" فتاة اليوم تصرخ : أريد الزواج ولو على ضرّة !!! "

[أبو معاوية البيروتي]

قرأت في مجلة "الشراع" اللبنانية (عدد 7/7/2007) (ص 50-57) مقالة بعنوان "فتاة اليوم تصرخ : أريد الزواج ولو على ضرّة" كتبتها فاطمة فصاعي، وتحدّثت فيها عن مشكلة العنوسة في العالم العربي التي تزيد يوماً بعد يوم، ونقَلَت كلام أخصّائيين إجتماعيين عن أسباب المشكلة، وهاكم بعض المقتطفات :
تردد في الآونة الأخيرة أن معدّل العنوسة في لبنان ارتفع للغاية إزاء عوامل متعدّدة، بعد أن ارتفع أيضاً معدل سن الزواج للفتاة من 22 عاماً إلى 26 ...وليس هناك إحصائيات دقيقة عن قياس عدد الفتيات في سن الزواج بالنسبة للشباب في لبنان، فالأرقام تتراوح بين 4 فتيات لكل شاب وبين 7 .
وأفادت دراسة عربية أن ثلث الفتيات العربيات يعانين من العنوسة بعد أن تجاوزن الثلاثين عاماً ولم يتزوّجن بعد، وبلغ معدل العنوسة في سوريا ولبنان والأردن 50 % ... وفي المقابل ارتفعت النسبة في العراق إلى 58 % بسبب الحروب، وقد اختلّ التوازن العددي بين الرجال والنساء في العراق وإيران بصورة مفزعة بسبب الحرب الضارية التي استمرّت بين البلدين لمدة ثماني سنوات، فالنسبة تتراوح بين خمس فتيات لكل رجل في بعض المناطق ووصلت في مناطق أخرى إلى سبع فتيات لكل رجل .
أما في الجزائر فبلغت نسبة العوانس 51 %، وأعلن الجهاز المركزي للتعبئة والإحصاء ارتفاع نسبة العنوسة إلى مليون شاب وشابة تجاوزوا سن ال 35 دون زواج ... وعلى هذا الأساس توالت الدعوات لإنشاء صندوق مكافحة العنوسة بعد ازدياد معدلاتها في الدول العربية .
وفي إحصائية نُشِرت مؤخراً لصحيفة الميدان، أكّدت الأرقام أنه بين كل عشر فتيات مصريات في سن الزواج ( والذي تأخّر من 22 إلى 32 ) تتزوّج واحدة فقط، والبعل دائماً يكون قد تخطّى ال 35 أو أشرف على الأربعين، بعد أن ينتظر الرجل من 10 إلى 12 سنة ليحصل عى وظيفة ثم يدّخر المهر ويبحث عن نصفه الآخر .
وأشارت الصحيفة إلى أن العلاقات المحرّمة تزداد وكذلك ظاهرة الزواج العرفي، في ظل وجود ملايين من النساء بلا زواج ! وأكّدت باحثتان في دراسة لهما عن تراجع حالات الزواج بين الشباب بنسبة 30 % بسبب الغلاء والبطالة وأزمة المساكن .
وتعود أسباب العنوسة في الدول العربية إلى عدة جوانب، منها :
- الوضع الاقتصادي من غلاء البيوت وأثاث المنزل إلى تكاليف المهر وحفل الزفاف وجهاز العروس .
- هجرة الشباب للدراسة والعمل .
- التفاوت الاجتماعي والطبقي .
وبعد ارتفاع معدل العنوسة بات يفضّل بعض الفتيات الزواج من رجل متزوّج على البقاء دون زواج والعيش بكآبة، بل إن بعضهنّ فضّلت أن تكون زوجاً ثالثة أو رابعة على البقاء في سجن العنوسة .

