سلسلة من الاسئلة التي وجهت للدكتور الهندي الشهير زاكر - متجدد بأذن الله

[عصام شريف ابو الرُّب]

تتحدى الدكتور زاكر بأَنَّ:

النبوئات المذكورة في الهندوسية عن الانبياء لا تنطبق على محمد عليه الصلاة والسلام

والدكتور يُفَنِدُ أِدعاءاتها من مراجعها.


السائلة: أنا مدرسة جامعية وعالمة باحثة في الاسلام ومقارنة الاديان.

أَنا أحترم ما تقوم به، ولكن قبل كل شيء اعتقد أنك تعلم بأن اي نبي مرسل يجب ان يحقق النبوءات التي أعطيت له ، فأذا حقق نصفها ، فلن يكون مؤهل ليكون نبي. ،
هنا لدي توضيح وهو انا لو رجعنا الى " بهافيشو بيرانا – جزء 3 فصل 3 باب 3 آية 8-5" فأنت تتحدث عن قائد " الماليتشا" وتقول انه محمد – عليه الصلاة والسلام-. حسناً، انا أقبل النصف الذي ذكرته من الآيات والنصوص الهندوسية ، ولكن النصف الآخر تم تجاهله.

أولاً: دعني أوضح لك بان معنى " ماليتشا" بالقاموس السنسكريتي : المذنب أو الشرير أو الاجنبي، فطبقاً لهذا، هل يمكن لمحمد – عليه الصلاة والسلام – بأن يكون شرير أو مذنب؟

ثانياً: الشرط الثاني للنبوءة بأنه سيأتي من " ماروستا" وتعني بالسنسكريتية " ارض الموت " وهذه لا تنطبق على الجزيرة العربية لانها ارض قاحلة وأرض المعركة.

ثالثاً: النبوءة الثالثة تقول بانه سيستحم في " البانشا جافيا ونهر الجانجيس" ومعروف انهما بالهند وليس بارض العرب ، و " البانشا جافيا" عبارة عن خمس منتجات للبقرة: الحليب والقشطة والسمن والبول والبراز.
فهذه النبوءة يجب أن تتحقق من النبي، فأذا ذكرت لي اقتباس من القرآن يذكر استحمام النبي بهذه ، فأنا جاهزة لاقبل الاسلام فوراً.

الدكتور زاكر: أتفق مع السائلة بأن النبي أن لم يحقق نصف النبوئات فليس بنبي. وسأجيب عن اسئلتك الثلاثة ، ولنرى ان كنت ستدخلين الاسلام أم لا؟ عدم تقبلك للحقيقة طبعاً شيء آخر.

أولاً: أتفق معك بالمعاني الثلاث التي ذكرتيها لـِ " ماليتشا " فاحد معانيها الاجنبي أو الشرير او المذنب ، ولهذا يطلق الهنود هذا اللفظ على العرب ويقصدون معنى الشرير والمذنب.

ولكن عندما اقوم بالاقتباس من النصوص فهذا لا يعني أنه اذا كان للكلمة اربع معاني فأنها جميعها التي أقصدها أو يجب أن تكون جميعها صحيحة. أذا كان احدها صحيح فهذا كافي.

كمثال القرآن بسورة المائدة الآية 3 :

" حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ"

ولحم الخنزير محرم في الانجيل بسفر التثنية الاصحاح 14 العدد 8 وبسفر اشياع الاصحاح 65 العدد 5 وسفر الللاويين الاصحاح 11 العدد 7/8 .

اذا فتحنا القاموس فسنجد بأن أحد معاني الخنزير هو " ضابط شرطة " فهل هذه الآيات تعني " لا تأكلو ضابط الشرطة "!!! وبما أنك طالبة بمقارنة الاديان فيجب أن تعلمي بأن معنى واحد منطبق من عشرة هو الذي يعتبر ويؤخذ.

فكلمة ماليتشا للهنود تعني أجنبي عنهم ، وأنت ذهبت بالطريق الخطأ باخذ معنى الشرير فهذا سوء فهم.

فلو قلت بأن الانجيل يقول لا تأكلو ضابط الشرطة فأنت مبتدئة بمقارنة الاديان.

ثانياً: أحد معاني " الماروستا" هو الموت فأنا أتفق معك ، ولكن هناك معنى آخر بالسنسكريتية وهو " الطريق الرملي" فعند عودتك للمنزل أبحثي وستجديه هناك.

فلماذا تختاري المعنى الخطأ؟ هذا يخرجك عن الطريق الصحيح!

ثالثاً: بخصوص الاستحمام بنهر الجانج فهو يذكر كناية عن التطهر، فأحد المعاني هو الاستحمام المباشر بماء النهر ، ولكن المراد هنا هو التطهر وليس الملامسة الجسدية ، فحتى لو استحممت جسدياً بماء النهر فهذا لا يعني بأنك تطهرت ، هذه فلسفة هندوسية.

فعندما تقول النبوءة بأنه أستحم بهذا النهر ، فلا يعني ذلك بأنه أتى بجسده واستحم ، بل كناية تعني أن الله قد طهره ونحن نؤمن بأن جميع الانبياء طاهرين ومعصومين سواء كان موسى او عيسى او محمد – عليهم السلام-.

فهل ستدخلين الاسلام الآن ؟

الفتاة تنسحب بسرعة وهدوء.

[عصام شريف ابو الرُّب]

هل الجنة والنار حقيقيتين!؟
لا يمكنني تصديق ذلك!!

وجواب بقمة الروعة... أنصح أخواني بقراءته

السائل: أنا مدير مبيعات بشركة شحن.
هل الجنة والنار شيء حقيقي فعلاً؟ كيف يمكن لشخص بسيط تصديق ذلك؟ أنا لا أؤمن بأّي ديانة.

الدكتور: ما هو الدين؟ هو طريقة الحياة أي كيف تدير حياتك.

الكثير من الناس يقولون أنهم بشر عاديين ، ولدو بهذه الارض ، فسيتعلمون طريقة الحياة عن طريق التجربة والخطأ.

على سبيل المثال اذا ذهبت للغابة لاول مرَّة ، وأنت لا تعرف اذا كانت الفواكه بها سامّة أم لا، فأذا بدأت بأكل أي نوع من الفاكهه ، فربما ينتهي المطاف بك ميتاً نتيجة أكل فاكهه سامّة.

ما الذي تفعله؟ تسأل خبير الغابة فيخبرك ما هو السّام وما هو الجيد، اليس كذلك؟

عندما تمرض ، الى من تذهب؟ الى طبيب. لماذا؟ لان الدكتور خبير بالامراض وسيعطيك العلاج المناسب لمرضك.

لا تستطيع أن تقول: أنا بشر واستطيع علاج نفسي!

بالنسبة للدين ، فيقول القرآن بسورة النحل رقم 16 الآية 43 وسورة الانبياء رقم 21 آية 7:

فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ

أذا كنت لا تعلم فعليك سؤال الخبراء. فبالمثل ، عليك أن تسأل خبيراً لتدير حياتك ...فمن هو خبير الحياة؟
خبير الحياة هو الذي خلقنا....من خلقنا؟ الله سبحانه وتعالى

أذاً علينا أتباع تعاليم الله تعالى. أذا كنت لا تؤمن بالله ، فعليك الاستماع الى محاضرتي " هل القرآن كلام الله" ، حيث أّثبت علمياً ومنطقياً وجود الله تعالى.

أمَّا أذا كنت ملحد...هل أنت ملحد؟

السائل: لا

الدكتور: هل تؤمن بالله؟

السائل: أؤمن بوجود قوة ما ، ولكن لا أظن أنها الله

الدكتور: أذاً انت تؤمن بالله...سواء قلت قوة / ما وراء الطبيعة / شيء خارق

السائل: ألامر أنه أؤمن بوجود شيء..

الدكتور: شيء!!! أنت لا تعرف أسمه. أنا أخبرك بأنَّ أسمه الله

حسب قاموس " أكسفورد " فأن تعريف الدين هو " الايمان بقوة متحكمة وخارقة للعادة ، أو بإله أو آلهة يستحقون العبادة" ..فكلمة قوة التي ذكرتها موجودة بتعريف أكسفورد.

لنعود الآن لسؤالك: كيف أثبت وجود الجنة والنار؟


أذا أستمتعت لمحاضرتي – التي أشرت اليها – ستجد أنني قمت باثبات الكثير من الاشياء العلمية في القرآن.

فأذا قمت بتطبيق العلم على القرآن ستصل الى أّنَّ:

80% مِمَّا ورد بالقرآن ، ثابت وصحيح علمياً بنسبة 100%

تحدث القرآن عن العديد من الحقائق العلمية ، والتي عرفناها مؤخراً ، فتحدث عن الافلاك ، دوران الشمس حول محورها، وكروية الارض ، أن القمر لا يضيء بل ينعكس الضوء عليه ، عن دورة المياه ، عن علم الحيوانات والنباتات والاجنات...الخ

اليوم هو عصر العلم والتقنية ، فأذا قمنا بأختبار الثابت علمياً على المذكور بالقرآن ، فسنجد بأنَّ:

80% ممّا ذكرة القرآن ثابت علمياً 100%

الـ 20% الباقية هي غامضة أي أنه لم يثبت علمياً صحتها من خطأها.

من بين الـ 20% الباقية لم يتم أثبات خطأ حتّى 00.01%. هذه حقيقة علمية ... لا زالت غامضة

لذا فالمنطق يقول: اذا كان الشيء مثبت منه 80% بنسبة 100% ، فالمفترض وعلى الاغلب أنَّ باقي الـ 20% تكون أيضاً صحيحة 100% خاصَّة أنه لم يتم أثبات ولا واحد بالالف خطأ بالمتبقي.

هذا أعتقاد منطقي.

