مهم جدا: نصيحة جديدة للشيخ ربيع المدخلي للسلفيين ببريطانيا

[عمربن محمد بدير]

بلغ مسامعي سبب هذه الكلمة من الشيخ ربيع حفظه الله:
ألا و هو عدم استقبال أحمد بازمول ببريطانيا أخذا بجرح الشيخ عبيد الجابري ،و كذلك بعض أهل الكويت ....
و في الكلمة إقرار -بعد معرفة السبب-بعدم قبول الجرح المفسر مطلقا ،و كذلك خبر الثقة ....
و أثر التبديع و أضراره و تفرق حزب التجريح بالباطل
...و هناك أسباب أخرى سنذكرها في موضعها

[بدر الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهير الأنصاري

منذ سنوات طوال والدكتور ربيع بن هادي المدخلي يكرر نفس حروفها ، ويركب عباراتها باستمرارية دون توقف ، كما كان يقول هو : ( يد تسبح ويد تذبح ) ؛ فدعوته مجرد لفظية لا واقع لديها ولا تلد شيئا ولا بقدر قطمير من الائتلاف ، فإذا كان الدكتور بذاته يباشر ذبح أهل السنة في كل مقاطن الدنيا وأصقاعها فماذا فائدة نصيحته الغراء ؟!
إن كانت الطبقة الثانية في مراتب المدرج المدخلي في عراك غير منشور ولا ظاهر ؛ فمن سيستمع لنصائحه ؟!
فهل أحمد الزهراني أقرب الناس إلى الشيخ سيشفع خطابه إليه ما يحمله على أحمد بازمول ؟!
أم الجبهة العراقية القائمة في مكة التي تحاول إخراج رائد آل طاهر من المدخلية إلى الحدادية ؛ وقد قالها له كبير العراقيين قبل مدة وجيزة - وقيل تراجع عنها - : ( كنت اعتقد أنك حدادي أو فيك حدادية ) ظالما رائدا - وكان فيما سبق محنة فيما حكاه هو ! - الذي هو أعلم بمنهج ربيع من هؤلاء جميعا ، وأكثر تطبيقا لمعالمه على الساحة من المدعين المتناقضين المنتسبين لربيع ؛ وأنى يكون رائد حداديا وهو يناكبهم في أصولهم دون شدته !

أم تريد هذا الخطاب لبعض الطبقة الثانية والثالثة من مجمع المداخلة الذين يصرحون بالخفاء وراء الحجرات أن عبيدا الجابري فيه حدادية ، ومنهم يقول : اختلط حاله ، ومنهم يقول : بدأ بالتغير !

أم تريد من بعض مداخلة المدينة يتكلمون على محمد المدخلي - أيضا - بالسر ، حول علاقاته مع بعض المبتدعة عندهم ، ومجالسته إياهم ، ومضاحكته لهم ، وقد صور له بعض طلابه فيديوهات مجالسته معهم للأيام القادمة !
ام تريد بعض الذين أعلنوا أن الشيخ صالحا السحيمي وسليمان الرحيلي تحت المناصحة من الشيخ ربيع وإلا هم أقرب لأهل البدع ويسكت عنهم للمصلحة !
ويعجبني قول رائد آل طاهر - في بعض مجالسه الخاصة - في سليمان الرحيلي أنه أقل إنكارا عليهم من صالح السحيمي ، في حين أن صالحا يكثر مخالفتهم ولهذا هو تحت مناصحة الشيخ ربيع يزوره في بيته !
بعد موت الدكتور - تجاوز الله عنه - سيأتيك بالأخبار .. ؛ فلا تعجل !
فهناك - ولله الحمد - من هو يظن فيه أتباع ربيع أنه معهم ، وهو ينتظر الفرصة المناسبة لإخراج كل شيء لسنوات كانت بقرب أحوالهم وأخبارهم ؛ وكما قال : بعد لحوق الشيخ بالرفيق الأعلى سيبدأ العمل !

هل عرفتم لماذا يدعوا الدكتور ربيع إلى المصالحة والمودة ؟!