[ابي الحارث الجزائري]

لا حول و لا قوة الا بالله

[أم عبدالله نجلاء الصالح]

جزاكم الله خير الجزاء أخي الفاضل أبو معاوية البيروتي وبارك فيكم ، على طرح هذا الموضوع الهامّ الذي تعاني منه مجتمعاتنا ،

وأود بعد إذنكم أن أضيف بعض الأمور من أسباب العنوسة ، ولعلها متفرعة من الجوانب التي تفضلتم بها ، لمستها من خلال تعاملي المباشر وعن قرب مع كثير من الأخوات :
1. عدم الموافقة على الزواج من كلا الطرفين قبل إتمام التعليم الجامعي، وخاصة أهل البنت ، فيضيعون عليها فرصا طيبة كثيرة ثم يندمون حين لا ينفع الندم .
2. تقديم الموظفة على غيرها عند طلب الزواج مما فوّت الفرصة على الكثيرات .
3. عدم موافقة الأهل على زواج ابنتهم من أجل المرتب الذي تتقاضاه ، واشتراطهم على الزوج شروطا بشأنه ، قد تكون سببا في عدم الزواج ، أو كثرة المشاكل التي تؤدي أحيانا إلى الطلاق إن تم الزواج .
4. تسلط الأخوة على الأخوات في بعض الحالات ، ومنعهن من الزواج ليقمن بخدمة الوالدين ورعايتهم ، خاصة إذا كانوا كبارا في السن .
5.عدم موافقة الأهل على تغريب البنت - على حد قولهم - من جنسية إلى جنسية أخرى حتى ولو كان يسكن بينهم ، وفي بعض الحالات من منطقة أو عائلة إلى أخرى في نفس الوطن. مما فوّت فرصا كثيرة ، وهذا لا يزال للاسف موجودا .
6. فرض رأي الوالدين على الأبناء فيمن يودون اختيارهم شركاء لحياتهم ، بسبب وجهة نظر معينة ــ محبة ، أو عداوة ، أو مصلحة ــ ، لا تلقى قبولا عند الشاب أو الشابة ، فيعرضون عن الزواج بسبب إصرار كل طرف على رأيه .
7. في حالات قليلة لكنها موجودة ولها أثرها ، وهي : غيرة بعض الآباء والأمهات على الأبناء من الطرف الآخر الذي يود الإبن أو الإبنة الإرتباط به ، فيتذرعون بعدة حجج قد تكون واهية ، ويبرزون عيوبا بإمكانهم تفاديها ، ثم تطفو على السطح المشاكل والإتهام بالرغبة عنهم وتركهم، والتهديد بالغضب عليهم إن خالفوا أمرهم .
ولعل هذا يبدو غريبا ، لكني والله رأيت بأم عيني من تم العقد عليها ، على مضض من والدتها لا لشيئ إلا لتبقى عندها ، تمارضت الأم، وهددت بالإنتحار ، وحرق نفسها ، ثم طلبت ابنتها الطلاق والفسخ قبل إتمام الزواج ، تفاديا للمصائب ، وإرضاءً لأمها . ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .
وأخت أخرى : وضع الأهل للأم مادة منومة قبل عقد قران ابنتها ، فتم العقد والأم نائمة بلا رضاها .
وكذلك أبناء وبنات تجاوزوا الأربعين من العمر لم يتم زواجهم إما بسبب إصرار من الأب ، أو من الأم على الرفض بلا مناقشة . وها هم يحملون وزرهم ، يدعون عليهم بدل أن يدعون لهم .
8 كثرة المشاكل بين الأزواج وما يلحق بها من ضرب ، وإهانة ، وطرد ، وطلاق ، وتشريد ، جعلت الأبناء والبنات ، والأخوة والأخوات ومن حولهم يُعرضون عن الزواج خوفا من الرعب القادم والمستقبل المجهول.

هداهم الله ووفقنا جميعا لما يحب ويرضى

[أبو معاوية البيروتي]

جزى الله الأخت أم عبد الله خيراً على إضافاتها الواقعيّة القيّمة،
حسبنا الله ونعم الوكيل !!
ألا يلاحظ المجتمع أنه مقابل انتشار العنوسة ينتشر الفساد والفواحش والزنا ومقدّماته ؟!
متى سيستفيق الناس ويعودون إلى رشدهم ؟!!
أبعد نزول عذاب الله الجبّار عليهم ؟!!!
قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم : " إذا انتشر الزنا والربا في قرية، فقد أحلوا بأنفسهم عذاب الله "
( رواه الحاكم في المستدرك، وصحّحه الألباني في صحيح الجامع )
قال تعالى : ( إنَّ في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد )

[أبو معاوية البيروتي]

دبي- العربية.نت

أطلق شابان سعوديان مؤخرا حملة إلكترونية تحت مسمى "خلوها تعنس.. دعوة عزابي"، وذلك للمطالبة بإيجاد حلول لمشكلة غلاء المهور وارتفاع تكاليف الزواج التي تقف عائقا أمام كثير من الشبان في دخول القفص الذهبي على حد تعبيرهم، وفقا لما ورد في تقرير إخباري نشر الجمعة 20-2-2009.


