جواب الشيخ مشهور بن حسن-في دولة الكويت- عن حال الشيخ ربيع...

[نجيب الكلماوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمربن محمدالبومرداسي

[size=7

لكنّه حين بدأ يتّجه نحو السلفيين (اكتشفنا هذا الأمر المريع من الشيخ ربيع) ...

[/size]

الله أكبر أنت اكتشفت أنه غير مؤصل علميا.. ما شاء الله . رحم الله امرؤا عرف قدر نفسه والله المستعان.

[يسين التاهرتي]

لماذ لم تنتفضو ا لما كفر شيخنا حسن ام أعجبتم بتأصيله العلمي ! لعلكم تقولون أي تكفير تتحدث عنه واين . أقول على التأصيل العلمي انه من قال بوحدة الاديان ، و نافح عن أصحابها كافرا وهذا تكفير صريح على التأصيل العلمي وليس مبتدعا

[شاكر بن خضر العالم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مريم عادل الجزائري

الله المستعان

الشيخ الالباني و ابن باز و العثيمين و غيرهم اثنوا على الشيخ و هم جاهلون بحاله

و قل مثل ذلك ايضا في الفوزان و اللحيدان و ال الشيخ و غيرهم

حسبنا الله و نعم الوكيل

أولاّ: هذا الرأي من الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان-حفظه الله-ليس جديداً..بل قديمٌ جدًّا.
ثانياً: هذه الطريقة الغريبة في الاستدلال، ويكفي أن أقول غريبة، ترفُّعاً عن وصفها بما هو دون ذلك.. هي من أعجبِ ما دخلَ على طلبة العلم السلفيين..
وماذا لو قالَ لك-أو لهم-قائلٌ يا أخي: فهل غشَّنَا الشيخ الألباني في تزكيته لتلاميذه؟
فإنّ هذا كافٍ في سقوطِ هذه الطريقةِ كلِّهَا..وهي ساقطةٌ أصلاً.
فهل من جواب..؟!
ثالثا: الشيخ مشهور، عندما يقول في وصف الشيخ ربيع: (غير مؤصَّل علميًّا)، يدّعي أنّ هذا حكمَه وتقييمَه، ولا بدّ أنّ له على ذلك دليلٌ-أو أدلَّة-..
فهل يكون الردُّ عليه بتقليدِ الرادِّ لغيره؟!!
منذ متى كان العلمُ هكذا؟!
سلّمنا أنّ هذا التّقليدَ قد يكفي الرادَّ في شخصِه وذاتِه..فهل يكفيهِ لينقُضَ به قولَ من قالَ قولاً هو فيه مجتهدٌ عارفٌ بدليلِ ما يقولُ وتعليلِه؟!
والله نصمتُ كثيراً لأننا مللنا الخوضَ في هذه الجهالات المقطوعِ ببطلانِهَا وسقوطِهَا..
أيُّ تأصيلٍ علميٍّ في شخصٍ يقول عن فالح الحربي (من أعرف النّاس بالمنهج السلفي)! ثم يقول بعد أربع سنواتٍ-أو أقلّ-: (كان عبئاً وضرراً على الدعوةِ السلفيّة منذ أوّلِ يومٍ نسبَ نفسَه فيه إلى الدُّعاةِ عليها)!!؟
نحفظُ قائمةَ التبريراتِ السخيفةِ لمثلِ هذا عن ظهرِ قلبٍ بالمناسبة..
والثناءاتُ التي عليه قد عالجَهَا مشرفو هذا المنتدى في المقال الآتي
http://www.kulalsalafiyeen.com/vb/sh...ad.php?t=32884
بالتوفيقِ والفائدة..

[شاكر بن خضر العالم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهاجر

إذا كان الشيخ ربيع غير مؤصل علميا فقد غشّنا أئمتنا شيخنا الكريم

سبقَ الجواب..

[أبو عائشة أشرف الموصلي]

نطبق قاعدة "من علم حجة على من لم يعلم."

فالشيخ مشهور علم أمرا عن الشيخ ربيع لم يعرفه من عدله

فجزى الله الشيخ العلامة الناصح مشهور خير جزاء

[شاكر بن خضر العالم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوالحارث الموصلي

نطبق قاعدة "من علم حجة على من لم يعلم."

فالشيخ مشهور علم أمرا عن الشيخ ربيع لم يعرفه من عدله

فجزى الله الشيخ العلامة الناصح مشهور خير جزاء

مثلاً..
وما الذي يمنع؟
أحسنتَ..

[شاكر بن خضر العالم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عبد الرحمان البغدادي

عندي سؤالان :
هل ثبت أن الشيخ مشهور قال هذا الكلام ، نريد التوثيق، مسموعا كان التوثيق أو مكتوبا.
ما معنى أن فلان مؤصل علميا ، أو غير مؤصل علميا.
وبعد ذلك يبدأ النقاش إن شاء الله .

