سلسة الآثار الضعيفة عن الصحابة - رضي الله عنهم - .

طاهر نجم الدين المحسي · #1 01-02-2011, 05:49 PM

1 - : ( قَالَ: قَالَ أَبُو بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - لِابْنِهِ: " يَا بُنَيَّ إِنْ حَدَثَ حَدَثٌ , أَوْ كَانَ كَوْنٌ، فَأْتِ الْغَارَ الَّذِي كُنْتُ فِيهِ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكُنْ فِيهِ فَسَيَأْتِيكَ فِيهِ رِزْقُكَ غُدْوَةً وَعَشِيَّةً " ) .
أخرجه البزار في ( المسند ) ( 1/21 ) ، والفاكهي في ( أخبار مكة ) ( 2268 ) من طريق :
خلف بن تميم قال : ثنا موسى بن مطير عن أبيه ، عن أبي هريرة ، رضي الله عنه قال : قال أبو بكر رضي الله :.... ) .
قلت : هذا إسناد ضعيف جدا ؛ مطير بن سليم والد موسى قال الحافظ : ( مجهول الحال ) .
وابنه موسى قال ابن معين : ( كذاب ) ، وقال أبو حاتم : ( متروك الحديث ذاهب الحديث ) ، وقال النسائي ( منكر الحديث ) وقال ابن حبان : ( كان يضع الحديث على الثقات ) ، وقال ابن عدي : ( منكر الحديث يسرق الحديث ) .

طاهر نجم الدين المحسي · #2 01-02-2011, 07:53 PM

2 - : ( إن الله ذبح لكم ما فى البحر فكلوه كله فإنه ذكي ) .
أخرجه الدراقطني في ( السنن ) ( 4/270 ) ، والبيهقي في ( الكبرى ) ( 9/252 ) من طريق :
عباد بن يعقوب حدثنا شريك عن ابن أبى بشير عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال سمعت أبا بكر رضى الله عنه يقول ....
قلت : هذا إسناد ضعيف من شريك وهو بن عبدالله النخعي ؛ وهو ضعيف لسوء حفظه .

طاهر نجم الدين المحسي · #3 01-02-2011, 07:57 PM

إخواني المشرفين الأفاضل ؛ أرجو تعديل العنوان ( سلسلة الآثار الضعيفة عن الصحابة - رضي الله عنهم )

طاهر نجم الدين المحسي · #4 01-02-2011, 07:59 PM

2 - : ( إن الله ذبح لكم ما فى البحر فكلوه كله فإنه ذكي ) .
أخرجه الدراقطني في ( السنن ) ( 4/270 ) ، والبيهقي في ( الكبرى ) ( 9/252 ) من طريق :
عباد بن يعقوب حدثنا شريك عن ابن أبى بشير عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال سمعت أبا بكر رضى الله عنه يقول ....
قلت : هذا إسناد ضعيف من شريك وهو بن عبدالله النخعي ؛ وهو ضعيف لسوء حفظه .

طاهر نجم الدين المحسي · #5 01-02-2011, 08:54 PM

2 - وقد تبين لي صحة الأثر الثاني ؛ لهذا الشاهد الذي أخرجه الطحاوي في ( المشكل ) ( 10/211 ) :
وَكَمَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ: " لَيْسَ فِي الْبَحْرِ شَيْءٌ إِلَّا قَدْ ذَبَحَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لَكُمْ "
قلت : هذا إسناد صحيح رجاله كلهم ثقات .

