أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

             
25584 84309

العودة   {منتديات كل السلفيين} > المنابر العامة > المنبر الإسلامي العام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 11-27-2010, 11:26 AM
محب أهل الحديث محب أهل الحديث غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 194
افتراضي منهج الموازنات/ للشيخ محمد بن عبدالله الوصابي حفظه الله تعالى

من شريط اجتماع مشايخ الدعوة السلفية باليمن مع السلفيين في جدة لحج 1431
قمت بتفريغه عند الدقيقة 20.42 وبالله التوفيق.

يقول السائل : منهج الموازنات لازال بعض طلاب العلم يتمسكون به ,يتمسكون بمنهج الموازنات لأهل البدع ويقولون إن الألباني أقر هذا وأيد منهج الموازنات , فماهو منهج أهل السنة في هذا وماموقفنا من الذي يصر على ذلك ,وهل ثبت على الألباني هذا؟

الجواب للشيخ محمد الوصابي حفظه الله تعالى:
الحمدلله , منهج الموازنات لايرى مطلقا, ولايعمل به مطلقا, وإنما فيه تفصيل, فيه تفصيل بارك الله فيكم ,شخص من أهل الضلال من أهل الباطل , من أهل البدع هذا لايستعمل معه هذا الباب, باب الموازنات , هذا يحذر عنه , صاحب ضلال وصاحب بدع , عقيدته منحرفة , الحق الذي عنده يسير
والباطل الذي عنده كثير, يخشى من شره أكثر مما يرجى خيره ,لكن شخض آخر من أهل السنة والجماعة ومن أصحاب العقيدة الصافية النقية السلفية أخطأ في بعض المسائل فكونك تمسح به الأرض بالأخطاء اليسيرة ليس من العدل وليس من الإنصاف ومثل هذا يستعمل معه هذا الباب باب الموازنات.
أيضا بالنسبة لطالب العلم والعامي ما أحب أن يخوضوا في هذه المسائل , هذه لأهل العلم هم الذين ينزلون الأمور بموازينها موازين العدل والإنصاف موازين الكتاب والسنة وهم الذين يجرحون ويعدلون ويضعون الأشياء في مواضعها , طالب العلم يقبل على طلب العلم ,وما أشكل عليه يسأل أهل العلم ,ويحيل الأمور إلى أهلها إلى العلماء وبالله التوفيق.
__________________
قال المعلمي :
و قد جربت نفسي أنني ربما أنظر في القضية زاعماً أنه لا هوى لي فيلوح لي فيها معنى ، فأقرره تقريراً يعجبني ، ثم يلوح لي ما يخدش في ذاك المعنى ، فأجدني أتبرم بذاك الخادش و تنازعني نفسي إلى تكلف الجواب عنه و غض النظر عن مناقشة ذاك الجواب ، و إنما هذا لأني لما قررت ذاك المعنى أولاً تقريراً أعجبني صرت أهوى صحته ، هذا مع أنه لا يعلم بذلك أحد من الناس ، فكيف إذا كنت قد أذعته في الناس ثم لاح لي الخدش ؟ فكيف لو لم يلح لي الخدش و لكن رجلاً آخر أعترض علي به ؟ فكيف إذا كان المعترض ممن أكرهه؟
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 12-02-2010, 03:17 PM
محب أهل الحديث محب أهل الحديث غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 194
افتراضي

لكن شخض آخر من أهل السنة والجماعة ومن أصحاب العقيدة الصافية النقية السلفية أخطأ في بعض المسائل فكونك تمسح به الأرض بالأخطاء اليسيرة ليس من العدل وليس من الإنصاف ومثل هذا يستعمل معه هذا الباب باب الموازنات.
__________________
قال المعلمي :
و قد جربت نفسي أنني ربما أنظر في القضية زاعماً أنه لا هوى لي فيلوح لي فيها معنى ، فأقرره تقريراً يعجبني ، ثم يلوح لي ما يخدش في ذاك المعنى ، فأجدني أتبرم بذاك الخادش و تنازعني نفسي إلى تكلف الجواب عنه و غض النظر عن مناقشة ذاك الجواب ، و إنما هذا لأني لما قررت ذاك المعنى أولاً تقريراً أعجبني صرت أهوى صحته ، هذا مع أنه لا يعلم بذلك أحد من الناس ، فكيف إذا كنت قد أذعته في الناس ثم لاح لي الخدش ؟ فكيف لو لم يلح لي الخدش و لكن رجلاً آخر أعترض علي به ؟ فكيف إذا كان المعترض ممن أكرهه؟
رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:49 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.