الأخ فهير الأنصاري

اولا :أسأل الله تعالى ان يهديك وان يغفر لك ... (قل آمين)
ثانيا :انصحك باعادة تعلم قواعد اللغة العربية من جديد وكيفية الكتابة السليمة لأن الأخطاء التي فوق لا يقع فيها تلميذ في الابتدائي .
ثالثا: لا تتدخل فيما لا يعنيك لأن من تكلم في غير علمه اتى بالأعاجيب !!!!!!
رابعا: الدعاوى ان لم تقم عليها بينات فأصحابها أدعياء ... اثبت ما قلت يا صديقي ...
خامسا : يا ناطح الجبل العالي ليكلمه أشفق على الرأس لاتشفق على الجبل

ليلة سعيدة... والسلام

[صهيب موسى]

يابدر لست بدر عجب منك هذا الامر

اين الاخطاء التي اشرت لها ؟؟

وما دخلك انت اذن عملا بنصيحتك؟؟

كانك تعيش في كوكب غير الارض ؟؟

[عمربن محمد بدير]

بدر !!يريد أدلة معذرة :
تأكد لدينا تحذير الشيخ عبيد الجابري حفظه الله من محمد العنجري وأحمد السبيعي وغيرهما.

حيث تم رفض استقابلهم في بريطانيا بعد تحذير الشيخ عبيد الجابري حفظه الله منهم ومن مخالفاتهم.

ومن مخالفاتهم:

. عدم الأخذ بجرح الشيخ عبيد حفظه الله في أحمد بازمول وأسامة عطايا.

. إنشاء إذاعة لأحمد بازمول يطلق عليها إذاعة "السنة" والترويج لها بعد اعتذار إذاعة "ميراث الأنبياء" عن بث دروسه.

. محاولة الإيقاع بين الشيخ عبيد والشيخ ربيع حفظهما الله وذلك بجلب تزكية من الشيخ ربيع مضادة لجرح الشيخ عبيد مع علمهم بطعن أحمد بازمول في الشيخ ربيع.

########## لا نزال نقول من سنوات : ممنوع روابط اليوتيوب , ولا استجابة !

. جرأة بعض طلابهم على الشيخ عبيد في مواقع التواصل الإجتماعي وعدم إنكارهم عليهم.

. تخطبهم في كثير من المسائل العلمية ومخالفتهم لكثير من العلماء ومنها عدم تكفير بشار الأسد النصيري وتعليلهم بتعليلات واهية منها أنهم متبعون للشيخ صالح الفوزان حفظه الله كما زعموا، ومنها أن زوجة بشار سنية، ومنها أنهم رأوه يصلي صلاة العيد في التلفاز ومنها أنهم لا يكفرون بشاراً هذا من باب الورع والتقوى.


########## لا نزال نقول من سنوات : ممنوع روابط اليوتيوب , ولا استجابة !

. مشاركة أحدهم في محاضرة في إحدى القوائم التي تظم الرافضي والليبرالي وتم في المحاضرة الطعن بالحكومة علناً بحضوره ومع ذلك تم جالساً ولم ينكر على زميله في المحاضرة.


########## لا نزال نقول من سنوات : ممنوع روابط اليوتيوب , ولا استجابة !

. وهذا أحد طلابهم الذي كان من الثقات لديهم وبعد ذلك زاد شره عليهم وعلى العلماء بسبب تأثرة بطريقتهم:


########## لا نزال نقول من سنوات : ممنوع روابط اليوتيوب , ولا استجابة !
. ثلاثة من العلماء المعتبرين عند محمد العنجري يحذرون من أحمد بازمول ضيفه الدائم هو وأحمد السبيعي ولا يزالون متمسكين به


########## لا نزال نقول من سنوات : ممنوع روابط اليوتيوب , ولا استجابة !

[بدر الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب موسى

يابدر لست بدر عجب منك هذا الامر

اين الاخطاء التي اشرت لها ؟؟

وما دخلك انت اذن عملا بنصيحتك؟؟

كانك تعيش في كوكب غير الارض ؟؟

اخي صهيب موسى لا اكلمك انت ...