أنا طبيب وأؤمن بأنَّ ما ذكرته الآن علمياً ومنطقيا بصحة ما ذكره القرآن علمياً بنسبة 100%. النسبة الباقية لم يصل العلم حتى الآن لمستواها ليقوم باثباتها ، ربّما يصل بعد 10 سنوات ، 100 سنة الى مستواها العلمي ، فسيثبتها العلم عندئذ. هذا كلام علمي منطقي بحت.

هذه طريقة لاثبات وجود الجنة والنار.

هناك طريقة أخرى سهلة ، ولا تحتاج لقراءة القرآن والعلوم التي ذكرت به.

أريد أن أسألك سؤال بسيط: هل السرقة شيء جيد أم سيء؟

السائل: السرقة سيئة.

الدكتور: أغتصاب النساء شيء جيد ام سيء؟

السائل: لا..لا طبعاً سيء.

الدكتور: حسناً. الآن سأسألك سؤال.. ركز معي.. لنفترض بانني رئيس عصابة المافيا ..
وأنا سارق كبير ...أسرق مبالغ كبيرة..
فأريد منك أن تثبت لي منطقياً وعلمياً بأَنَّ السرقة سيئة بالنسبة لي شخصياً.
أنا رجل منطقي وعلمي ، فأن أثبت لي بان السرقة سيئة لي فسأتوقف عن السرقة.

السائل يحتار ولا يجيب.

الدكتور: أعطني سبب واحد يثبت لي بان السرقة مضرة لي وسأتوقف.

السائل: أنها تؤذي الآخرين. الذين تمت سرقتهم.

الدكتور: دعها تؤذيهم!! ما يضرني ذلك ابداً ولا يشكل أي فارق لي. أ
نا أنعم بنقودهم. أعيش حياة رغيدة بسرقتهم.
أعطني سبب منطقي. أّنا لا أهتم للآخرين.

السائل: لن يحترمك المجتمع.

الدكتور: لا أريد أحترامهم!!أنا أشتري أحترامهم بل وأتملكهم بنقودي.
أنا آكل أفضل الطعام ، وأعيش بأرقى الاماكن. ماذا ينفع أحترام المجتمع لي وأنا أتضور جوعاً، بَلْ أموت جوعاً.
هل من الحضور من يساعد السائل ويذكر لي سبب لاتوقف؟

من الحضور: ستقبض عليك الشرطة.

الدكتور: لقد ذكرت لكم بأَني زعيم المافيا...عندي نفوذ كبير. ا
لشرطة والوزراء والحكومة بجيبي الصغير. هم ياخذون رواتب مني. أنا اتحكم بهم.
لص صغير ممكن القبض عليه ، ولكني مثلي مستحيل. أنا مسيطر.

من الحضور: ربما سيهاجمك الشخص الذي سرقته.

الدكتور: أنا أعيش بمسكن/قلعة محصنة بمئات من الحراس الشخصيين ، لديهم أسلحة آلية.

لا أحد يستطيع الوصول لي.

المحصلة: لن تستطيع أن تثبت لي قطعاً لماذا السرقة سيئة بالنسبة لي.

السائل: أذاً أفهم من كلامك ، بأنَّ النار تستخدم لتخويف الناس لكي لا يعلمو الاعمال السيئة؟

الدكتور: كيف تقول اشياء سيئة!! أنت لم تثبت لي بأن السرقة سيئة لي!! عليك أن تثبت بانها سيئة، ثم تخبرني بان أتوقف عنها..اليس كذلك؟

لذا ، فأنت تحتاج للخالق ليخبرك بما هو جيد وما هو سيء. أنت تحتاج لطبيب ليخبرك ما هي الفاكهه السّامة وما هي الجيدة.

هناك آلاف الامثلة عن أشخاص سيئيين كزعماء المافيا ،عاشو حياة رغيدة وطويلة ووصلو للشيخوخة وماتو ميته طبيعية على فرش فارهه.

ولكنني اسألك سؤال بسيط: ألا تعتقد أنه لا بد من وجود عدالة؟

السائل: نعم. القانون موجود

الدكتور: لكن القانون لا يستطيع معاقبة كل شخص. العديد من زعماء العصابات ومن القتلة والمجرمين لم يعاقبو..اليس كذلك؟ الكثير فوق القانون. ألا تعتقد بأنه يجب معاقبتهم؟

السائل: نعم

الدكتور: الرد الحاسم ، يأتينا من خالقنا ، فهو يقول بسورة آل عمران رقم رقم الآية 185:

كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ۗ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

فهذه الحياة هي متاع الغرور ( بعض الخداع )، اذا لم تكن هناك حياة بعد الممات ، فتكون هذه الحياة غير عادلة مطلقاً. العدالة الكاملة يوم القيامة. الله سيحقق العدالة الكاملة.

لنفرض أنني مسلم وأنت زعيم المافيا، لا أحد يستطيع ايذائك، فانا أستطيع تهديدك بأنك ستعاقب في الحياة الآخرة.

اذا لم تكن هناك حياة وجنة ونار بعد الممات فسيتحول الناس الى مجرمين وقتلة ووو.. لا أحد يستطيع أثبات بان السرقة والاغتصاب خطأ بدون الآخرة..

لن تستطيع " الام تريزا " أو " مهاماتا غاندي" أو أي شخص آخر أثبات ذلك.

يقال بأن هتلر قام بحرق ستة ملايين يهودي حيّاً. لنفترض أنه تم القبض عليه ، وسيطبق القانون عليه ، فما هو العقاب العادل الذي يستطيع القانون تطبيقه عليه مقابل حرق ستة ملايين شخص حياً؟

السائل: سنحكم عليه بالسجن المؤبد.

الدكتور: هل هذا يساوي حرق ستة ملايين؟ هل سجنه ام حرقه أفضل؟

السائل: حرقه أفضل بالتأكيد.

الدكتور: اذاً أقصى ما يمكن عمله هو حرقه. ولكن هذا يكافىء فقط حرق شخص واحد من الستة ملايين..ماذا عن الباقي؟ ما العدالة التي سيطبقها قانونكم؟

يقول الله بسورة النساء رقم 4

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ

الله يستطيع تبديل جلد هتلر كلمّا أحترق ويعطيه جلد جديد وهكذا ... ستة ملايين مرة أو 12 مليون أو..
فالطريقة الوحيدة لمنع شخص من حرق ملايين الناس هي علمه بأنه سَيُحْرَق اضعاف ما حرق ، وأنه لن يفلت أبداً من عقاب الله تعالى.

فالنتيجة لا يمكن تحديد الاعمال الصالحة من الطالحة بدون الجنة والنار.

فالله هو من يخبرنا بالاعمال الصالحة وهو يضع القوانين والقواعد ، وهذا ما يُسَّمى " الدين ".

فأول شيء ينبغي عمله أن تعرف اي الكتب التي نزلت هي من هذا الاله العظيم. وسوف تجد بانه القرآن.

جميع الكتب المقدسة تشير الى القرآن وتبشر بخاتم الرسل محمد عليه الصلاة والسلام الذي يجب اتباعهما.

[عصام شريف ابو الرُّب]

حوار في غاية الروعة ، مع ملحد أمريكي يبحث عن الحقيقة

السائل: أنا أسمي هاريس ، من الولايات المتحدة الامريكية، تحديداً من مدينة فينيكس بولاية أريزونا. أعمل مدير تسويق بأحدى الشركات.

أثنين من أصدقائي أعتنقوا الاسلام بعد مشاهدة محاضرات لك عبر اليوتيوب. أحدهم كان نصرانياً والآخر ملحد.

أحدهما أهداني محاضرات لك تتعلق بكيفية التعامل مع الملحدين، ولقد قمت بمشاهدتها ، ولكنّها لم تجب على سؤالي.

لقد سألت هذا السؤال للعديد من الاشخاص الاذكياء والمختصين ، وللاسف لم أحظى على جواب مقنع.

من بين الكثير من الدعاة – الذين شاهدتهم - لمختلف الاديان ، برأيي أنت الاكثر عقلانية ومنطقية وسهولة بالفهم. لم أشاهد شخص مثلك قط.

من المهم جداً أن أحصل على أجابة على سؤالي.

مع العلم بانني في مكان ما بين " ملحد " و " لا أدري " أنا غير متأكد من موقفي حتى الآن.

سؤالي أشبه بعملة ذات وجهين. الوجه الاول:

الله خلق هذا الكون كله ، وتحدث القرآن بأسهاب بأن الخلق أخذ أياماً طويلة، وعملية خلق السموات و الجبال...الخ ، وأنَّ الحياة هي أختبار.

سؤالي هو: قبل أن يقرر الله خلق هذا الكون والبشر والانبياء ، قبل أن يخطط لأي من هذا، كان يعلم النتيجة النهائية لكل هذا.
كان يعرف أنَّ معظم البشر سيعصون وَيُلْقَوْنَ في جهنّم، وسيحترقون بها. كان يعلم بأَنّهم سيتعذبون أَشد العذاب ، وأَنّهم سيندمون.

كان الله يعلم بأَنَّ النتيجة ستكون سيئة لمعظم الناس. كان يعلم بأنه يستطيع " أنقاذ هؤلاء من النار " قبل أن يُنْشِأ الخلق.

ولكن بالرغم من " حكمته الالهية " قرر المضي قدماً بهذا.
هل يستمتع الله بتعذيب الناس؟!
أذاً لماذا يمررهم على أختبار وهو يعلم بأن معظمهم سيفشلو به؟

هذا الوجه الاول من السؤال.

