هل الإمام الوادعي (خارجي)!؟

[عمربن محمد بدير]

بارك الله فيك أخي عمر ؛ فمن ذا يَسلَمُ من الأخطاء والهفوات والزلاّت، أنا؛ أنت؛ هم ؛هؤلاء ؛أولئك،من ذا يسلم؟؟؟؟لكن أصحابنا لا يفقهون................بله ويدلسون...

[أبو العباس]

ولكن السؤال (الموجّه لحزب الإسقاط): لماذا نسبتم غيره من العلماء إلى التكفيرية والحرورية والقطبية والإخوانية.. مع أنهم لم يصرّحوا بهذا التصريح! والإمام الوادعي صرّح بذلك قولاً وعملاً ولم نرَ من يبدعه أو على الأقل يخطّئه؟!! فبأي ميزان تزنون؟!

سؤال في محله , ولو شئتُ لأضفت إلى الشيخ مقبل الوادعي غيره ممن هو ثقة عند القوم بل قد جاوز القنطرة (!!) ولكن لكل مقام مقال , فبارك الله فيك أخي عمر على هذا الموضوع .

[فاتح ابوزكريا الجزائري]

الله يجزيك كل خير
أين أنتم يدعاة الكيل بمكيلين أجيبوا؟

[أبو عبيدة]

اظن ان هذا السؤال يوجه في المقام الاول للشيخ علي الحلبي

فقد كان هذا مما ينكره على الحوالي واشباهه

[محمدالونشريسي]

