في غريب الحديث (1/264).
وهؤلاء الذين مدحوه لم يقولوا إلا حقًّا، فهو خيرُ الناس وسيد ولد آدم، مع ذلك نهاهم عن المدح حتى لا يُفضي بهم ذلك إلى الغلوِّ المذموم.
فكيف إذا كان المادح يَمدح الممدوحَ بألفاظ فيها غلوّ في حقِّه، وإنزالٌ له في منزلة لم يبلغها بعلمه ولا بفقهه، فكم نسمع ونقرأ مِن مبالغات في وصف طلاَّب العلم بأوصاف قد ينفر عنها أهلها المستحقُّون لها، كفضيلة العالم، والعلامة المتقن، والفقيه الأصولي، والمحدِّث الحافظ، وشيخ الشيوخ، وإمام المسلمين، وسماحة الشيخ، وغير ذلك من الأوصاف التي لم تُستعمل في هذا الزمن إلا في قلَّة مِن أهل العلم الذين أدركنا بعضَهم.
ومما يَحُّز في النفس ولا يستسيغه القلب ويمجُّه السمع: أن أقرأ اسمي في بعض المنتديات تحت عنوان «علماء الجزائر»، فيا ليتنا نَصلُح أن نكون طلابَ علم فقط، نستمر في طلبنا ونجعل ذلك منهجنا وسبيلنا، فرحم الله عبدًا عرَف قدره ووقف عند حدِّه.
وما أجمل ما قاله الإمام الذهبيُّ ـ لما ذكر عدداً كبيراً من حُفَّاظ القرن الثاني والثالث ـ قال: «وخَلقٌ كثير لا يحضرُني ذكرهم، ربَّما كان يجتمع في الرحلة منهم المائتان والثلاثمائة بالبلد الواحد، فأقلُّهم معرفةً كأحفظ مَن في عصرنا». ذكر من يعتمد قوله في الجرح والتعديل (ص 197).
فكيف لو رأى هذا الزمان الذي أصبح إطلاق الألقاب الكبيرة على من لا يصلح إلا أن يكون طالبا للعلم إن كان، فأنزلنا كثيرا منَّا غير المنزلة التي أنزله الله.
وهذه الألقاب لم يكن السلف يُطلقونها إلا على من استحقها بحقٍّ، ولا يُطلقها إلا مَن عرف مدلولاتها، قال الخطيب البغدادي: «... «فلانٌ الحافظُ» فهي أعلى صفات المحدِّثين وأسمى درجات الناقلين، مَن وُجدت فيه قُبلت أقاويله، وسُلِّم له تَصحيح الحديث وتعليلُه، غير أن المستحقِّين لها يَقلُّ معدودُهم، ويَعزُّ بل يتعذَّر وجودُهم، فهم في قلَّتهم بين المنتسبين إلى مقالتهم أعزُّ من مذهب السنة بين سائر الآراء والنِّحل، وأقلُّ من عدد المسلمين في مقابلة جميع أهل الملل» الجامع لأخلاق الراوي( 2/172).
وقال سعيدٌ المؤدِّب: قلت للخطيب عند لقائي له: أنت الحافظ أبو بكر؟ فقال: «أنا أحمد بن علي الخطيب، انتهى الحفظُ إلى الدارقطني» التذكرة (3/182)، السير (18/335).
فحريٌّ أن توضَع الألقاب في مواضعها، ولا تُصرف إلا لمستحقِّيها، فمِن أنواع الغلوُّ الغلوُّ في المدح والوصف، نسأل الله أن يُصلح قلوبنا ويعرِّف الخلقَ بحقيقة منزلتنا"

[زهير آل بوزيد]

كلام عزيز، قبل عشرين سنة لم يكن المرء سلفيا إلا إذا اعتقد هذا و قال به، أما اليوم فقليل من يفهمه بله أن يقول به، نعوذ بالله من التعصب الأشخاص.

[عمربن محمد بدير]

واقع معاش....

[أبو المعالي بن الخريف]

أخي الفاضِل عبدَ المالِك؛ والله ما وددتُ أن تنقلَ لنا ما يكتبُ بوشامة؛ فنحن والله في غنًى عن أمثالِه؛ ممَّن هم خامدونَ خاملون عما يجرِي لإخوانِهم الدعاةِ إلى الله وما يكادُ لهُم؛ فلو ضربتَ صفحًا عن هذا النقلِ عنه كانَ الأليقَ والأولَى؛ حتى ينزجرَ عن مجاراةِ عويساتِ وزبانيتِه.

[محب السلف الصالح الجزائري]

تتمت كلام العلامة المعلمي رحمه الله مع بعض التعديل باللون الأحمر:

من أوسع أودية الباطل الغلو في الأفاضل ومن أمضى أسلحته أن يرمي الغالي كل من يحاول رده إلى الحق ببغض أولئك الأفاضل ومعاداتهم ، غلاة التبديع أول ما غلوا في ربيع المدخلي كان الغلاة يرمون كل من أنكر عليهم بأنه يبغض المنهج السلفي ويحقره ونحو ذلك، فكان هذا من أعظم ما ساعد على أن انتشار الغلو؛ لأن بقايا أهل الحق كانوا يرون أنهم إذا أنكروا على الغلاة نسبوا إلى ما هم أشد الناس كراهية له من بغض المنهج السلفي وتحقيره، ومقتهم الجمهور، وأوذوا فثبطهم هذا عن الإنكار، وخلا الجو للشيطان، وقريب من هذا حال الغلاة الروافض وحال القبوريين، وحال غلاة المقلدين.

[أحمد البكاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو المعالي بن الخريف

أخي الفاضِل عبدَ المالِك؛ والله ما وددتُ أن تنقلَ لنا ما يكتبُ بوشامة؛ فنحن والله في غنًى عن أمثالِه؛

اتق الله وراجع ما تكتبه فإنك تسير في طريق الغلو الذي تحذر منه من حيث دريت أولا تدري .ثم من أنت حتى تتكلم بلسان أعضاء المنتدى فتقول: (تنقل لنا) و (نحن في غنى عن أمثاله)
فإن كنت بلغت مرتبة من العلم جعلتك في غنى عن أمثال الشيخ رضا بوشامة فهناك غيرك ممن هو بحاجة إليه