وأوضح التقرير الذي أعده ونشرته جريدة "شمس" أن الشابين أرجعا الأسباب الحقيقية التي دفعتهما إلى إطلاق الحملة، ومردها إلى ارتفاع نسبة العزوبية والعنوسة في السعودية، حسب دراسات وأبحاث ومتنوعة، "لدرجة أنها بلغت مستويات مخيفة ورافقتها في الوقت نفسه نسبة طلاق عالية.

وأضافا: المشكلة الأساسية تكمن في أن نسبة العنوسة والعزوبية المرتفعة ليست ناجمة عن تكاليف المبالغ فيها فقط، ولكن أيضا بسبب تعقيدات الزواج التي تحرم الطرفين من التعارف الجاد والانسجام الصادق بإشراف ورقابة عائلية، كما أن غلاء المهور وتكاليف الزواج وتعقيداته لم تسهم في ارتفاع نسبة العنوسة والعزوبية فقط، بل أسهمت في ارتفاع نسبة الطلاق، لأن إرهاق كاهل الزوج بالمصاريف المادية قبل الزواج مع تجاهل تأسيس تعارف صادق وجاد ومرحلة انسجام بين الزوجين تسبق الارتباط يؤدي إلى حياة زوجية تعيسة ومليئة بالمشاكل، وقد تنتهي في الأخير تحت عجلات سيارة رجل ثائر وطائش".

بالمقابل، رفض الشيخ أحمد الزارع المشرف العام على موقع تيسير الزواج مثل هذه الحملات، ووصفها بأنها تزيد الاحتقان ولا تقدم حلولا سوى زيادة العنوسة والعزوبية، وقال نحن بحاجة إلى حلول جذرية إلى مثل هذه المشكلة.

وطالب الزارع الشباب والفتيات بعدم الالتفات إلى مثل هذه الحملات، مشيرا إلى أنه أطلق حملة ذات أهداف إيجابية تنادي بضرورة الالتفات لكلا الجنسين، وداعيا إلى إطلاق حملات تنادي بتسيير الزواج الزواج، تشارك فيها المؤسسات الحكومية المختلفة وإمارات المناطق.

واقترح تفعيل دور مدارس البنات بإيجاد نوع من التواصل بين مديرة المدرسة والفتيات اللواتي يرغبن في الزواج، بوضع قسم خاص أو مسؤولة عن استقبال الشكاوى ضد الآباء الذين يرفضون تزويج بناتهم.

[أبو معاوية البيروتي]

القاهرة - أحمد السيد

سيطر هاجس العنوسة التي يعاني منها نحو 9 ملايين شاب وفتاة في مصر، حسب الإحصاءات الرسمية، على مجريات لقاء مفتوح جمع شيخ الأزهر محمد السيد طنطاوي بطالبات جامعة القاهرة اللاتي وجهت أكثر من 100 منهن نفس السؤال له عن كيفية التعامل مع تلك الظاهرة، ولم يجد الشيخ حلاً للأزمة إلا نصيحتهن بالتحلي بالصبر والمداومة على الصوم.

وردّ الشيخ على الطالبات في اللقاء الذي نُظم بكلية الآداب بالجامعة الاربعاء 25-2-2009 قائلاً: عليكن بالصبر "فالصبر مفتاح الفرج" ويحضرني هنا قول المولى عز وجل "وليستعفف الذين لا يجدون نكاحاً حتى يغنيهم الله من فضله"، فالعفاف خير وسيلة تجعل الانسان مقرباً الى الله عز وجل، فيعيش آمناً مطمئناً في الدنيا بغير قلق او توتر او حزن.

وهنا ردّت الطالبات على شيخ الازهر: "كيف نصبر؟". فأجاب: حديث النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء"، كما يقول الله سبحانه وتعالى: "إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب".