الوجه الثاني من السؤال:

أذا آمنت وأعتقدت – لسبب ما – بأَنَّ الله قادر على كل شيء، وأَنَّ له الصفات والقدرات العليا، لماذا يطلب منّا دائماً وأبداً بالقرآن أن نتعجب ونندهش من خلقه ومن قدرته ومن أبداعه؟

هذا شيء سهل جداً على الله فهو فقط يقول " كن فيكون " فلماذا يفترض مني أن أندهش لخلقه وللسموات والارض والشمس!! هذا شيء سهل جداً ، وهو قادر على الاصعب، فلماذا يريدنا أن نحترم ونندهش من خلقه؟

الدكتور زاكر: من أخبرك بأَّن الغالبية ستذهب للنار؟

السائل: حتَّى لو شخص واحد سيذهب...لماذا؟ كان بإِمكان الله منع ذلك؟ بدلاً أن يخيب ظنه ! (سبحانه وتعالى عمَّا يصفون).

الدكتور: الله لا يخيب ظنه أَبداً.

أَنا أنشأت " المدرسة العالمية الاسلامية " ، أذا قام المعلم بعمل أختبار للطلاب ، وأثناء الاختبار كان أحد ألاسئلة :

اثنان زائد أثنان يساوي كم ؟ فكتب أحد التلاميذ خمسة.
أذا قام المعلم بتصحيح الجواب للطالب ، أثناء الامتحان ، وأخبره بأن يكتب أربعة! فهل هذا يعتبر من العدل ؟

السائل: لم يكن على المعلم عمل الاختبار أصلاً.

الدكتور: سؤالي ضمن هذا الوضع القائم. هل تغشيش أحد الطلاب أثناء الاختبار عدل ام لا ؟

السائل: في هذا الموقف أنت على حق. يكون ظلم. ولكن ممكن أن يكون الاختبارعادل للجميع. الله بأمكانه أيجاد ظرف آخر بحيث ينجح الجميع من أنفسهم ، وبذلك يتحقق النجاح والعدل معاً. هو قادر على هذا.

الدكتور: أنت تقول الله يمكنه خلق مخلوق خالي من العيوب ولا يخطىء. أليس كذلك؟

السائل: تماماً.

الدكتور: الله خلق هذه المخلوقات. إنها الملائكة. والملائكة لا تعصي الله مطلقاً. لكن البشر هم خَلْقْ أفضل من الملائكة ، لانَّ لهم أرادة حرّة.

البشر لديهم الحرية والارادة بأن يعصو أو يطيعو الله. أذا عصيت الله تذهب للنار ، وأذا أطعته تكون أفضل من الملائكة وتدخل الجنّة.

لا علاقة لهذا بسؤالك عن علم الله المسبق. الله يعلم الغيب وما كان وما سيكون ، هو الاعلى والاعظم.

لقد خلق خلقاً لديهم الارادة وحرية الاختيار ، فالخطأ يقع على البشر وليس على الله.

السائل: الله خلقنا بهذه العيوب وهو قادر على تجاوزها...

الدكتور: ليست عيوب ...أنها أرادة وحرية.

السائل: لماذا أذاً يعطينا هذه الارادة، وهو يعلم مسبقاً بأنها ستؤدي بالمعظم للنار؟

الدكتور: لانَّ هذا خلق آخر. ألا تريد خلق شيء يعتمد على نفسه؟ أنت تريد أن يكون البشر مثل الملائكة !!
أنا أسألك، أيهما أفضل ملاك يطيع بلا أرادة أم أنسان يطيع بأرادة؟

السائل: عن نفسي ، لو حصلت على فرصة ثانية، سأختار أن أكون ملاك. لماذا أخاطر؟

الدكتور: فرصة ثانية. لقد أَصبت. هذا ما قاله الله بسورة الاعراف رقم 7 الاية 172:

وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ۖ قَالُوا بَلَىٰ ۛ شَهِدْنَا ۛ أَن تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَٰذَا غَافِلِينَ

وقال بسورة الحشر رقم 59 الآية 21:

لَوْ أَنزَلْنَا هَٰذَا الْقُرْآنَ عَلَىٰ جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ

وقال الله بسورة الاحزاب رقم 30 72:

إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ ۖ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا

أنا وأنت كنَّا جهلة وحمقى، واردنا أن نكون بشر وندخل الاختبار.. لا يمكن التراجع الآن.

السائل: لم يسألني أحد !! لقد سألو آدم وحواء.

الدكتور: لا. القرآن ذكر بأن كل شخص قد تم سؤاله، ثُمَّ مُحَيَتْ الذاكرة.

الله قال هل تريد أن تكون بشراً...أذاً بأمكانك أن تصبح أفضل من الملائة أو تصبح بمنزلة الشياطين.

نحن مَنْ كنَّا جهلة وحمقى وأخترنا الدخول بالاختبار. لقد أردنا الحصول على التميز ونكون الافضل.

أنت تقول لا أتَذّكر، بالطبع لا تتذكر. وأَنا مثلك لا أَتَذّكر، ولكنني أؤمن بالقرآن.

أَخبرنا الله بأنه لن يعترض أي شخص يوم القيامة على الحكم عليه وعلى قضاءه. نعم سيقول أهل النار: أمنحنا فرصة ثانية. لكن الله يقول لا عودة.

لقد أعطانا الله مئات الفرص بهذه الحياة/الاختبار، فهو يقبل التوبة دائماً. أَنت تخطأ ، فإذا تُبْتَ ، فالله يستجيب ويقبل توبتك ، مرَّة تلو الاخرى، بلا ملل منه ولا كلل. ولكن عند الموت، أنتهت الفرص.

وبالعودة لسؤالك الاساسي، لماذا خلقنا الله هكذا؟

الجواب، لاننا خلق أفضل بأرادة ومشيئة. أنت لا تتذكر بانك أخترت الدخول بهذا الاختبار، يوم القيامة ستتذكر.
أنا لا أتذكر أيضاً ، ولكن أيماني بالقرآن - الذي لا يخطأ أبداً - يجعلني مطمئن بأني سُإِلْتُ وأخترت هذه الامانة.

لقد سمعت محاضرتي التي ذكرت وأثبت بها بأن القرآن هو الكتاب الوحيد على وجه الارض الذي يتوافق مع العلم وبانه أتى ويأتي بمعجزات من مئات/آلاف السنين لا يمكن أن تكون ألا من الخالق.

السائل: ولكنني لا أتذكر...لِمَ..

الدكتور: أنت لا تتذكر..لا يمكن من المعلم أن يعطيك الكتاب أثناء الاختبار لتتذكر الاجوبة!! أذاً هذا لم يعد أختبار. بعد الاختبار تعود لمنزلك وتراجع الكتاب فتتذكر ، وعندها لا تستطيع العودة للاختبار. نحن الآن وسط الاختبار.

أعطيك مثال: أنا أَرَدْتُ إِنْشاء كلية طب. كم عدد/نسبة الطلاب المتخرجين من الثانوية الذين يستطعيون الالتحاق بها؟

السائل: القليل..ربَّما 1%.

الدكتور: أوه ه ه ه ه...لماذا ينشئون كلية طب وعدد من يستطعيون دخولها قليل جداً ؟! لانها للصفوة. وكذلك الفردوس. لهذا جعل الله الجنة ثم الفردوس. لا يستطيع الكل الذهاب للفردوس..

السائل مقاطعا: لِمَ لا ؟

الدكتور: لماذا لا يستطيع الجميع الذهاب لكلية الطب؟

السائل: لانها تعتمد على قدرة الانسان ...

الدكتور: ونفس الشيء بالنسبة للفردوس..تحتاج الى عمل كبير وجهاد للنفس ، فلا يستطيع الكل الحصول عليها.
الله أعطانا القدرة ولكن علينا أن نسعى لها بجد. اذا لم تتبع أوامر الله فلن تدخل الجنة. أذا أطعته ستدخل بسهولة، عليك أن تكون ذكي وصادق مع نفسك.

عليك بقبول الحق وبدراسة القرآن وستصل بسهولة الى التأكد من أنه من الله وأن الله هو الخالق والعادل.

لهذا قال " فرانسيس بيكن ":

"القليل من العلم يجعلك ملحداً... الكثير من العلم يجعلك مؤمناً "


الوجه الثاني للسؤال: لماذا يريدنا الله التعجب من خلقه.. وهو قادر على أكثر من ذلك بسهولة تامّة؟

الجواب: الله يقول بسورة الحشر رقم 59 آية 21:

لَوْ أَنزَلْنَا هَٰذَا الْقُرْآنَ عَلَىٰ جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ۚ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ

أن هذه الاشياء القوية جداً كالجبال تتصدع وتنهار وتَسْتَسلم لله..فلماذا لا تفهم أَيُّهَا ألانسان وتطيع وتُسْلِمْ. الله يوجهنا ويعظنا وليس المقصود بهذا أن يثني على نفسه.

عندما تقول " الله أكبر" هل تعتقد بأنها ستغير شيء بالنسبة لله ؟ الجواب: قطعاً لا.
لو قلتها ملايين المرات ، لن يزداد الله كبراً ، فالله أصلاً الاكبر وألاعظم على الاطلاق والكمال.

نحن نقولها لمصلحتنا ، لانَّ نفسياتنا وطبيعتنا البشرية تجعلنا نتعلق ونطيع كل ما هو مشهور وخارق وقوي. فهي تساعدك أَنتَ على عبادة الله ، وكذلك التسبيح ، هذا كله لمصلحتنا نحن.

على سبيل المثال: لو مرضت والدتك بالقلب، وقام شخص مجهول بالشارع بأعطائها دواء ، وأنت سمعت بأنَّ هناك طبيب ولنقل اسمه " أكس " من أفضل واشهر أطباء القلب بالعالم...
فهل ستذهب اليه وتأخذ دواءه أم دواء الشخص المجهول؟

السائل: طبعاً الدكتور أكس.

الدكتور: لانه مشهور والافضل والاعلم بالطب.

