أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
7444 | 93958 |
#1
|
|||
|
|||
أيها الغلاة كبر عند الله مقتا أن تقولوا ما لا تفعلون ..
السلام عليكم ورحمة الله
وأنا أتجول بين المنتديات السلفية اليوم لقراءة وتتبع جديد اتهاماتهم وافتراءاتهم لبعضهم البعض ومشاهدة أحوال المتعصبة الجهال لمشايخهم وتخبطهم وهم في سكرتهم يعمهون اذ أقرأ مقال للشيخ أبي عبد الأعلى المصري وفقه الله وسدده يرد فيه على رأس من رؤوس الباعوض الدماجي وأحد أمرائهم و هو عبد الحميد الحجوري المتعالم بعنوان [[ لإمعان في مناقشة عبد الحميد الحجوري فيما وقع فيه من البغي والبهتان خلال مناقشته لمسألة حكم انتخاب الأصلح ]] ففرحت مرتين : مرة وأنا أرى المقال لأن الله سخر من يفضح هذا المتعالم .. ومرة وأنا أقرأ كلام الشيخ أبي عبد الأعلى وهو يخاطبه قائلا : قلت: وهذا ما نحن عليه والحمد لله، فقد تربينا على يد مشايخنا: الإمام ربيع بن هادي –حفظه الله-، والشيخ محمد بن عبدالوهاب البنا –رحمه الله تعالى-، وشقيقه الشيخ حسن حفظه الله-، على الحرص على تحري الحق بدليله، مع الاجتهاد في طلبه دون التقيد بقول فلان أو علان من العلماء، وفي الوقت نفسه تعلمنا منهم التواضع للحق، وهضم حظ النفس، وعدم التقدم بين يدي الأكابر، وقد ذكرت أمثلة كثيرة على هذا –بما فيه الكفاية- من خلال كتابي "التعصُّب للشيوخ". وأما قولك: " أنصح أبا عبد الأعلى بالتوبة ثانيًا, لقول الله عزوجل: (وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) [النور: 31] توبة مستوفية الشروط ...إلخ". قلت: أشكرك على حرصك على توبتي، وتحفيزك إياي عليها. لكن أرجو أن تؤكد حرصك بحرص مماثل –بل أكبر- على توبة العلماء الأحياء من هذه الفتوى بإرسال رسالة مماثلة إليهم، ومنهم: العلامة المحدث عبدالمحسن العبَّاد –حفظه الله- تدعوهم فيها إلى التوبة، فبرجوعهم يرجع فئام من الناس. فاقتصارك على طلب التوبة مني ومن الشيخ عبيد فقط، دون بقية العلماء الأحياء القائلين بالقول نفسه، كيل بمكيالين، يدل على أن الأمر لا يخلو من حظ نفس، ليس نابعًا من حرص أكيد على سلامة المشايخ والإخوان، بحثِّهم جميعًا على هذه التوبة. وأكرر عليك قولي في المقال السابق: إن كنت مقلدًا –كما تدعي- فمن السفاهة أن ترد على مقلد، وتترك الرد على مَن قلَّده، حيث إن المقلد ذكر قولاً بدون حجة، أما من قلَّده فمن المفترض أنه أتى بحجة على كلامه تحتاج إلى ردٍّ. أهـ فقلت في نفسي قبل أن أشارككم في هذا المنتدى الطيب لكل السلفيين رغم الحاقدين : سبحان الله نحن نلزمهم بهذا منذ القديم فلماذا يلزمون به غيرهم دون أنفسهم ؟ يعني لماذا لا يرسلون أو يذهبون للعلامة العباد والفوزان و سماحة المفتي العام و اللحيدان ومعالي الوزير صالح آل الشيخ و سمو المستشار للديوان الملكي العبيكان فيلزموهم بتيديع وتجريح من بدعوا ويدعونهم للتوبة والأوبة ؟ ولماذا السفاهة كل السفاهة في الرد وهجر المقلد وترك المقلد صاحب الشبهة أو الحجة التي تستحق الرد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الله المستعان فهم كانوا قديما يلزمون الأشريون بما ينكرون علينا اليوم أي لماذا لم يردوا على فلان وفلان من الكبار الرسميين مع ردهم وانكارهم على الشيخ ربيع وفقه الله .. وهم الى اليوم يرددون نفس الشيء اذا حوصروا في الزاوية !! حرام على بلابلنا الدوح ** حلال للطير من كل جنس ولله في خلقه السلفيون شؤون أخوكم أبوسارية
__________________
((وَمِنَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُواْ حَظّاً مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللّهُ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ )) عن إبراهيم النخعي قوله هذه الأهواء المختلفة والتباغض فهو الإِغراء .. قال قتادة إن القوم لما تركوا كتاب الله وعصوا رسله وضيّعوا فرائضه وعطّلوا حدوده ألقى بينهم العدواة والبغضاء إلى يوم القيامة بأعمالهم أعمال السوء ولو أخذ القوم كتاب الله وأمره ما افترقوا. |
#2
|
|||
|
|||
بارك الله فيك ابا سارية
الجام وافحام فما عساهم يقولون ؟؟؟!!! اقتباس:
__________________
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ وإنما هذا لأني لما قررت ذاك المعنى أولاً تقريراً أعجبني، صرت أهوى صحته ، هذا مع أنه لم يعلم بذلك أحد من الناس ، فكيف إذا كنت قد أذعته في الناس ثم لاح لي الخدش ؟ فكيف لولم يلح لي الخدش، ولكنّ رجلاً آخر اعترض عليّ به ؟ فكيف لوكان المعترض ممن أكرهه ؟ |
#3
|
|||
|
|||
هؤلاء عندهم ما أحب أن أسميه ب : /الشرخ العميق بين النظرية والتطبيق / .
