أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

             
11908 88813

العودة   {منتديات كل السلفيين} > المنابر العامة > المنبر الإسلامي العام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 12-17-2013, 11:30 PM
خالد بن إبراهيم آل كاملة خالد بن إبراهيم آل كاملة غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 5,683
افتراضي احذر مقالة الغلو: من لم يزر الشيخ فلان فليس بسلفي! /الدكتور عبدالعزيز العتيبي [معدلة]

احذَرْ مَقالةَ الغُلُوّ: (مَنْ لَمْ يَزُرْ الشيخَ (فلان) فليس بِسَلَفِيّ)


الحمدُ للهِ وحدَه والصّلاةُ والسّلامُ على من لا نَبيّ بعده أما بعد:
فإنّ هذا الأمرَ الذي تناولَه بعضُ الناسِ وما فيهِ مِن تعظيمٍ لغيرِ شريعة الله، وذريعة للغلو في البشر؛ قد كنّا نَسْمَعه منذ سنوات... ومِن بعض المحيطين بالشيخ ربيع -حفظه الله-، وقد أساء له بعضُ أولئك بمثل ذلك..
وهذه المقالةُ وأمثالُها يَستغلُّها المحبُّ والمبغضُ، فكلٌّ بحسب غَرَضه ومرادِه...
ويجب أن يُعلمَ بأنّ الثناء على شيخٍ أو عالِمٍ أو طالبِ علم ما (بابٌ)..
وأنّ الطعنَ في من لم يَقُمْ بزيارة ذلكم الشيخ أو العالم أو طالب العلم، وإثارةَ الشكوكِ حوله (بابٌ آخر)..
فلا تُحَجِّروا واسعاً.... فهذا دينٌ بلا أغلال!!

قال شيخ الإسلام ابن تيمية في "الرد على الأخنائي"(ص/ 441):
وأما تفضيلُ الأشخاصِ بعضهم على بعضٍ ففي كثير من المواضع لا يَسلمُ صاحبُه عن قولٍ بلا علم واتباعٍ لهواه، فللشيطان فيه مجالٌ رحب.اهــ

وأقول: (أبو عمر):
وقد كتبتُ تعليقًا -بعد سماع الكلام الصوتي-:
ووجدته كأنه يَتَكلم عن زيارة للمرشد العام أم ماذا؟!
أو زيارة لشيخ طريقة صوفية أم ماذا؟!
أو زيارة لأمير حزب أم ماذا؟!

إن كثيرًا من الصحابة لم يسكن المدينة بعد موت النبي -صلى الله عليه وسلم-.. بل إنّ بعضهم لم يرَ أبا بكر أو عمر أو عثمان أو علي أثناء ولايته، مع محبته له والإقرار بفضله.
فلم يحرصوا على رؤية أحد، مع أن الأربعة أصحاب فضل وولاية؛ فقد كانوا (خلفاء وأمراء وولاة) عليهم.

و المقصود: لم يجعلوا دينهم التردد و السفر لأجل شخص بعينه .
فلم يكن من دينهم الموالاة و المعاداة في ذات شخص معين أو التبرك بالرحلة لزيد أو عبيد مهما علا شأنه؛
فقد اتخذ بلال بن رباح -رضي الله عنه- الشام مكاناً للإقامة بعد موت النبي -عليه الصلاة والسلام- و هناك أمثلة كثيرة...

و أما باب السؤال عن مسألة علمية خفيت على الصحابة و علموا أن صحابيًا بعينه قد سمعها من فيِّ رسول الله -عليه الصلاة والسلام- و تفرّد بحملها عنه؛ فمثل هذا لا يُترك، و قد كانوا أحرص الناس على الرحلة لأخذ العلم و حفظ الدين .

فعيك أيها السني باتباع الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة .

واعلم بأن الزيارة لله من الإيمان، و(هي) عمل من دين الله عز وجل..
وأما زيارات التبرك، وأخذ التزكيات، وإعلان الولاء، فليس من دين الله في شيء ...

والسؤال: ما حكم من زار الرياض -العاصمة- ولم يقم بزيارة الشيخ صالح الفوزان أو المفتي وبقية العلماء؟!
وما حكم من زار المدينة النبوية ولم يزر شيخ المدينة العلامة عبدالمحسن العباد؟! وكذلك باقي علماء أهل السنة فيها؟
فحذار أيها السلفي من الانحراف عن الجادة والغلو في الدين فإن الشيطان في المرصاد!!...

واعلم أن البشر وسيلةٌ لمحبة الله وعبادته على الوجه المشروع .
قال تعالى: {لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة}
وقال: {قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله}

وقد حذر النبي -صلى الله عليه وسلم- من الغلو فيه، ومنه ما رواه البخاري في "صحيحه" من حديث عمر -رضي الله عنه- قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "لاتطروني كما أطرت النصارى عيسى بن مريم فإنما أنا عبده. فقولوا: عبدالله ورسوله".