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
جزاك الله خيرا اخانا عمر على هذا الموضوع
ومما لاشك في ان الشيخ مقبل الو ادعي رحمه الله تعالى من العلماء المجتهدين في هذا العصر
ولكنه ليس بمعصوم فان اجتهد فأصاب فلهم أجران وان اجتهد فاخطأ فله أجر
وطباقا لنصيحة الشيخ عبد المحسن العباد في رفقا اهل السنة باهل السنة قال:
******
الظنُّ والتجسُّس
قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا}
ففي هذه الآية الكريمة الأمر باجتناب كثير من الظنِّ، وأنَّ منه إثماً، والنهي عن التجسُّس، والتجسُّسُ هو التنقيب عن عيوب الناس، وهو إنَّما يحصل تَبَعاً لإساءة الظنِّ.
وقال صلى الله عليه وسلم: "إيَّاكم والظنَّ؛ فإنَّ الظنَّ أكذبُ الحديث، ولا تحسَّسوا، ولا تجسَّسوا، ولا تحاسدوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، وكونوا عبادَ الله إخواناً" رواه البخاري (6064)، ومسلم (2563).
وقال أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "ولا تظنَّنَّ بكلمة خرجت من أخيك المؤمن إلاَّ خيراً، وأنت تجد لها في الخير مَحملاً" ذكره ابن
كثير في تفسير آية سورة الحجرات.
وقال بكر بن عبد الله المزني كما في ترجمته من تهذيب التهذيب: "إيَّاك من الكلام ما إن أصبتَ فيه لَم تُؤجَر، وإن أخطأت فيه أثمت، وهو سوء الظنِّ بأخيك".
وقال أبو قلابة عبد الله بن زيد الجرمي كما في الحلية لأبي نعيم (2/285): "إذا بلغك عن أخيك شيء تكرهه فالتمس له العذر جهدك؛ فإن لم تجد له عذراً فقل في نفسك: لعلَّ لأخي عذراً لا أعلمه".
وقال سفيان بن حسين: "ذكرت رجلاً بسوء عند إياس بن معاوية، فنظر في وجهي، وقال: أغزوتَ الرومَ؟ قلت: لا، قال: فالسِّند والهند والترك؟ قلت: لا، قال: أفَتسلَم منك الروم والسِّند والهند والترك، ولم يسلَمْ منك أخوك المسلم؟! قال:
فلَم أعُد بعدها". البداية والنهاية لابن كثير (13/121).
أقول: ما أحسن هذا الجواب من إياس بن معاوية الذي كان مشهوراً بالذكاء، وهذا الجواب نموذجٌ من ذكائه.
وقال أبو حاتم بن حبان البستي في روضة العقلاء (ص:131): "الواجبُ على العاقل لزوم السلامة بترك التجسس عن عيوب الناس، مع الاشتغال بإصلاح عيوب نفسه؛ فإنَّ من اشتغل بعيوبه عن عيوب غيره أراح بدنَه ولم يُتعب قلبَه، فكلَّما اطَّلع على عيب لنفسه هان عليه ما يرى مثله من أخيه، وإنَّ من اشتغل بعيوب الناس عن عيوب نفسه عمي قلبه وتعب بدنه وتعذَّر عليه ترك عيوب نفسه".
وقال (ص:133): "التجسُّس من شعب النفاق، كما أنَّ حسنَ الظنِّ من شعب الإيمان، والعاقل يحسن الظنَّ بإخوانه، وينفرد بغمومه وأحزانه، كما أنَّ الجاهلَ يُسيء الظنَّ بإخوانه، ولا يُفكِّر في جناياته وأشجانه".****
انتهى من كتاب رفقا اهل السنة
واليكم كتب الشيخ عبد المحسن-حفظه الله-
http://www.islamspirit.com/islamspirit_program_019.php
*************
ارى ان اخواننا لهم حجتهم -وان لم نقتنع ببعضها-ولا استطيع ان اقول كلهم يتعامل بمكيالين.. وذلك لأمور أراها عندهم منها
01-ان الشيخ مقبل من العلماء المجتهدين الذي لهم حق الافتاء في النوازل واماغيره من طلبة العلم فلا ..لهذا يتورعون عن تبديعه.بل يكتفون بتخطئته.
02-ان الشيخ مقبل قد اثنى عليه غيره من اهل العلم كالالباني ولم يعلم تحذير العلماء منه.اما غيره فمنهم من اثني عليه
ثم حذر منهم.كثناء ابن الباز وابن العثيمين والالباني-رحمهم الله- على سفر الحوالي وسلمان العودة-سددهما الله-ثم حذروا منهما.
03-ان الشيخ مقبل لا يعلم عن علماء أنهم ناصحوه وانكروا عليه هذا.اما غيره من طلبة العلم فمنهم من نوصح فلم يستجيب وبالتالي بُدع واخرج من السنة...
04-منهم من لا يعلم هذا الرأي عن الشيخ مقبل-رحمه الله-أصلا وبالتالي لا يرد هنا انكارهم عليه.وقد كنت سابقا لا اعلم ان الشيخ مقبل ينكر على الحكام فوق المنابر حتى سمعت ذلك من تلميذه الشيخ اسامة القوصي في شريط له وقد خالف شيخه في ذلك واعتذر له بسبب ان الشيخ مقبل يضعف حديث
**من أراد أن ينصح لسلطان بأمر فلا يبد له علانية ولكن ليأخذ بيده فيخلو به فان قبل منه فذاك والا كان قد أدى الذي عليه له***
وقد صححه الشيخ الالباني في ظلال الجنة..
05- منهم من يفهم من كلام شيخه الذي يحذر من خطأ داعية سلفي انه يبدعه ويخرجه من السلفية..لهذا يطبقون هذه الاحكام على اعيان بعض الدعاة..وغيرها ..
لهذا لا استطيع ان ازعم انهم كلهم يتعاملون بمكيالين للاعتذارات السابقة في نظري..
واما كلام الشيخ مقبل قد يستعمله بعض الحركيين للتشهير بالحكام عل المنابر بزعم ان لهم اماما في ذلك..بل قد يستعمله انصار بن لادن وابو قتادة الفلسطني-هداهم الله-
كما فعلت بعض الجماعات الخارجة في الجزائر عندما استندت الى فتوى للشيخ صالح ال الشيخ -حفظه الله-وقد رد الشيخ عبد المالك الرمضاني -حفظه الله-على استدلالهم في كتابه تخليض العباد من وحشية ابي القتاد.أو يستعمله اعداء الدعوة السلفية من صوفية وحزبين للطعن في علماءنا واتهامهم بالارهاب والتحريض عليه..كما فعلو في الجزائر
من اتهام مشايخ الدعوة السلفية كالالباني وغيره بانهم من حرض على الخروج في الجزائر مثل ما يفعله الأن بعضهم في الجرائد الجزائرية وغيرها
لهذا أرى ان انقل كلام مهم للشيخ بن باز رحمه الله تعالى
****ليس من منهج السلف التشهير بعيوب الولاة وذكر ذلك على المنابر، لأن ذلك يفضي إلى الانقلابات ، وعدم السمع والطاعة في المعروف ، ويفضي إلى الخروج الذي يضر ولا ينفع ، ولكن الطريقة المتبعة عند السلف النصيحة فيما بينهم وبين السلطان ، والكتابة إليه أو الاتصال بالعلماء الذي يتصلون به حتى يوجه إلى الخير وإنكار المنكر يكون من دون ذكر الفاعل ، فينكر الزنى وينكر الخمر وينكر الربا من دون ذكر من فعلة ،ويكفي إنكار المعاصي والتحذير منها من غير أن فلان يفعلها ، لا حاكم ولا غير حاكم.*** من كتاب معاملة الحكام لعبد السلام بن برجس رحمه الله تعالى
وأيضا كلاما للشيخ مقبل الوادعي -رحمه الله-
***
السؤال74: ما هو مذهب السلف الصالح في معاملة الحكام؟
الجواب: الحكام لا يملكون أمورهم، ولكن الذي يملك أمر الحكام هي أمريكا، فهي تدعوهم إلى مؤتمر محاربة المتطرفين، والبطل فيهم من قام وقال: أبيدوا المتطرفين.
فالحكام مساكين لا يملكون أمرهم، ولكن معاملة السلف تكفينا، كما جاء في حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال: بايعنا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم على السّمع والطّاعة في العسر واليسر، والمنشط والمكره، وعلى أثرة علينا، وعلى أن لا ننازع الأمر أهله إلا أن تروا كفرًا بواحًا عندكم من الله فيه برهان، وعلى أن نقول بالحقّ أينما كنّا لا نخاف في الله لومة لائم.
ويقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((من أتاكم وأمركم جميع على رجل واحد يريد أن يشقّ عصاكم، أو يفرّق جماعتكم، فاقتلوه)).
وأنا أقول: إن حكامنا ليسوا كحكام بني أمية أو العباسيين، وإن كان قد وجد في بني أمية من يشرب الخمر، ومن يستمع إلى القينات، ومن لا يبالي بالرعايا، لكن إذا دهم أعداء الإسلام بلاد المسلمين قام كالأسد، مثل الرسالة التي بعثها الرشيد إلى ملك الروم يقول فيها: من هارون أمير المؤمنين، إلى نقفور كلب الروم، الجواب ما ترى لا ما تسمع.
ونحن في هذا الوقت: الجواب ما تسمع من الإذاعة، (إسرائيل وإسرائيل) وهم معها في الباطن، حتى حكومة عدن عند أن كانت حكومةً شيوعية تقول: إسرائيل وفلسطين وكذا وكذا، وهم يذبحون المسلمين وينكّلون بالمسلمين أعظم من إسرائيل.
فيجب أن نعرف ما نحن عليه، والشعوب مسلمة، فالشعب اليمني مسلم وحكومته باقية متمسكة بذيل الإسلام وهى تعتبر أحسن من غيرها، وكذلك الشعب السعودي مسلم وحكومته أيضًا، وهي تعتبر من أحسن الحكومات، ونحن مسئولون عن هذا الكلام الذي نقوله.
فأقول: يجب وضع الأدلة في مواضعها، ولا نغتر بأناس يزعمون أنّهم يعرفون الواقع، وقد كتب عبدالرحمن عبدالخالق بعد الحرب العراقية الإيرانية في الجرائد: "إن صدامًا مؤمن قوي".
فأقول: نعم هو مؤمن ولكن بالجبت والطاغوت.
فلا أنصح بالكلام في الحكام، ولكن يجب التثبت، فلا أنصح أحدًا بالاصطدام مع حكوماتهم ولسنا دعاة فتن، فالشعوب مسلمة والدائرة ستكون على رءوس المسلمين، ولا أجيز الثورات والانقلابات والخروج على الحكام، والشعوب محتاجة إلى أن ترجع إلى الله سبحانه وتعالى ونواصي العباد بيد الله سبحانه وتعالى: {إنّ الله لا يغيّر ما بقوم حتّى يغيّروا ما بأنفسهم99}.
************
من أسئلة شباب أندونيسيا..من كتاب تحفة المجيب واليكم
كتب الشيخ مقبل الوادعي فيها كتاب تحفة المجيب..
http://www.islamspirit.com/islamspirit_program_011.php
وشكرا