وكما أسلفت أخي أبا سارية : لله في خلقه-السلفيين- شؤون . |
#4
|
|||
|
|||
بارك الله فيك يا ابا سارية ، والله قد بحت اصواتنا ونحن ننادي بهذا وننافح عنه فاتهمنا باننا مميعة مبتدعة واليوم هم يحثون عليه وينصحون به لانه يصب في مصلحتهم
|
#5
|
|||
|
|||
جزاك الله خيراً
تساؤلات كثيرة لن تجد من يجيبك وأظن أن القوم لاينفع معهم إلا مثل هذا الأسلوب الذي ينفع مع المتعصبة لفضح طريقتهم.. للأسف لم نظن أن يأتي يوم نرى فيه من ينتسب إلى المنهج السلفي يعرض عن الدليل ويلتزم التقليد بل وينافح عنه |
#6
|
|||
|
|||
السلام عليكم ورحمة الله
حياكم الله بالسلام أيها الاخوة جميعا .. فهاهم يعترفون دون أن يشعروا أنهم أصحاب الكيل بالمكاييل وأصحاب حظ النفس أيضا .. والحمد لله أولا وآخرا . ولله في خلقه السلفيين شؤون أخوكم أبوسارية
__________________
((وَمِنَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُواْ حَظّاً مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللّهُ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ )) عن إبراهيم النخعي قوله هذه الأهواء المختلفة والتباغض فهو الإِغراء .. قال قتادة إن القوم لما تركوا كتاب الله وعصوا رسله وضيّعوا فرائضه وعطّلوا حدوده ألقى بينهم العدواة والبغضاء إلى يوم القيامة بأعمالهم أعمال السوء ولو أخذ القوم كتاب الله وأمره ما افترقوا. |
#7
|
|||
|
|||
لماذا العجب فإنها الحزبية
جزاكم الله خيرا إخواني فهذا الكيل بمكيالين سببه الحب والبغض في الحزب
|
#8
|
|||
|
|||
هؤلاء الغلاة والله يضحكوننا نرى الحماسة والشجاعة في الرد وإسقاط الشيخ علي الحلبي بينما الخوف
يسيطر عليهم الي درجة الرعب ان كان المردود عليه من اللجنة الدائمة او غيرها ممن يضعون له الف حساب اليس الخطاء هو الخطاء ام هو الخوف من مستقبل مجهول ينتظرهم
__________________
[SIZE="3"][COLOR="Red"]والله لن تنساك القلوب يا فضيلة الشيخ محمد سيد حاج رحمك الله ابا جعفر وكتب لك بكل خطوة مشيتها فى سبيل الله اعلى الدرجات[/COLOR][/SIZE] |
#9
|
|||
|
|||
يرفع تذكيرا لهم كي ينصحو العلماء الكبار من امثال الشيخ عبد المحسن العباد
__________________
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ وإنما هذا لأني لما قررت ذاك المعنى أولاً تقريراً أعجبني، صرت أهوى صحته ، هذا مع أنه لم يعلم بذلك أحد من الناس ، فكيف إذا كنت قد أذعته في الناس ثم لاح لي الخدش ؟ فكيف لولم يلح لي الخدش، ولكنّ رجلاً آخر اعترض عليّ به ؟ فكيف لوكان المعترض ممن أكرهه ؟ |
#10
|
|||
|
|||
يرفع تذكيرا للغلاة كي ينصحو العلماء الكبار من امثال الشيخ عبد المحسن العباد و المفتي .....
__________________
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ وإنما هذا لأني لما قررت ذاك المعنى أولاً تقريراً أعجبني، صرت أهوى صحته ، هذا مع أنه لم يعلم بذلك أحد من الناس ، فكيف إذا كنت قد أذعته في الناس ثم لاح لي الخدش ؟ فكيف لولم يلح لي الخدش، ولكنّ رجلاً آخر اعترض عليّ به ؟ فكيف لوكان المعترض ممن أكرهه ؟ |
|
|