إيقاظٌ بِسؤالٍ مُلزِم:
(ما حُكْمُ من أسلم ولم يلق النبي -صلى الله عليه وسلم-)
فكيف بمن لم يلق عالمًا ما؟!

ماذا نقول فيمن أسلم من قبائل الجزيرة العربية في عهد النبي -صلى الله عليه وسلم- ولم يلق -النبي صلى الله عليه وسلم- ؟!
أولا: هل له حكم الصحابي (هل له صحبة)؟
ثانياً: عند من يقول بأنه لا صحبة له فهل يصح إسلامه؟
وهل سيقول: لا يصح إسلامه أم ماذا؟
فإن أجاب بـ:نعم؛ فقد أقام الحجة على نفسه.
وإن أجاب بـ:لا؛ فقد آذى نفسه، وسيعود عليه جوابُه.

وليُعلمْ بأنّ هناك طوائفَ تعادي الملَّة، وتقابل طوائف المبتدعة في هذا الزمان.
فلازال المخالفون الذين يبطنون العداء للإسلام والمسلمين -ولايُحكم بكفرهم لما يظهرون من شعائر الإسلام- متوافرين، فإنّ كثيرًا من المنافقين كانوا في المدينة وغيرها، وكذلك مَن في أمره شك فقد ظهر بعد موت النبي -صلى الله عليه وسلم- مما كان سببًا لحرب الردة.

نصيحة لا بدّ منها:
أيها المسلمون: دَعُوا الموالاة والمعاداة على الأشخاص عدا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فقد ذَمّ النبيُّ -صلى الله عليه وسلم- تعصّب بعض الأنصار للأنصاري، وبعض المهاجرين للمهاجري...
فقد روى البخاري (3518) ومسلم (2584) في "صحيحيهما" من حديث جابر بن عبد الله -رضي الله عنه- يقول: كنا مع النبي -صلى الله عليه وسلم- في غزاة، فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار، فقال الأنصاري: يا للأنصار، وقال المهاجري: يا للمهاجرين، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "ما بال دعوى الجاهلية" قالوا: يا رسول الله كسع رجل من المهاجرين رجلًا من الأنصار فقال: "دعوها فإنها منتنة". فسمعها عبدالله بن أبي فقال: قد فعلوها والله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعزُّ منها الأذل. قال عمر: دعني أضرب عنق هذا المنافق، فقال: "دعه، لا يتحدث الناس أن محمدًا يقتل أصحابه".

فاعلموا -عباد الله- أن هذا دينٌ عظيم؛ فقد بُيّن فيه الإيمان والإسلام والإحسان، فمن قام بأركانها وواجباتها فقد أحبه الله، وامتثل لما أمره به رسول الله -صلى الله عليه وسلم- .
واعلموا أن الصحابة قد وقع بينهم خلاف، فهل يطعن ذلك في مكانتهم من محبة الله ومحبة رسوله ؟!
وإنّ الصحابة قد وقع بينهم اقتتال- وفيهم من قد بُشِّر بالجنة-؛ فهل يطعن ذلك في مكانتهم من محبة الله ومحبة رسوله؟!

ثبّتَنا اللهُ وإياكم (على دينه وسنة نبيه)، وعصمَنا من تعظيم غير الله ومحبة غيره معه، والحمد لله رب العالمين.


كتبه: عبد العزيز بن ندى العتيبي
12 صفر 1434
15/ 12/ 2013 ( الإفرنجي)
www.ahlalathar.com
__________________

To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.


To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.

To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 12-17-2013, 11:47 PM
محمد عارف المدني محمد عارف المدني غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2011
المشاركات: 1,060
افتراضي

أحسن الله إليك وبارك فيك شيخنا الفاضل
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد بن إبراهيم آل كاملة مشاهدة المشاركة

قال شيخ الإسلام ابن تيمية في "الرد على الأخنائي"(ص/ 441):
وأما تفضيلُ الأشخاصِ بعضهم على بعضٍ ففي كثير من المواضع لا يَسلمُ صاحبُه عن قولٍ بلا علم واتباع لهواه، فللشيطان فيه مجال رحب.اهــ
وأقول: (أبو عمر):
وقد كتبت تعليقا بعد سماع الكلام الصوتي:
ووجدته كأنه يتكلم عن زيارة للمرشد العام أم ماذا؟!
أو زيارة لشيخ طريقة صوفية أم ماذا؟!
أو زيارة لأمير حزب أم ماذا؟!

• واعلم بإن الزيارة لله من الإيمان وعمل من دين الله عز وجل..
وأما زيارات التبرك وأخذ التزكيات وإعلان الولاء فليس من دين الله في شيء ...
• والسؤال: ما حكم من زار الرياض العاصمة ولم يقم بزيارة الشيخ صالح الفوزان أو المفتي وبقية العلماء؟!
وما حكم من زار المدينة النبوية ولم يزر شيخ المدينة العلامة عبدالمحسن العباد؟! وكذلك باقي علماء أهل السنة فيها؟

(ما حكم من أسلم ولم يلق النبي صلى الله عليه وسلم)
فكيف بمن لم يلقى عالماً ما؟!