وهكذا عندما نصلي ونقوم بالعبادات ، فنحن نذكر ونعظم الله لانَّ ذلك يساعدنا على أتباعه وبالتالي دخول جنَّته. فهذا يفيدنا نحن ولا يفيده هو.

لهذا يقول الله: أفلا يؤمنون...أفلا يعقلون...أفلا يتدبرون

الله خلقنا ويعرف طبيعة نفسيّاتنا وأَننا نميل لاتباع من نذكره ونثني عليه ونعظمه..وبالتالي هذا يساعدنا على إتباعه لدخول الجنَّة.

يقول الله بسورة فصلت رقم 41 آية 53:

سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ

أَنْتَ رجل طالب عِلْمْ..اليس كذلك؟

السائل: نعم.

الدكتور: عندما ارى بعيني ما ذكره الله منذ آلاف السنين من الحقائق العلمية الكثيرة التي أكتشفناها اليوم، فهذا يحعلني أؤمن بل يزيد أيماني..

أرجو أن أكون قد أجبت عن سؤالك.

السائل: أنني أدرك قوة الله ، ولكن لماذا يريدنا أن نتعجب ونندهش من خلقه فهو يعمل ذلك بثانية واحدة. سهل جداً بالنسبة له؟

الدكتور: عندما يخلق أحد الكون كلَّهُ بما فيه من الاشياء العظيمة والعجيبة ، ويقول لك: لا تشرب الخمر...فأنت تستشعر عظمته وبالتالي يجب أن تطيعه.

السائل: لنفترض أنني أتبعه ... ولكن هل يجب أن أكون مندهش من خلقه كما ذكر بالقرآن ؟

الدكتور: الدهشة تأتي بأَنَّ من خلق السموات العظام والكواكب والمدارات بالفضاء والنجوم والارض والجبال العظيمة والجزيئات والبروتونات والحمض النووي والاشياء المعقدة الكثيرة، الدهشة تأتي بأن من خلق هذه الاشياء العظيمة كُلّها ، خلقني ايضاً أنا الدكتور زاكر ناييك – المخلوق الصغير الضعيف – وجعلني أفضل خلقه وخاطبني مباشرة. فنحن نعجب من خلقنا كبشر لنطيعه ونأتمر بأوامره.

بدون الاندهاش لن تطيعه وبالتالي لن تدخل الجنة.

أتمنى بأن أكون اجبت عن سؤالك.

السائل: أذا اعطاني " بيل غيتس " ( وهو أثرى رجل بالعالم ) مئة دولار ، فهل ينبغي أن أكون مندهشاً ؟!!!

مدير الحوار: اعتقد بأنَكَ اخذت الجواب..وقتنا ضيق جداً. لقد منحت وقتاً كافياً...

الدكتور مقاطعاً: أرجو أن تسمح لي بأجابته...

السؤال أَنَّهُ لا ينبغي أن تندهش من "بيل غيتس" لاعطائك مئة دولار... بل ينبغي أن تندهش لماذا أعطاك المئة دولار!!!

اذا قلت لي بان شخص عادي أعطاك مئة دولار .. لا يوجد شيء مدهش بهذا...
ولكن " بيل غيتس "... نفسه.... شخصياً... أعطاك مئة دولار.. يا للدهشــــه... لماذا؟ لماذا لم يعطها لغيرك؟ كيف عرفك وأعطاك أياها؟

( قُلْتُ: وكأَنَّ الدكتور يشرح للسائل الاثر: لا تنظر لصغر المعصية... بل أنظر من تعصي. أي: لا تنظر لِلْتَكْلِيفْ...بَلْ أُنْظر لِلْمُكَلِفْ )

السائل: فهمت الآن. نعم. لقد أقتنعت الآن. نعم هذه الاجابة التي أبحث عنها.

الدكتور: آمل بأن تقترب من الاسلام أكثر.

[عصام شريف ابو الرُّب]

لماذا يُحَرِّم الاسلام الاصنام فهي تساعد على العبادة ؟

السائل: لماذا يمنع الاسلام أستخدام الاصنام بالعبادة ؟

الدكتور: لأنَّ عبادة أو استخدام التماثيل والاصنام محرَّمة بالاسلام. لا يمكنك كمسلم عمل تمثال أو صنم لله ، فأَنت بهذا تُقَلِّل من كماله وعظمته.

تخيل أن تعمل تمثال ، ثم يسقط على الارض أو ينكسر!! فأذا كان التمثال لا يمكنه مساعدة نفسه!؟ فكيف سيساعدك؟

السائل: أذا كان هناك صنم لله...فليس من الواجب أن يكون الشكل الصحيح لله...ولكن إِن كان الصنم يساعدني بالتركيز والخشوع أثناء صلاتي لله ، فَلِمَ لا يجوز أن أَستخدمه؟

الدكتور: الله تعالى أَمَرَكْ بعدم عمل تمثال له ، وأنت تقول يساعدني بعبادته !!! ما هذا التناقض؟

هل تريد طاعة الله أم لا ؟ كيف تطيعه بعمل عكس ما يقول ؟؟!!

أذا مديرك بالشركة بالعمل أمرك بالحضور الساعة العاشرة ، فهل ستذهب الساعة الحادية عشرة ، وتقول هكذا أفضل لمديري!! هل ستفعل ذلك؟

السائل: لا

الدكتور: هل تعتقد بأَنَّ الشركة ستسير على ما يرام أذا حضر كل موظف بالوقت الذي يريده – واحد الثامنة صباحاً، وآخر العاشرة ، وآخر الثانية عشرة ، وآخر العصر ، وآخر بالمساء- هل سيرضي ذلك المدير؟

ولعلمك الاصنام والتماثيل محرَّمة بديانتك الهندوسية أيضاً:

فمذكور في ساترا أوبنشر الجزء 4 الآية 19 وفي يجرفيدا الجزء 32 الآية 3

لا تتخذ صنم لله أو تمثال أو صورة أو رسم أو نحت

الله يأمرك بهذا بكتابك المقدس ، وأنت تقول: لا لا لا. ما هذا؟!

الذين يقولون هذا هم علماء الهندوس. عندما أتحدث معهم وأخبرهم بأنهم يخالفون كتابهم المقدس فيداس ، فيقولون:

" أن التلميذ يتعلم في البداية أن يعبد الإله بتركيز بمساعدة الصنم، و لكن لاحقا عندما يتخرج ويصل لمستوى عالي جداً فلا يعد في حاجة إلى الصنم للتركيز أثناء العبادة"

أنا أقول لهم: إذا كان الصنم مطلوبا فقط للتركيز خاصة في المراحل الأولى، و ليس بعد أن يصل العقل لمستوى عالي من الإدراك، إذن؛ فأنا أحب أن أقول أن المسلمين قد توصلوا بالفعل لهذه الحالة العالية من الوعي و الإدراك، و ذلك لأننا حينما نعبد الله -سبحانه و تعالى- فنحن لا نحتاج إلى أي وثن أو صنم (للتركيز أثناء العبادة).

السائل: أذا كانت تساعدني بالعبادة ، فلماذا حرَّمها الله ؟

الدكتور: هي لا تليق بجلالته وعظمته. الله هو الذي خلقك وخلق الكون كلَّهُ ، فكيف يمكنك أَنْ تجعل له صورة أو تجسيد بتمثال؟ انت الآن تخلق ربك؟ من يخلق من؟!!!

عندما كنت أتناقش مع سوامي في منظمة البحث الاسلامية قال لي:
"أنه عندما يسألنا الطفل (لماذا ترعد السماء؟) فنحن نجيبه ( بأن الجدة تطحن الدقيق في السماء), و ذلك لأنه صغيرا جدا على أن يفهم، و بالمثل، ففي المراحل الأولية يحتاج الناس إلى صنم لمساعدتهم على التركيز في العبادة."

في الإسلام نحن لا نؤمن بقول الأكاذيب، حتى و إن كانت الكذبة بيضاء.

أنا لن أعطي ابني أبدا إجابة خاطئة مثل هذه، و ذلك لأنه عندما يلتحق بالمدرسة بعد ذلك، و يتعلم أن صوت الرعد يأتي بعد البرق، و أن سبب صوت الرعد هو التمدد السريع للهواء الساخن، سيعتقد حينها إمَّا أن المدرس يكذب عليه، أو أنه عندما يفهم الحقيقة لاحقا، سيستنتج أن والده كذابا.

لو شعرت أن الطفل لن يفهم أشياءا معينة بسبب صعوبتها عليه، فعليك أن تبسط الإجابة له، بدلا من أن تعطيه إجابة خاطئة و خيالية من عندك.

على سبيل المثال، مدرس الرياضيات يعلم التلاميذ أن 2 زائد 2=4 ، بغض النظر عن ما إذا كان التلميذ سينجح و يجتاز المدرسة أو يتخرج أو يحصل على درجتي الدكتوراه و الماجستير في الرياضيات، فإن معادلة 2 زائد 2 =4 ستظل كما هي، و لن تتغير إلى 5 أو 6.

الطالب بجانب الجمع , في الصفوف الاعلى يمكن أن يتعلم الجبر و اللوغارثم و علم المثلثات...إلخ.
و لكن أسس و قواعد الجمع ستبقى كما هي.