هذا كلامٌ معقولٌ-وفّقكَ الله-.
لكنّ النّقاش لن يبدأ هنا بحالٍ، ولن ينتهي..
لسببين:
الأوّل: أنّ مشرفي هذا المنتدى، ومشرفه العام، قد بيّنوا موقفَهم من هذا-وما زالوا-يبيّنون وَفْقَ جادَّةٍ واضحة، ومسلكٍ معروف، والنّقاشُ والمباحثةُ فيما قالوه حولَ الشيخ ربيع مفتوحٌ ومتاحٌ بلا قيدٍ منذ أوّل أيّام المنتدى.
الثاني: أنّ مناقشةَ الشيخ مشهور فيما قالَ-في حالِ ثبوتِ ذلكَ عنه عندَ من يتشكك فيه-، لن يكونَ إلّا في حالِ تسجيلِ الشيخ بمعرِّفِه في المنتدى، لأنّ الشيخ ليس عاجزاً عن أن يكون من وراءِ كلامِهِ مدلِّلاً عليه، وناصراً له.
لذا..
فإنّ تعقٌّبي السابق لأَخَوَيَّ الفاضلين (المهاجر) و (أبو مريم عادل الجزائري) كان حولَ خواءِ ما قالاه من الحجّةِ العلميّةِ، بل مبايَنَتُه للمنهجِ العلميِّ من الأساس..
ولم يكن التّركيزُ على موافقةِ الشيخ أو مخالفتِهِ في عبارتِهِ..
ودونَكَ ما عرضناهُ عليكَ حولَ كلامِ شيخِنَا أو كلامِ المشرفين..

[ابوالبراءالنوبى]

(الشيخ ربيع) يوما يطلب أن يقدم له الشيخ علي كتابه ثم بعدذلك يصير عنده من أحط أهل البدع ويقول عن أبي الحسن جهبذ وعلامة اليمن ثم هو بين عشية وضحاها من أتباع الدجال وأخبث أهل الأرض فمثل (هذه المسائل) يحق أن يقال عنها (أنها على غير التأصيل العلمي)

[ابو مريم عادل الجزائري]

هذه الطريقة الغريبة في الاستدلال ..... الى قولك هل من مجيب ؟

طريقتك غريبة في الاستدلال ، ثم لماذا تتبنونها

- الشيخ مشهور عندما يقول في وصف الشيخ ربيع ....... الى قولك ولابد ان له على ذلك دليل او ادلة ..

اليست هذه هي طريقة اهل التقليد ، منذ متى كان العلم هكذا

- سلمنا ..... الى قولك ، عارف بدليل ما يقول و تعليله .. ) هذه كذلك كالتي قبلها كلام المقلدة

و باقي الكلام خارج عن الموضوع و لا ادري ما الغرض منه ( بل ادري )

و الكلام الاخ نطبق قاعدة ( من علم حجة على من لم يعلم ) كلمة حق اريد بها باطل ، و قد وضعها اخونا ابو الحارث
في غير موضعها ، فليتنبه لهذا و لا يلقي الكلام هكذا ...

و هنا جواب على تسائل احببت ان ااخره ل ... وهو

( منذ متى كان العلم هكذا ) جوابه : منذ أن قال الله تبارك و تعالى في كتابه العزيز :

فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون )

[شاكر بن خضر العالم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مريم عادل الجزائري

هذه الطريقة الغريبة في الاستدلال ..... الى قولك هل من مجيب ؟

طريقتك غريبة في الاستدلال ، ثم لماذا تتبنونها

- الشيخ مشهور عندما يقول في وصف الشيخ ربيع ....... الى قولك ولابد ان له على ذلك دليل او ادلة ..

اليست هذه هي طريقة اهل التقليد ، منذ متى كان العلم هكذا

- سلمنا ..... الى قولك ، عارف بدليل ما يقول و تعليله .. ) هذه كذلك كالتي قبلها كلام المقلدة

و باقي الكلام خارج عن الموضوع و لا ادري ما الغرض منه ( بل ادري )

و الكلام الاخ نطبق قاعدة ( من علم حجة على من لم يعلم ) كلمة حق اريد بها باطل ، و قد وضعها اخونا ابو الحارث
في غير موضعها ، فليتنبه لهذا و لا يلقي الكلام هكذا ...

و هنا جواب على تسائل احببت ان ااخره ل ... وهو

( منذ متى كان العلم هكذا ) جوابه : منذ أن قال الله كتبارك و تعلى في كتابه العزيز :

فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون )

من جنسِ ما مضى..
فلا نطيلُ!