طاهر نجم الدين المحسي · #6 01-02-2011, 10:03 PM

2 - : ( كان عبد الله بن رواحة واضعا رأسه في حجر امرأته فبكى فبكت امرأته فقال : ما يبكيك ؟ قالت : رأيتك تبكي فبكيت قال : إني ذكرت قول الله عز و جل { و إن منكم إلا واردها } فلا أدري أننجوا منها أم لا ؟ ) .
أخرجه الحاكم ( 4/631 ) واللفظ له ؛ وأخرجه ابن أبي شيبة ( 13/357 ) بلفظ :
( أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ رَوَاحَةَ بَكَى فَبَكَتِ امْرَأَتُهُ ، فَقَالَ لها : مَا يُبْكِيك ؟ قَالَتْ : رَأَيْتُك تَبْكِي فَبَكَيْت ، فَقَالَ : إنِّي أُنْبِئْت أَنِّي وَارِدٌ وَلَمْ أُنَبَّأْ أَنِّي صَادِرٌ. ) .
قلت : إسناده منقطع ؛ قال الحافظ الذهبي في ( تعليقه على المستدرك ) :
( فيه إرسال ) ؛ والأثر ضعفه العلامة الألباني في ( ضعيف الترغيب ) .

طاهر نجم الدين المحسي · #7 01-07-2011, 12:39 AM

قال الإمام عبد الله بن المبارك في كتاب "الزهد والرقائق بزوائد نعيم بن حماد": أنا الربيع بن أنس ، عن أبي داود ، عن أبي بن كعب قال : « عليكم بالسبيل والسنة ، فإنه ما على الأرض من عبد على السبيل والسنة ذكر الله ففاضت عيناه من خشية ربه فيعذبه الله أبدا ، وما على الأرض من عبد على السبيل والسنة ذكر الله في نفسه فاقشعر جلده من خشية الله إلا كان مثله كمثل شجرة قد يبس ورقها فهي كذلك إذا أصابتها ريح شديدة فتحات عنها ورقها إلا حط الله عنه خطاياه ، كما تحات عن تلك الشجرة ورقها ، وإن اقتصادا في سبيل وسنة خير من اجتهاد في خلاف سبيل وسنة ، فانظروا أن يكون عملكم إن كان اجتهادا أو اقتصادا أن يكون على منهاج الأنبياء وسنتهم ».
رواه عبد الله بن المبارك في كتاب الزهد والرقائق بزوائد نعيم بن حماد (ص454، رقم87- ط2، دار الكتب العلمية، 1425)، وابن أبي شيبة في المصنف (12 / 91-92 - ط1، مكتبة الرشد، 1425)، وأحمد في الزهد ( ق 102 – مخطوط)، وأبو داود في كتاب الزهد (ص183 - ط1، دار المشكاة)، وأبو نعيم في حلية الأولياء (1/ 252-253 – ط1، دار الكتب العلمية، 1409)، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة (1/ 30 – ط1، دار الكتب العلمية، 1423) أو(1/59-60، ط4، دار طيبة، 1416 )، وابن أبي بطة في الإبانة الكبرى (1 / 101 – ط1، دار الكتب العلمية 1422)، ورواه أبو القاسم قوام السنة في الترغيب (1/ 299 ط1، دار الحديث)، كلهم رواه من طريق ابن المبارك، عن الربيع بن أنس، واختلفوا في شيخ الربيع؛ فعند أحمد: أبو قتادة، وعند أبي نعيم واللالكائي في طبعة دار الكتب العلمية: أبو العالية، وعند الباقي: عن أبي داود .
قلت :أبوداود لم يدرك أبي بن كعب - رضي الله عنه - ؛ هذا أولاً .
ثانياً : الاختلاف في راوي الأثر عن أبي بن كعب - رضي الله عنه - يدل على وهم واضطراب الربيع بن أنس ؛ فمرة قال : عن أبي داود ؛ ومرة قال : عن أبي قادة ( ولم يدرك أبياً أيضاً ) ؛ ومرة قال : عن أبي العالية عن أبي به أخرجه أبونعيم في ( الحلية ) (1/253 ) ومن طريقه أخرجه ابن الجوزي في ( تلبيس إبليس ) ( ص 10 ) :
ثنا محمد بن أحمد بن الحسين ثنا بشر بن موسى ثنا محمد بن سعيد ثنا ابن المبارك عن الربيع عن أبي العالية عن أبي بن كعب قال ..... فذكره .
فهذا اضطراب شديد لا يحتمل من الثقة ؛ فكيف بمن قيل فيه : ( صدوق له أوهام ) ؛ كما في التقريب .