لو شرح المعلم الأساسيات و القواعد بشكل خاطئ،
فكيف تتوقع أن يتميز التلميذ و يتفوق في المستقبل؟

[عصام شريف ابو الرُّب]

سائلة تقول: لم تشيرون إلى الرب بإسم الله, لم لا تستخدمون اسماً آخر؟

الدكتور زاكر: الجواب وارد في القرآن في سورة الإسراء رقم 17, الآية رقم 110


"قُلِ ادعوا الله أَوِ ادعوا الرحمن أَيًّا مَّا تَدْعُواْ فَلَهُ الاسمآء الحسنى"

يمكنك أن تدعي الإله العظيم، الله سبحانه وتعالى

بأي اسم بشرط أن يكون اسماً نقياً, يجب أن يكون اسماً صحيحاً.
يجب أن يكون اسماً أطلقه هو على نفسه

وقد ورد في القرآن الكريم والحديث الصحيح ما لا يقل عن 99 اسماً

الرحمن, الرحيم, الكريم, الحكيم

ما لا يقل عن 99 اسماً

ودرة تاج هذه الأسماء هو الله

وهذه الرسالة التي تقول: "لله الأسماء الحسنى"

ذكرت في سورة الإسراء رقم 17, الآية رقم 110

و في سورة طه رقم 20, الآية رقم 8

وفي سورة الأعراف رقم 7, الآية رقم 180

وفي سورة الحشر رقم 59, الآية رقم 24, حيث يقول الله

"لله الأسماء الحسنى"

ولكن درة تاج هذه الأسماء هو الله

والآن لم نفضل نحن المسلمين أن ندعو الله بالكلمة العربية "الله" على الكلمة الإنكليزية "قاد" God

السبب هو أن جميع الأسماء الاخرى والكلمات ، يمكن التلاعب بها وتغييرها

على سبيل المثال كلمة " قاد بالانكليزية"

اذا اضفنا لها حرف ( أس ) الى (قاد)

فإنها تصبح (قادز) اي جمع (قاد) = آلهة، ارباب

أما كلمة "الله" فلا تجمع

"قل هو الله أحد"

إذا أضفنا "دي أي اس اس" إلى كلمة "قاد" فإنها تصبح "قادييس", أي إلهة (إله انثى)

في الإسلام ليس هناك تذكير أو تأنيث لكلمة "الله"

ليس لله سبحانه وتعالى جنس

إذا أضفنا كلمة "فاذر" أي أب إلى "قاد"

فإنها تصبح "قاد فاذر". أي العراب، انه ابي الروحي، او حارسي

ليست هناك كلمة مثل "الله أب" او أَبو الله في الإسلام

وإذا أضفنا كلمة "موذر أي أُمْ " إلى "قاد" فإنها تصبح "قاد موذر"

ليست هناك كلمة مثل أٌمْ الله او "الله أم" في الإسلام

إذا أضفنا بادئة لـ (قاد) سيصبح (تن قاد) وتعني (إله زائف).. لا يوجد الله مزيف في الإسلام

لهذا نفضل نحن المسلمين أن ندعو الله بالكلمة العربية الله

ولهذا نجد كلمة "الله" هذه واردة في معظم الكتب المقدسة الرئيسية

إذا قرأت كتب السيخ المقدسة

فستجدين أن أحد الأسماء التي تطلق على الرب هو الله

وإذا قرأت الكتاب المقدس المسيحي

في كتاب مرقس, الإصحاح رقم 15, الآية رقم 34

وفي كتاب متى, الإصحاح رقم 27

الآية رقم 46

حيث صاح المسيح عليه السلام حين وضع على الصليب : إيلاي إيلاي لَمَا شَبَقْتَنِي

اي، الهي الهي لم تركتني

هل تبدو هذه الجملة قريبة اللفظ من نظيرتها باللغة الإنكليزية؟ لا

ولكن إذا ترجمناها إلى العربية

فستصبح

يا الله, يا الله, لم تركتني اللفظ متشابه

العبرية

والعربية

لغتان شقيقتان

وإذا قرأتم قاموس شوبهيل

إنها تلفظ الله

أيضاً إيلاي والله نفس اللفظ

إذن كلمة "الله" حتى مذكورة في الكتاب المقدس

وهي مذكورة حتى في الكتب الهندوسية المقدسة

إنها مذكورة في كتب الفيداس

ثمة أوبانيشاد منفصل اسمه أللوه أوبانيشاد

إذن كلمة "الله" مذكورة في الكتب المقدسة الرئيسية في العالم. هذا هو الاسم الصحيح للإله الحقيقي

آمل أن يكون الجواب وافياً

[عصام شريف ابو الرُّب]

سائل يقول: لماذا يسمح الاسلام للرجل ان يتزوج اربع نساء؟

الدكتور: القران هو الكتاب الديني الوحيد على وجه الارض الذي يقول لك تزوج واحدة فقط.

لو قرأت الانجيل، راما ، ماهماس ، فيدا: لا دين باستثناء الاسلام يخبرك بالزواج بواحدة فقط.

أذا قرات الكتاب الهندي المقدس – رامايانا – ستجد ان والد شيه رام كان لديه أكثر من زوجه. اذا قرأت "مهابهاراتا" فكم زوجة تتوقع مذكورة لكريشنا؟ 4، 10، 100، 1000؟
كان له 16801 زوجة. أذا كان لكريشنا 16801 زوجة.

فلماذا لا يستطيع المسلم الحصول على اربعة – كحد أقصى-!؟

أذا قرات العهد القديم ستجد أن سليمان عليه السلام كانت له 700 زوجة، وابراهيم عليه السلام ثلاث زوجات، فالعهد القديم يخبرك بأنك تستطيع الزواج من أي عدد.

لذا في النصرانية واليهودية والهندوسية تستطيع الزواج بأي عدد.

الكنيسة هي التي وضعت قيود للزواج بواحدة مؤخرا وليس الانجيل.

وكذلك مرر حاخام يهودي قانون مشابه.

ونفس الشيء بالهندوسية.

لنقم بتحليل ما قاله القرآن:
قال الله – تبارك وتعالى – بسورة النساء الآية 3

فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً

العبارة " فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً " ليست موجودة باي مخطوطة باستثناء القران!

لنستكشف لِمَ سمح القران بالتعدد:

السبب أنه بحكم الطبيعة فأن الرجال والنساء يمكن أن يولدو بأي نسبة ، ولو سألت أي طبيب أطفال ، فسيخبرك بأن الاطفال الاناث أقوى بمحاربة الامراض من الاطفال الذكور ، لذا يموت من الذكور أكثر،

ناهيك عن النسبة الاكبرلموت الرجال نتيجة الحروب والحوادث والمخدرات وغيره.

في بعض البلاد توأد البنات كالهند والصين.

ففي الهند مثلاً – حسب تقرير للبي بي سي- يتم قتل ألف جنين يومياً بعد تحديد جنسهم كأناث!!!

أي ما يعادل مليون أنثى سنوياً.

لو تم أيقاف هذه الجرائم بالهند والصين فسيكون عدد الاناث دائماً أكثر من الذكور.

بأمريكا اليوم عدد الاناث يزيد 4.7 مليون وهكذا بمعظم الدول.

لو كانت أختك أو أختي من ضمن من لا يجدون زوجاً ، فهل تفضل أن تتزوج رجل كثانية أو تصبح " ملكية عامة " ؟

هل تعلم بأن الامريكي يعاشر ثمان نساء قبل أن يستقر على واحدة!

الحصول على عشيقة/عشيقات أمر شائع جداً ، ولا أحد ينكره ، أّمَّا الحصول على زوجة شرعية ثانية فأّمر غير مستساغ!!!

المرأة العشيقة تكون بلا حقوق ومهانه وبحالة تامة من عدم الاستقرار ولا تعامل جيداً. بخلاف الزوجة الثانية بالاسلام والتي تتمتع بكامل الحقوق.

لو سألت أي أمرأة عفيفة أن كانت تود أن تكون زوجة ثانية أم ملكية عامة ، فستختار الزوجة الثانية.

لذلك أعطى الاسلام الاذن لبعض الرجال بالتعديد لحماية المرأة والمحافظة على عفتها.

السائل يقول: أنا أقتنعت بجوابك ، ولكن هل مسموح للمرأة الزواج بأربعة رجال؟

الدكتور زاكر: بما أن عدد النساء أكثر فالمشكلة ستزيد. وأيضاً تحديد والد الطفل للرجل المعدد سهل مقابل " المرأة المعددة " ...

السائل مقاطعاً: يمكن ذلك من خلال تحليل الحمض النووي.

الدكتور: تحاليل الحمض حديثة فعمرها لا يتجاوز خمسين سنة ، وقبل هذا أذا سأل الولد عن أسمه فسيكون له أكثر من أسم بحسب عدد أزواج والدته؟؟

واليوم العلم يخبرنا بمرور المرأة خلال العادة الشهرية بتغييرات نفسية لا تستطيع معها القيام بدور المعددة.
كما يخبرنا العلم بأن أحتمال ظهور مرض جنسي لمرأة معددة أكثر بكثير من رجل معدد.

فطبياً الرجل المعدد مقبول بعكس المرأة.