ويقول مسؤولون في مصر إن ظاهرة الزواج العرفي تنتشر بصورة خاصة بين طلاب وطالبات الجامعة كانعكاس لظاهرة العجز عن الزواج بسبب ضعف الإمكانات المادية، وخلال الأسابيع الماضية تقدمت نائبة في البرلمان المصري بمشروع قانون لتقنين هذه الظاهرة عبر توثيق جميع العقود التي تم إبرامها وتجريم هذا النوع من الزواج مستقبلاً.

ويشير الإحصاء الرسمي لتعداد السكان في مصر في عام 2000 الذي يجريه الجهاز المركزي للتعبئة والإحصاء إلى أن نسبة الشباب والشابات الذين وصلوا إلى سن العنوسة بلغ نحو 9 ملايين من بين عدد السكان في ذلك الوقت البالغ 64 مليوناً.

[أبو معاوية البيروتي]

دبي - العربية.نت

تقدمت عشرات الفتيات في مختلف المناطق السعودية بطلبات لمقاضاة أولياء أمورهن لوقوفهم حجر عثرةٍ أمام زواجهن وحرماهن من الارتباط بشريك المستقبل بسبب طمع بعض هؤلاء برواتب الموظفات منهن.

ولجأت 61 فتاة متضررة من هذا الأمر إلى فروع جمعية حقوق الإنسان في الرياض وجدة ومكة وجازان والشرقية؛ وطالبن بإنقاذهن وحسم الخلاف مع آباءهن.

وقال رئيس الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان مفلح القحطاني للصحافي محمد عضيب بحسب تقريرٍ نشرته صحيفة "عكاظ" السعودية الأحد 8-3-2009 إن بعض هذه القضايا التي تابعتها الجمعية خلال السنوات الثلاث الماضية، رُفعت إلى المحاكم المختصة لحسمها، فيما تم التوصل إلى حلول وديةٍ في بعضها الآخر مع أولياء الأمور.

وأشار القحطاني إلى أنه تبين أن عددًا كبيرًا من الآباء -محل الشكوى- أهدافهم مادية، خاصة تجاه البنات اللاتي يعملن برواتب شهرية ثابتة ومجزية.

وأوضح أن الجمعية لديها باحثات قانونيات ومرشدات اجتماعيات يتواصلن مع أسرة الفتاة المحرومة من الزواج، وفي حالة عدم اقتناع ولي الأمر يتم اتخاذ الوسائل الرسمية والقانونية والرفع إلى الجهات المسؤولة.

يذكر أن قاضي محكمة في الرياض أصدر العام الماضي حكمًا بتزويج فتاة (28 عامًا) بعد أن حرمها والدها من الزواج، واستند القاضي إلى الرأي الشرعي: "إذا عضلها الولي الأقرب انتقلت الولاية إلى السلطان"، واستدعى القاضي خطيب الفتاة بعد عددٍ من الجلسات بين الأب وابنته، وأقرَّ بأنه ما زال يرغب بالزواج منها، ومنحها حقوقها التي يكفلها الإسلام، وبعد التأكد من أهلية الشاب الذي يعمل إمامًا وخطيبًا في أحد مساجد العاصمة، قرر القاضي تزويجها.

[أبو معاوية البيروتي]

الدوحة - محمد المراغي

كشف أحدث إحصاء لعدد السكان في قطر عن زيادة عدد الذكور على الإناث بنسبة 4-1. وذكر جهاز الإحصاء القطري الرسمي أن عدد السكان بلغ بنهاية مارس الماضي مليوناً و647 ألفاً و92 نسمة، منهم مليون و274 ألفاً و349 من الذكور، والباقي إناث.

وأوضح الجهاز في تقرير حصلت "العربية.نت "على نسخة منه أن هذه البيانات تمثل عدد الأفراد من كل الأعمار (قطريين وغير قطريين). وطبقاً للإحصاء قبل الأخير كان عدد النساء في قطر 369 ألف امرأة بنهاية فبراير الماضي، مقابل مليون و626 ألف رجل.

[أبو معاوية البيروتي]

واللهِ موضوع يدمي القلب،
ترى كثيراً من المسلمات اللواتي مرّ عليهم الزمن وهنّ عانسات وذهبت نضارة شبابهنّ ما زلن يدفعن ثمن إعراض المجتمع عن هدي النبي وطاعة إبليس اللعين .