رحم الله شيخنا الإمام المحدث الزاهد الوادعي....

وبوركتم أخي عمر على هذه اللفتة التي ما جاءت إلا قصدَ الإلزام لا غير ...!

[شاكر بن خضر العالم]

اظن ان هذا السؤال يوجه في المقام الاول للشيخ علي الحلبي

فقد كان هذا مما ينكره على الحوالي واشباهه

لا غضاضَةَ في توجيه السؤال للشيخ علي الحلبي - حفظه الله - ..
لكن؛
المخلِصُ من أعانَ نفسَهُ على احتِمَالِ حَقِّ الجواب!!
ثمَّ إنَّ (سَفَرَاً) لم يقتصِر على الإنكارِ العلَنِيِّ على ولاةِ الأمرِ فقط...
حتى ضَمَّ إلى ذلِكَ صريحَ التكفيرِ والتحريضَ على الخروجِ وتأييدَ الخوارِجِ والتطاوُلَ على العلماء...
كما تجد (بعضَاً) من ذلك في (مدارِك النظر) للرمضاني - حفظه الله -.
فالمقامُ غيرُ المَقَامِ أخي!
ويبقى توجيهُ السُّؤال لمن تعدَّدَت مكاييلُهُم أَوْلى..!

[محمد الشمري]

فهمت من المشاركة انك من تلاميذ الشيخ مقبل رحمه الله تعالى ، فمتى درست عنده؟ وما كانت كنيتك ؟ لنتعرف عليك اكثر وبارك الله فيك .

[عماد عبد القادر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الشمري

فهمت من المشاركة انك من تلاميذ الشيخ مقبل رحمه الله تعالى ،
فمتى درست عنده؟
وما كانت كنيتك ؟

لنتعرف عليك اكثر وبارك الله فيك .

أهذا الذي لفت نظرك في المقال فقط !!!

[أبو عبد الله سمير الجزائر]

جزى الله خيرا صاحب الموضوع المميز حقا والذي يستحق التثبيت

وسبحان الله أهذا سؤال يسأل
..الاخ صاحب المشاركة قال سمعته و رأيته ...فقال الشمري هل أنت تلميذه ...والله كما يقال عندنا في الجزائر *دخت * من ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]الذي أصبح عليه بعض إخواننا والله المستعان