[عصام شريف ابو الرُّب]

السائل: إذا خلق الإله الناس على صورته إذن لماذا يجب علينا أن نختتن؟

لماذا لا نكون مختونين قبل أن نولد؟

الدكتور: بكل الأحوال إن خلقنا الإله على صورته لا يعني أنه إن كان لديك عينان فهذا يعني أن الله له عينان ، أو أنه لدينا أنف فهو لديه ، ما للإله من صفات فهي له

وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ

لا شيء مثل الله سبحانه وتعالى

ما قاله الله هو أنه نفخ من روحه في الإنسان

كما في سورة الحجر .. السورة رقم 59 .. الآية رقم 29

فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي

فلا تعتبر أننا مثل الإله سبحانه وتعالى على الإطلاق

وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ

ولكن بخصوص سؤالك الرئيسي

لماذا يخلق الله سبحانه وتعالى المواليد الذكور غير مختونين ثم يطلب منهم أن يختتنوا؟ لماذا لم يجعلهم يولدون مختونين ؟

إنه سؤال جيد جداً

الأمر هو، اولاً : الإله يريد اختبارك

أنه إن أخبرك الله عبر نبيه أنه يجب عليك أن تُختن .. هل ستتبعه أم لا ؟

إذا كنت في الأساس قد ولدت مختوناً .. فأين الإختبار هناك؟

هذه النقطة الأولى

النقطة الثانية : عندما يولد الإنسان

نعلم أن العضو الخاص بالرجل حساس جداً

وأفترض أن العلم إلى حد الآن لم يقم ببحث مفصل

لكن هناك افتراضات أن هذا العضو يجب أن يغطى وإلا سيواجه مشاكل أثناء ولادة الطفل

إذن ما إن يولد الطفل , فإن ذلك الشيء لم يعد مطلوباً

علاوة على ذلك فإن العلم يقول لنا أن الرجل إن كان مختوناً فهناك فوائد طبية عديدة

يمكننا إعطاء محاضرة تتحدث فقط عن الفوائد الطبية للختان

رقم واحد : هناك فرص أقل بكثير للإصابة بالسرطان

هذا هو السبب اليوم , وسأتطرق لهذا لاحقاً

إن كان الرجل مختوناً فإن هناك احتمالية أقل للإصابة بسرطان العضو الذكري

إضافة إلى ذلك هناك عدة أمراض أخرى مثل التهاب الحشفة , أو التهاب القلفة

هناك العديد من الأمراض التي قد تحدث , ومنها تعلق القلفة ايضاً

هناك اسباب عديدة

وعلاوة على ذلك , فإن العلم يقول لنا أن الإستمتاع في العلاقة بين الزوج والزوجة يزيد إذا كان الذكر مختونا

واليوم الأبحاث الحديثة تقول لنا أن الرجل إن كان مختوناً فلديه فرص أقل بالإصابة الإيدز

ولهذا السبب اليوم أكثر من 50% من الأمريكيين -حتى غير المسلمين- هم مختونين

الطبيب الامريكي يسأل اليوم الوالدين بعدما يولد الذكر : هل تريد أن يُختن طفلك ؟

الإحصائيات تقول لنا أن أكثر من 50% من الأمريكيين الذكور يختنون عندما يولدون بسبب فوائده الطبية

الله سبحانه وتعالى يعلم الافضل، ولهذا السبب امرنا بختن الذكور

[عصام شريف ابو الرُّب]

نظرية التَجَسُّدْ الهندوسية مثل تجديد الجِلْدْ في الاسلام. أليست تأكيد لذلك ؟

السائلة: إسمي شريفتي، اخ ذاكر انا من معجبيك،
محاضراتك عن الاسلام ومقارنة الاديان نورتني كثيراً،
لقد كنت اقرأ القرآن ولدي الكثير من الاصدقاء المسلمين.
أنا ولدت في سنغافورة ونشأت في الهند ، عندي بعض الاسئلة، رجاءاً وضحها لي وشكرا جزيلا،

سؤالي هو هل يمكننا ربط تجديد الجلد في جهنم كما ورد في القرآن بسورة النساء السورة 4 آية 56 بمفهوم التجسد من اجل المعاناة الحقيقية، شكرا لك.

الدكتور: السائلة تقول أن القرآن يقول في سورة النساء السورة 4 الآية 56 أن الجلد يُبدَّل حتى تشعر بالألم، هل هو شبيه بإعادة التجسد، اي ان الإنسان يولد من جديد في هذا العالم

الامران مختلفان: ما يقول القرآن في سورة النساء السورة 4 الآية 56

"إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ"

سابقاً كان العلم يقول أن الدماغ فقط هو المسؤول عن الشعور بالألم ، اليوم نحن نعلم أنه يوجد مستقبلات ألم في الجلد مسؤولة عن استقبال الألم ، وهذا لم نكن نعلمه من قبل، القرآن يقول ان الله سوف يعطيهم جلوداً جديدة حتى يشعروا بالألم

نعلم ان الله عادل القرآن يقول في سورة النساء السورة 4 الاية 40

"إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ"

هذا يعني انه عادل جداً

على سبيل المثال التاريخ يخبرنا ان هتلر قتل 6 مليون يهودي، اليوم اذا مسك القانون هتلر، ما نوع العقاب الذي سيعطيه ؟ اكبر عقاب سيكون قتله ، هذا سيأخذ حق واحد، لكن ماذا عن حقوق الـ 5.999.999 شخص الذين قتلهم ؟

في الاخرة، الله يقول

"إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ"

اذا أراد الله أن يعذب هتلر 6 ملايين مرة يمكنه أن يفعل ذلك، أو حتى 12 مليون مرة ، يمكنه ذلك، هذا مثال على العذاب في الحياة الاخرة، هذا لا يبرر دورة الولادة من جديد (التجسد) [ المفهوم الهندوسي بأَنَّ الانسان بعدما يموت يعود للحياة بجسد ثاني] دورة الولادة من جدي.

اذا قرأتي الفيداس ، وهو اكثر كتاب موثوق من بين كل كتب الديانة الهندوسية،

الفيداس يتحدث عن البونار جانم في رجفيد المجلد العاشر بونار جانم،

"بونار" تعني "التالي" و"جانم" تعني "الحياة" .

حتى نحن نؤمن بالحياة التالية، حتى القرآن تحدث عن الحياة التالية، عندما نموت ، سوف نبعث يوم القيامة

يقول الفيداس نفس الشيء، بونارجانم تعني الحياة التالية ، لكن علماء الهندوسية جاءوا بفلسفة تدعى سامسكارا، سامسكارا تعني بالهندوسية دورة الولادة واعادة الولادة من جديد.. وهكذا

وهذا غير مذكور في الفيداس، الفيداس يتحدث فقط عن الحياة الاخرة وهو ما يتحدث عنه القرآن ايضاً، لكن علماء الهندوسية لم يستطيعوا تبرير كيف يمكن للبعض ان يولد معاقا او ان يولد فقيراً, او مصاباً بامراض قلبية ولادية ولأن الله لايمكن ان يكون ظالماً ولأجل ان يقوموا بالتبرير عن عدالة الله قاموا بايجاد الفلسفة الجديدة المسمى سامسكار، وهي دورة الموت والحياة والموت مجددا ، ويقولون ربما في حياتهم السابقة قاموا بأعمال سيئة لذا كان عقابهم ان يولدوا معاقين

هذه فلسفة العلماء الهندوس وليس ماتقول به الكتب المقدسة الهندوسية، الفيداس كان واضحاً جداً عن معنى البونار جانام وهي الحياة الاخرة وحتى القرآن كان واضحاً بهذه المسألة

الله سبحانه وتعالى يقول في سورة الملك السورة 69 الاية 2

"الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا"

في هذه الحياة، لديك حياة واحدة فقط، عندما تموت سيقوم الله عز وجل ببعثك في يوم القيامة، وهذا مايقوله الفيداس ولكن علماء الهندوسية لم يستطيعوا تفسير، لِمَ البعض يولد اصماً او ابكماً وفيه اعتلالات ولادية او ان يكونوا فقراء، فقط لعدم استطاعتهم تبرير ذلك، جاءوا بهذه الفلسفة وهي غير موجودة في الفيداس

كذلك اذا قرأت باغفادغيتا، باغفادغيتا يقول" ان تغيير الروح للجسد مثل تغيير اليرقة لنصل الورقة بذهابها الى نصل جديد، بنفس الطريقة الروح تتحول الى جسد جديد"

حصول هذا لمرة واحدة، لا مشكلة لدينا، ولكن حدوثه لمرات متعددة هو امر خاطيء تماماً

والآن سوف اعطي التفسير عن رأي الاسلام بذلك

لو قمتي بسؤالي، حسناً، اذا كان علماء الهندوس مخطئين فما هو تفسير القرآن لذلك؟

في الاسلام كما ذكرت سابقاً في سورة الملك السورة 69 الاية 2

"الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا"

فحياتنا هذه هي اختبار للحياة الاخرة، كل عام عندما تقومين بالدخول الى الامتحان تتغير الاسئلة، صح ام لا؟

لن تحصلي على نفس ورقة الاسئلة.. بطريقة مشابهة يقوم الله بإختبار مختلف الناس بطرق مختلفة

القرآن يقول: اولادكم اختبار لكم ، كما يقول ايضا ان ثروتكم اختبار لكم، الله سبحانه وتعالى يجعل بعض الاشخاص يولدون فقراء والبعض اغنياء

الاغنياء تجب عليهم الزكاة، في الاسلام اي شخص غني يمتلك مايعادل 85 غرام من الذهب، عليه او عليها ان يدفع بما يعادل 2.5% من قيمة المدخرات التي يمر عليها الحول السنوي كزكاة، الانسان الفقير ليس عليه زكاة، هو يحصل على مئة بالمئة في الزكاة، الانسان الغني ان لم يدفع الزكاة سيحصل على صفر بالمئة واذا دفع نصف الزكاة سيحصل على خمسون بالمئة


لذا فالفقر هو اختبار والغنى هو اختبار ايضا، ليرى هل ستتبع اوامر الله سبحانه وتعالى ام لا

القرآن يخبرنا بأنه حتى اولادنا هم اختبار ايضا، لو ان زوجين اتقياء قد انجبا طفلا وكان لديه اعتلال في القلب، هذا المولود ليس عليه اي ذنب، القرآن يقول كل طفل يولد نقي من الاخطاء، كل طفل يولد بلا ذنوب، انه اختبار للابوين، هل سيكون الابوان مؤمنين بالله عز وجل رغم انه اعطاهم هذا الطفل المعاق

اذا كان الابوان قليلي الايمان فإنهم سيتذمرون بالقول اي نوع من الالهة هذا!! لقد كنت اصلي كثيراً ومع ذلك اعطاني طفل معاق، المسلم الجيد سيقول الحمد لله، سيقبل ذلك لن يتذمر