وما انتشر الفساد في مجتمعنا وخرجت النساء كاسيات عاريات إلاّ للإعراض عن الهدي النبوي،
بل أصبحت الأمهات يوجّهن بناتهن للعري والتبرّج بقصد ( تصيّد الزوج !! )،
والله المستعان !!

وللفائدة،
نُقِلَت مقالتي إلى بعض المواقع،
وكُتِبَ عليها تعليقات أظنها من الفائدة أن أُلحِقها بمقالي :

موقع " زوّجتني زوجتي " للشيخ السيد السعدني

علّق بعد نقله لمقالتي قائلاً :

أقترح لحل المشكلة في الوطن العربي الآتي :
أولا : أن نطبق حكم الله ونرضى بالتعدد لأن فيه البلسم الشافي لمشكلات الحياة .
ثانيا : على الحكام العرب أن يقوموا بتعديل القانون الخاصبزواج العرب فيما بينهم لما لذلك من آثار طيبة تتمثل في الآتي :
1- تذوب الفوارق الاجتماعيةوالطبقية .
2- تنتهي المغالاة بالمهور وتكاليف الزواج .
3- يتحسن النسل وتنتهيالأمراض الوراثية .
4- تتقوى الروابط بين الشعوب العربية .
5- قد تتحقق وحدة عربية .
ثالثا : إدخال موضوع التعدد في مناهج الدراسة والجامعات .
رابعا : إقامة وحدات سكنية لحل مشكلة السكن مما يساعد على التعدد .
خامسا : صرف منح مالية لكل مولود ،وهذه سنة شرعها عمر بن الخطاب رضي الله عنه وتابعه عليها الخلفاء الراشدون .
سادسا : حث أولياء الأمور على تيسير الزواج وعدم المغالاة في المهور.
سابعا : الأخذ بمبدأ التكافل الاجتماعي حيث يجب على الأغنياء مساعدة الفقراء من الشباب لقوله تعالى: ( وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان ) المائدة
ثامنا : وضع طرق جيدة للاختيار لراغبى الزواج من الجنسين وذلك بإنشاء مكاتب رسمية للتوفيق بينهما .
تاسعا : حث الأمة على زيادة النسل الذين هم القوة والسند لها ،وامتثالا لقول النبي صلى الله عليه وسلم :(تزوجوا الولود الودود فاني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة ) رواه أبو داود وحسنه الألبانى .
عاشرا : إقامة الكثير من المحاضرات والندوات النسائية التي تبين مزايا التعدد وامتصاص الهجمة المحمومة منهن على التعدد .
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
السيد بن عبد العزيز السعدنى


تاريخ إضافة المقاله : 10-07-2009

[أبو معاوية البيروتي]

موقع " الربانيون " بإشراف محمد حسونة

علّق بعد نقله لمقالتي قائلاً :

بعيدا عن هذه الاحصاءات اقول كلمة صغيرة


مسالة الزواج وغيره من نعم الدنيا التي يتحسر الناس دائما على فواتها وعدم تحصيلها

أقول

جميع هذه النعم هي في حقيقتها وسائل وطرق وضعت لتكون عونا لنا على دخول الجنة ووسيلة لمرضاة الله سبحانه وتعالى


فالزوج جنة المراة ونارها فإن رضي عنها دخلت الجنة

والصحة وسيلة ونعمة للقيام بمسؤوليات الحياة

والمال وسيلة للوقاية من شح النفس

وهكذا كل نعمة هي في الحقيقة مسؤولية على الانسان

اوطريق ان سلكها الانسان بشكل صحيح قادته الى الجنة ومرضاة الله

وان اساء استخدمها كانت عذابا ووبالا عليه يوم القيامة


ولكن

اذا عدمت الوسيلة انعدمت المسؤولية

والله لن يحاسب فقيرا على دفع زكاة ولا مريضا على ترك الجهاد ولا عانسا عن طاعة زوج

ولا ازهد بالزواج وغيره ولكن من مداخل ابليس على الانسان ان يوحي اليه شروطا للسعادة لا تطالها يداه ولاحول ولا قوة له بها

ثم تموت نفسه حسرة وكمدا على عدم وجودها

وقد نلوم الفتاة اباها وتدعو عليه

ويلوم الشاب حظه على قلة ذات يده

والامر لله اولا واخرا

ومكتوب قبل خلق الانسان