ولو كنت عالما بقواعد اللغة ما كنت لتقول هذا الكلام

لذلك اعطي القوس باريها ... يعني دع الأمر لأهله فلا اظنك تفهم في اللغة ولو كنت كذلك لاستخرجت الأ خطاء الموجودة في كلام الأخ دون تعجب .

وسأعود ان شاء الله لقضية النصيخة

[عمربن محمد بدير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدر الجزائري

الأخ فهير الأنصاري

اولا :أسأل الله تعالى ان يهديك وان يغفر لك ... (قل آمين)
ثانيا :انصحك باعادة تعلم قواعد اللغة العربية من جديد وكيفية الكتابة السليمة لأن الأخطاء التي فوق لا يقع فيها تلميذ في الابتدائي .
ثالثا: لا تتدخل فيما لا يعنيك لأن من تكلم في غير علمه اتى بالأعاجيب !!!!!!
رابعا: الدعاوى ان لم تقم عليها بينات فأصحابها أدعياء ... اثبت ما قلت يا صديقي ...
خامسا : يا ناطح الجبل العالي ليكلمه أشفق على الرأس لاتشفق على الجبل

ليلة سعيدة... والسلام

أبشر ... ننتظر مالك أبطأت

[أبو المعالي بن الخريف]

الأخ بدر الجزائري؛ قلت للأخ فهير الأنصاري:
( ثانيا :انصحك باعادة تعلم قواعد اللغة العربية من جديد وكيفية الكتابة السليمة لأن الأخطاء التي فوق لا يقع فيها تلميذ في الابتدائي . )
وقلت للأخ صهيب موسى:
( ولو كنت عالما بقواعد اللغة ما كنت لتقول هذا الكلام، لذلك اعطي القوس باريها ... يعني دع الأمر لأهله فلا اظنك تفهم في اللغة ولو كنت كذلك لاستخرجت الأ خطاء الموجودة في كلام الأخ دون تعجب . ).
والجواب:
1- قالَ صاحبُك؛ الشيخ عبد الحميد العربي:
( وإنني في نفس الوقت أحذر بشدة بعض إخواننا السلفيين من أن يسلكوا طريقة بعض أهل البدع في رد الحق اعتمادا على لحن محتمل صدر من عالم أو طالب علم معروف بالسلفية والاجتهاد فيها. ) فمالكَ ولنصيحتِه!.
2- وأقولُ لك: ما نصحتَ به الأخوينِ وقعتَ فيهِ إلى أخمصيكَ؛ فهل قولك: ( لذلك اعطي القوس باريها ) يلتقي والعربيةَ، ويجري مع قواعدِها!؟
( اعطي ) لحنٌ جليٌّ؛ وإن كنتَ تذكرُ فهذه من مقرَّراتِ دروسِ المرحلة الإبتدائيةِ - حقًّا -؛ ففعلُ الأمرِ المعتلُّ الآخِر لا يكتبُ، ولا ينطقُ هكذا؛ وإنَّما هكذا: اعطِ؛ ويعربُ كما يلي: فعلُ أمرٍ مبنيٌّ على حذفِ حرفِ العلة ( الياء )، وفاعلُه ضميرٌ مستترٌ تقديره أنت. ومثاله في القرآن؛ قوله جلَّ وعلا: " وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا " [ طه ]، وقوله: " اِذْهَب بِّكِتَابِي هَذَا فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ " [ النمل ]، وقوله: " قَالَ أَلْقِهَا يَا مُوسَى "؛ لاحِظ كيف رُسمت الكلمات؛ الأفعال الأوامر: ألقِ، ألقِه، ألقِها؛ ولا تغرنَّك ( ها ) التأنيث؛ فإنَّ المخاطَبَ مذكَّرٌ، وإنَّما هي المفعول به مُضمرًا.
أمَّا اعطِي: فهو خطاب للأنثى!، ويعربُ كما يلي: فعلُ أمر مبنيٌّ على حذف النون، والياءُ ياء المخاطبة ضميرٌ متصل، مبني على السكون في محل رفعِ فاعل.
ومثالهُ في القرآن؛ قوله جلَّ وعلا: " فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ " [ القصص ].
فأعطِ أخويكَ حقَّهما؛ نسألُ اللهَ سبحانهُ وتعالى أن يعلِّمنا ما ينفعُنا، وأن يُعيذَنا مِن شرورِ أنفُسنا؛ من الغرورِ، والكبرِ، وبطرِ الحقِّ؛ إنَّهُ جوادٌ كريم.