ربما الله يريد ان يعطي الابوين درجة عالية

اذا نجحت في امتحان البكالوريوس، لأنه امتحان سهل ستحصل على لقب خريج بكالوريوس ولكن اذا اجتزت امتحان الدكتوراه ستحصل على لقب دكتور ولكن تجاوز امتحان الدكتوراه سيكون صعباً

لذا من الممكن ان الله عز وجل اراد ان يعطي الابوين درجة اعلى في الجنة

حتى لو كانوا يصلون خمس مرات في اليوم الله اراد ان يختبرهم بإعطائهم طفل معاق ليرى هل سيبقى لديهم ايمان بالله ام لا، اذا نجحوا في الامتحان سوف يحصلون على درجة عالية في الجنة

لذا فالثروة والفقر والصحة والامراض جميعها اختبارات وليس لها علاقة بحياة سابقة

هذه نظرية علماء الهندوسية وليس الفيداس، ان الفيداس يتكلم بنفس منطق القرآن في هذه المسألة، تأتي لهذه الحياة مرة واحدة ومن ثم نذهب الى الاخرة، البونار جانم

وليس الموت والولادة مرة اخرى ومن ثم الموت وهكذا.. هذا غير موجود في الفيداس، اتمنى ان اكون قد اجبت على سؤالك

والآن.. هل تؤمنين بإله واحد؟

السائلة: انا اؤمن بأن هنالك اله واحد وان النبي محمد هو اخر رسول، شكراً لك

دكتور ذاكر: ماشاء الله... هل تؤمنين بأن عبادة الاوثان خاطئة؟

السائلة: نعم.. لم اقم بعبادة الاوثان في الماضي
وأَوَدُّ ان انطق الشهادة مع اطفالي في المنزل.

شكرا جزيلا

[عصام شريف ابو الرُّب]

هل تنصح المسلمين بإتباع مبادئ المهاتما غاندي ؟

السائل: مساء الخير يا دكتور, اسمي جيه ماجيديا ، أنهيت دراسة الهندسة هذه السنة. أولاً, هذه أول مرة أحضر فيها محاضرتك العامة ، وقد أعجبتني جداً معرفتك بجميع الكتب المقدسة وثقتك بنفسك
وثمة كثير من المؤيدين المسلمين الذين يتبعونك

سؤالي لك سياسي قليلاً ، أود أن أسألك يا دكتور

أتنصح جميع المسلمين باتباع مبادئ المهاتما غاندي؟

مثل مبدأ اللاعنف ,أو الساتياغراها ، والذي استخدمه في النضال لنيل الاستقلال من البريطانيين

أحترم جميع الكتب المقدسة كالقرآن والغيتا والكتاب المقدس ، بغض النظر عن أن شعوري بأنني هندي في عالم اليوم هو الأهم

إذن هل تنصح المسلمين باتباع مبادئ المهاتما غاندي مثل مبدأ اللاعنف أو الساتياغراها, أو أي من مبادئه الأخرى؟

الدكتور زاكر: طرح سؤالاً وهو هل أنصح المسلمين باتباع مبادئ المهاتما غاندي

ثم غير السؤال إلى أي مبدأ من مبادئ المهاتما غاندي مثل مبدأ اللاعنف أو الساتياغراها

السائل: أو.. آسف. آسف على المقاطعة. أو أي من مبادئ المهاتما غاندي؟

د.ذاكر: أجل. فهمت سؤالك. قلت في البدء "المبادئ" وهذا يعني جميع المبادئ, ثم قلت "أي مبدأ". سأجيب عن السؤالين

جميع مبادئ المهاتما غاندي التي تتوافق مع القرآن وتتوافق مع أوامر خالقنا وأحاديث نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

لا أمانع في الطلب إلى المسلمين بأن يتبعوها كلها

على سبيل المثال حركة الساتياغراها أو اللاعنف التي أوجدها المهاتما غاندي

نبينا صلى الله عليه وسلم فعل الأمر نفسه

لا يعني هذا أنه قلد المهاتما غاندي بل غاندي هو الذي قلد النبي وسآتي على ذكر هذا لاحقاً

إذا نظرتم إلى فترة ما قبل الهجرة النبوية

أي السنوات الـ 13 التي قضاها في مكة

فقد كان يطلب من أتباعه عدم استخدام العنف

إن عدداً كبيراً من غير المسلمين الذين اعتنقوا الإسلام كانوا مقاتلين شرسين

لكن النبي صلى الله عليه وسلم قال لهم إن جهادكم هو الصبر

فكثير من المسلمين قُتِلوا وذُبِّحوا على أيدي كفار مكة الذين كانوا في ذلك الوقت يستهدفون المسلمين الضعيفين

كانوا يعذبونهم ويقتلونهم

وهكذا غضب المسلمون الأقوياء

وقالوا: لقد قتلوا أخوتنا وسننتقم لهم

فقال لهم النبي إن جهادكم هو الصبر

إذا كان المرء قادراً على الدفاع عن نفسه ودافع عن نفسه فهذا جيد

ولكن إذا كان قادراً على الدفاع عن نفسه وتلقى أمراً بألا يدافع عن نفسه

والتزم به وكبح نفسه فهذا جهاد بكل معنى الكلمة

الجهاد كلمة عربية تعني الكفاح والنضال

في هذه الحالة اقتضى أمر النبي ألا يستخدموا العنف

كانوا يخرجون إلى الشوارع ويكتفون بالقول إنهم يشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله

كان الناس يرمونهم بالحجارة ولم يكونوا يردون بالمثل

كان الناس يسيئون معاملتهم ولم يكونوا يردون بالمثل

ذهب النبي إلى الطائف ورماه الناس بالحجارة ولم يرد

إذن هذه هي إحدى الاستراتيجيات ولكنها ليست الوحيدة

إذن استخدام مبدأ اللاعنف الخاص بالمهاتما غاندي يعتمد على الوضع

ولكن إذا قلت للحكومة الهندية إن هذا الشخص يسرق, لا تستخدموا العنف. لا تعتقلوه

هذا الشخص يغتصب النساء, لا تستخدموا العنف, لا تعتقلوه

فهل ستوافق الحكومة الهندية؟

لكل بلد قوة شرطة

مهمة هذه القوة هي نشر السلم والأمن في البلد

أحياناً يستخدمون القوة ضد المجرمين ليجعلوا الأمن يعم

لا تستطيع أن تطلب إلى الحكومة, لا تستطيع أن تقول لمفوض شرطة مومباي

قال المهاتما غاندي لا تستخدموا العنف, وهكذا إذا كان شخص يسرق فدعه يسرق. قل له: لا تسرق

لنفترض أن أشخاصاً اغتصبوا أختك فهل ستقول لا تغتصبوا, لا تغتصبوا. ولن تستخدم العنف

ثمة أمر في الإسلام يدعى الظلم

الظلم, وهو الجور والاضطهاد

والشخص الذي يظلم الآخرين يدعى الظالم

ومن يستطيع أن يوقف الظلم ولا يوقفه يكون ظالماً أكثر من الظالم نفسه

قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم وهذا الحديث في صحيح مسلم

من رأى منكم منكراً فليغيره بيده ، فإِن لم يستطع فبلسانه، فإِن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإِيمان

لنفترض أنك رأيت جريمة اغتصاب وهي تقع فهل ستقول إن المهاتما غاندي قال: إياكم أن تغتصبوا

أفضل عمل تقوم به هو أن توقف ذلك, توقفه بيدك

قد لا تكون أختك, وقد لا تكون أمك

لكن إذا رأيت أحداً يغتصب امرأة واستطعت أن توقفه بيدك فعليك أن توقفه

وإذا كنت لا تستطيع أن توقفه, إذا كنت ضعيفاً فقل له على الأقل: يا أخي العزيز, إياك أن تغتصب

على الأقل افعل ذلك بلسانك

إذا اعتقدت أنه سيقتلك إن قلت له ذلك فالعنه في قلبك على الأقل

إذن تتغير الاستراتيجية وفقاً للوضع

حين ذهب النبي إلى المدينة كان مسالماً

عقد صلح الحديبية

عقد اتفاقاً بين الكفار والمسلمين

وقد نقضوا الاتفاق حين جاؤوا طالبين الحرب

وعندئذ قال له الإله العظيم عندما جائوا الى الحرب، ألا يخاف ويقاتلهم ويقتلهم

إذن يعتمد الأمر على الوضع

كتب المؤرخ مايكل هـ هارت كتاباً عن الشخصيات المائة الأكثر تأثيراً في تاريخ البشرية

وقد وضع النبي محمد صلى الله عليه وسلم في المرتبة الأولى

ولكنني لا أذكره من أجل ذلك

كان المهاتما غاندي أحد الأشخاص المهمين الذين أغفلهم

بعد أن ذكر مايكل هـ هارت المؤرخ المشهور الشخصيات المائة الأكثر تأثيراً في التاريخ ذكر الشخصيات المهمة التي أغفلها

وقد ذكر بينها المهاتما غاندي

وقد قال إن حركة الساتياغراها التي أوجدها المهاتما غاندي كانت إحدى الحركات المهمة التي أدت إلى انسحاب البريطانيين

ولكنه قال إن الهند كانت ستنال استقلالها حتى ولو لم تنشأ تلك الحركة

هذا ما قاله المؤرخ المشهور مايكل هـ هارت

إذن نستنتج أن استخدام الاستراتيجية يعتمد على الوضع القائم

لانستطيع أن نقول إن علينا ألا نستخدم العنف أبداً

أحياناً يجب أن نستخدم العنف لكي ننشر الأمن والسلم

لهذا نجد قوات شرطة في كل بلد وفي كل ولاية

إذا تجاوز أحد الحدود, إذا اغتصب أو سرق أو آذى الآخرين فعندئد يمكن للشرطة أن تستخدم القوة كملاذ أخير