[صهيب موسى]

2- وأقولُ لك: ما نصحتَ به الأخوينِ وقعتَ فيهِ إلى أخمصيكَ؛ فهل قولك: ( لذلك اعطي القوس باريها ) يلتقي والعربيةَ، ويجري مع قواعدِها!؟
( اعطي ) لحنٌ جليٌّ؛ وإن كنتَ تذكرُ فهذه من مقرَّراتِ دروسِ المرحلة الإبتدائيةِ - حقًّا -؛ ففعلُ الأمرِ المعتلُّ الآخِر لا يكتبُ، ولا ينطقُ هكذا؛ وإنَّما هكذا: اعطِ؛ ويعربُ كما يلي: فعلُ أمرٍ مبنيٌّ على حذفِ حرفِ العلة ( الياء )، وفاعلُه ضميرٌ مستترٌ تقديره أنت. ومثاله في القرآن؛ قوله جلَّ وعلا: " اِذْهَب بِّكِتَابِي هَذَا فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ " [ النمل ].
أمَّا اعطي: فهو خطاب للأنثى!، ويعربُ كما يلي: فعلُ أمر مبنيٌّ على حذف النون، والياءُ ياء المخاطبة ضميرٌ متصل، مبني على السكون في محل رفعِ فاعل.
ومثالهُ في القرآن؛ قوله جلَّ وعلا: " فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ " [ القصص ].
فأعطِ أخويكَ حقَّهما؛ نسألُ اللهَ سبحانهُ وتعالى أن يعلِّمنا ما ينفعُنا، وأن يُعيذَنا مِن شرورِ أنفُسنا؛ من الغرورِ، والكبرِ، وبطرِ الحقِّ؛ إنَّهُ جوادٌ كريم.
رد مع اقتباس

القدر يغلي تحت قدمي اخي بدر

[بدر الجزائري]

الأخ ابو المعالي ...

اولا: اشكرك جزيل الشكر على هذا التصويب .
ثانيا: لقد قلت من قبل اننا جميعا نخطىء ولكن هذا ليس معناه اسقاط الآخر اذا اتى بالدليل
ثالثا :ما وقعت فيه من خطأ هو يسير مقارنة بالأخطاء التي وقع فيها صديقنا فهير لذلك ارجوا ان تقوم بتصويبه كما صوبتني .
رابعا :ما نصحتني به وقعت فيه الى اخمصيك لأنك قلت( القرآن )... والصواب (القرءان ). قال تعالى( إِنَّهُ لَقُرْءَانٌ كَرِيمٌ { 77 } ) راجع المصحف ان شئت .
خامسا :نعم كما قال احد الاخوة هذه النصيحة موجة لنا نحن السلفيين (من كذابين ولعابين وفتانين مجروحين من الشيخ عبيد وغيره) بصفة خاصة وللمسلمين بصفة عامة و الذي يتمعن فيها النظر سيفهم المقصود منها ... ...............

[الزيلعي]

يا بدر ...ناديت على نفسك بالجهل....
(ما نصحتني به وقعت فيه الى اخمصيك لأنك قلت( القرآن )... والصواب (القرءان ) )!!!!
لا تعلم الفرق بين رسم المصحف والكتابة الإملائية......!!!
ثم هنا علامة فارقة....(أرجوا) لا تكتب بالألف الفارقة....الصواب (أرجو)....ثم إن لك مشكلة في قضية همزة القطع....فاقطع الطريق لتتعلم العربية يا بني....
يوم مبارك....
(بنفس الطريقة...ليست جيدة أليس كذلك؟...لكن لعلك تحسن مخاطبة غيرك بعد ذلك)