وهذا مشابه لما يقوله الإسلام, حيث يمكن استخدام القوة كملاذ أو حل أخير لكي نجعل السلم يعم

آمل أن يكون الجواب وافياً

إذا كنت تود طرح سؤال آخر فعلى الرحب والسعة يا أخي

السائل: لا سيدي, لقد اقتنعت بكلامك وشكراً على جوابك

د.ذاكر: لهذا طلبت إليك ألا تقاطعني

إنها مهنتي

هذا مجالي

إذا (أعطيت الجواب) كاملاً فإن الناس يقتنعون

حين أبدأ الجواب يرغب الناس في الاعتراض

حين ترفع يديك يركز عقلك على السؤال. لن تنتبه الى جوابي

وهكذا حين تصغي وعقلك منفتح فسأجيب عن السؤال كله إن شاء الله

وإذا لم يكن جوابي وافياً فسنعطيك فرصة ثانية إن شاء الله

السائل: حسنا. كما أود أيضاً أن أنصح جميع المسلمين الحاضرين هنا وأعلمهم بأن عندهم عالماً عظيماً مثل الدكتور نائيك لذا رجاء اتبعوه 100%

ثمة شكوك بأن الناس لا يتبعونه 100% لذا آمل أن يتبع جميع المسلمين دين الإسلام 100% ويجعلوا الهند فخورة بهم. شكراً

د.زاكر : شكراً جزيلاً . آمل من جميع المسلمين أن يتبعوا النبي محمد صلى الله عليه وسلم وخاتم الكتب السماوية, القرآن الكريم

أما بالنسبة إلى قولك بأن على المسلمين أن يتبعوني 100%

فإنني أرجو منك أن تتبعني أنت ، على الأقل حين أتحدث عن القرآن والحديث الصحيح

إذن , نحن ننتظر فرصة, أريدك أن تتبعني أيضاً

مادام كلامي متوافقاً مع القرآن والحديث الصحيح

إذا لم يكن كلامي متوافقاً مع القرآن والحديث الصحيح فإنني عديم القيمة

الدكتور ذاكر نائيك لا قيمة له ان لم يوافق كلامه القرآن والاحاديث الصحيحة

ما أقوله هو إذا كان كلامي متوافقاً مع آخر الكتب السماوية أي القرآن الكريم

وسنة خاتم الأنبياء والرسل محمد صلى الله عليه وسلم فيمكنك أن تتبعني



بل أطلب إليك أن تتبعني حين يكون كلامي متوافقاً مع القرآن والحديث الصحيح

[عصام شريف ابو الرُّب]

ما المانع من تسمية الله : رام او يسوع ؟!

السؤال : الماء يسمى بأسماء مختلفة في اللغات المختلفة: في الإنجليزية "وواتر"، في الهندية

"باني"، في طاميل " تاني"، و بالمثل فإذا دُعي الإله بأي من الأسماء الله، رام، أو يسوع،

فهي كلها مُسميات واحدة و لها نفس المعنى، أليس كذلك؟!

الدكتور زاكر:

1) لله الأسماء الحسنى:

القرآن الكريم يقول في سورة الإسراء 17 الآية 110:" قُلِ ادعُواْ اللَّهَ أَوِ ادعُواْ الرَّحمَنَ أَيًّا مَّا تَدعُواْ فَلَهُ الأَسمَاءُ الحُسْنَى..." (القرآن 110:17)

يُمكنك أن تدعو الله بأي اسم، و لكن يجب لهذا الاسم أن يتصف بصفات مُعينة و هي أن يكون اسمًا حسنًا، و ألا يتمثل في صورة ذهنية، و أن يكون بصفات يمتلكها الله وحده.

2)الماء يُمكن أن يُسمى بأسماء عديدة في اللغات المختلفة و لكن هناك أشياءًا أخرى بجانب كون "الماء" لا يمكن أن يسمى "ماء" في لغةٍ أخرى:

يمكن أن تسمى المياه بأسماء عديدة في اللغات المختلفة مثل "وواتر" في الإنجليزية، "باني" في الهندية، "تاني" في طاميل، "ماء" بالعربية، " أباه" في سانسكريت، "جال" أو "باني" في جوراي، و "باندي" في ماراثيا، و "نير" في كاناد، و "نيرو" في طولوجو، و"فيلام" في المالايالام...إلخ.

لو جاء شخص و قال لي أنَّ صديقًا له نصحه بتناول كوبًا من الـ "باني" في كل صباح باكر، و لكنه لا يستطيع أن يشربه لأنه يشعر بالتقيؤ كلما فعل ذلك. و أثناء التحقق قال لي أن الـ "باني" نتنة، و صفراء اللون. بعدها أدركت أن ما كان يُشير إليه و يقول أنه "باني" لم يكن ماءًا بل بولًا.

وبهذا فأنت يمكنك أن تسمي الماء بأسماء عديدة و مختلفة لها نفس المعنى و لكنه لا يمكنك أن تسمي الأشياء الأخرى بالماء أو " الباني".

يمكن أن يعتقد الناس أن هذا المثال غير واقعي و أنا أتفق معهم؛
لأنه حتى الشخص الجاهل يعرف الفرق بين الماء و البول. و لا بد أنه سيكون مجنونًا إن سمى البول ماءًا !!!

بالمثل فعندما يتسائل أي شخص يعرف التعريف الصحيح للإله، و يرى الناس يعبدون آلهة زائفة؛ فبالطبع سيتسائل كيف لإنسان ألا يعرف الفرق بين الإله الحق و الآلهة الزائفة؟!.

3) نقاء الذهب لا يُتحقق منه بتسميته بأسامي مختلفة في اللغات المختلفة بل بفركه ضد محك الذهب:

بنفس الطريقة، فإن الذهب يُسمى بالهندية "سونا" و بالإنجليزية "جولد"، و بالعربية "ذهب". لو أراد شخص الآن أن يبيع لك مجوهراته الذهبية، و قال لك إنَّ هذا هو العيار 24 من الذهب النقي، فبالتأكيد أنك لن تصدق كلامه على نحو أعمى دون أن تتأكد من صائغ الذهب.

الصائغ سيؤكد لك على ما إذا كانت هذه المجوهرات ذهب حقًا أم لا بمساعدة محك الذهب.

المجوهرات الصفراء اللامعة يمكن ألا تكون ذهبًا؛

لأنه ليس كل ما يبرق ويتلألأ يكون ذهبًا ؟

4) سورة "الإخلاص" هي المحك أو وسيلة اختبار التوحيد:

بالمثل، فإن أي إنسان أو مرشح يُدْعى بالإله، لا يجب أن يُقبل و يُسلم به على أنه إله حقيقي بدون أن نتحقق منه أولًا باستخدام المحك أو وسيلة اختبار التوحيد.

محك التوحيد و دراسة الإله، هي سورة الإخلاص112 من القرآن الكريم التي تقول:

" قُل هُوَ اللهُ أَحَدٌ (1)اللهُ الصَّمَدُ (2) لَم يَلِد وَ لَم يُولَد (3) وَ لَم يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَد (4)"

5) أي مرشح يجتاز "اختبار الحموضة" يُمكن أن يُسمى إلهًا:

أي مرشح يدَّعي أنه إله و ينطبق عليه هذه الآيات و التعريفات الأربعة (من سورة الإخلاص)،يكون قد نجح في اختبار الحموضة و يمكن أن يُدْعى بالإله، و يُعبد كإله.

افترض أن جاء إليك شخصٌ مختلٌ عقليًا، و ادّعى أنَّ محمدًا (صلى الله عليه وسلم) إله -لا قدّر الله-. دعونا نضعه في اختبار سورة الإخلاص.


أ) "قُل هُوَ اللهُ أَحَدٌ" أي الواحد الأحد.

هل محمد صلى الله عليه وسلم أحد؟ لا، هو لم يكن الرسول الوحيد، بل كان هناك العديد من الرسل غيره.

ب) "اللهُ الصَّمَدُ" أي الخارق و المطلق.

نحن نعرف أنَّ محمدًا صلى الله عليه وسلم مَرَّ بالعديد من الصعوبات؛ و لهذا كان أول أُولي العزم من الرسل، توفى في سن ال63 و دفن بالمدينة.

ج) "لَم يَلِد وَ لَم يُولَد"

نحن نعرف أن محمدًا صلى الله عليه وسلم ولد في مكة و والداه كانا عبد الله و آمنة. و كان عنده العديد من الأولاد مثل فاطمة و إبراهيم...(رحمهم الله أجمعين) إلخ.

د) "وَ لَم يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَد" أي ليس له مثيل أبدًا.

على الرغم من أن جميع المسلمين يحبون و يوقرون النبي محمد صلى الله عليه وسلم و من المفترض أن يتبعوا كل وصاياه، إلا أنك لن تجد مسلمًا واحدًا في العالم كله بكل إدراكه يقول أنَّ محمدًا صلى الله عليه وسلم إله.

عقيدة الإسلام هي "لا إله إلا الله محمد رسول الله" و التي تتكرر 5 مرات في اليوم من خلال الآذان (النداء للصلاة)، فالمسلمون يُذَّكرون يوميًا أنه على الرغم من احترامهم للرسول و طاعتهم له، فهو فقط رسول و عبد لله و ليس إلها.

6) تحققوا من الآلهة التي تعبدونها من دون الله:

الآن نحن شرحنا لكم كيف تستخدمون المحك أو وسيلة اختبار التوحيد/اللاهوت/ الألوهية ، فهي مهمة كل البشر أن يتحققوا باستخدام هذا المحك، ما إذا كان الآلهة التي يعبدونها حقيقية أم زائفة.