__________________
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : " كُونُوا يَنَابِيعَ الْعِلْمِ مَصَابِيحَ الْهُدَى أَحْلاسَ الْبُيُوتِ سُرُجَ اللَّيْلِ ، جُدُدَ الْقُلُوبِ خُلْقَانَ الثِّيَابِ ، تُعْرَفُونَ فِي أَهْلِ السَّمَاءِ وَتَخْفَوْنَ فِي أَهْلِ الأَرْضِ "
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 12-18-2013, 12:15 AM
أبو أويس السليماني أبو أويس السليماني غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 2,750
افتراضي

جزاك الله خيرا و بارك فيك يا شيخ عبد العزيز ...هي براءة من التّعصّب و الغلوّ .
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 12-18-2013, 12:59 AM
صلاح الدين الكردي صلاح الدين الكردي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
الدولة: كردستان العراق
المشاركات: 749
افتراضي

"وأقول: (أبو عمر):
وقد كتبت تعليقا بعد سماع الكلام الصوتي:
ووجدته كأنه يتكلم عن زيارة للمرشد العام أم ماذا؟!
أو زيارة لشيخ طريقة صوفية أم ماذا؟!
أو زيارة لأمير حزب أم ماذا؟!"
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
جزاك الله خيراً ياشيخ وبارك فيك
__________________
عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنَا زَعِيمٌ بِبَيْتٍ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَإِنْ كَانَ مُحِقًّا، وَبِبَيْتٍ فِي وَسَطِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْكَذِبَ وَإِنْ كَانَ مَازِحًا ، وَبِبَيْتٍ فِي أَعْلَى الْجَنَّةِ لِمَنْ حَسَّنَ خُلُقَهُ»
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 12-18-2013, 07:37 AM
لؤي عبد العزيز كرم الله لؤي عبد العزيز كرم الله غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
الدولة: السودان
المشاركات: 2,417
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الحارث باسم خلف مشاهدة المشاركة
جزى الله خيرا فضيلة الشيخ أبي عمر...
وقد خلط إخواننا الغلاة بين حب لقاء أهل العلم وزيارتهم والانتفاع بسمتهم وعلمهم، وبين جعل الزيارة شرطًا في السلفية!
أو جعل عدمها علامة الهوى والبدعة!
ثم تخصيص عالم بمثل هذا-دون سائر أهل العلم- علامة على الغلو فيه.
والغلو شر كله.
بوركت لخصت وأفدت .
__________________
‏(إن الرد بمجرد الشتم والتهويل لا يعجز عنه أحد ، والإنسان لو أنه يناظر المشركين وأهل الكتاب : لكان عليه أن يذكر من الحجة ما يبين به الحق الذي معه والباطل الذي معهم ، فقد قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم : (ادع إلي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن) وقال تعالي : (ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن)
الفتاوي ج4 ص (186-187)
بوساطة غلاف(التنبيهات..) لشيخنا الحلبي
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 12-18-2013, 09:30 AM
علي بن حسن الحلبي علي بن حسن الحلبي غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 2,679
افتراضي

جزى الله فضيلة الأخ الكبير الشيخ الدكتور أبي عمر على هذا التوضيح العدل الصحيح، والشجاع الصريح..
وهي أوصافٌ نادرٌ اجتماعُها في كثير ممّا يجري
-اليومَ-على الساحة السلفية!

ولا يخلط ذو عقلٍ وإنصافٍ بين تلكم الدعوى التي أكّد بطلانهَا فضيلتُه،وبين الرحلة في طلب العلم والحديث..

فشتّان شتّان...

وأمرٌ آخر:


أننا نرى مِن بعض الناس خطأً-ما-!
وهذا -إلى الآن-شأنٌ معتاد!!
ولكنّ غير المعتاد-ولا المقبول-شيآن:

1-الإصرار على الغلط-بعد تكشّفه،وانفضاحه-!
2-تلمّس الدلائل الموهومة،والبحث عن السيقان الخشبيّة(!)محاولةً بائسةً يائسةً لإقناع الآخَر(!)بصحة تلكم الدعوى-والتي هي في ذاتها خطأٌ بيِّنٌ-!

وبعدُ:

فإني أكرِّر شكري-وامتناني ودعائي-لفضيلة الأخ المكرَّم الشيخ عبد العزيز؛الذي لم نر منه -في جُلّ ما طالعناه من كتاباته- إلا القولَ
العدل الصحيح ،والبيانَ الشجاع الصريح...

ولا أزكّيه على الله،وهو-سبحانه-حسيبُه.
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 12-18-2013, 09:33 AM
أبوالأشبال الجنيدي الأثري أبوالأشبال الجنيدي الأثري غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 3,472
افتراضي

أحسن الله إليك شيخنا أبا عمر وزادك الله من فضله , مقالة حسنة جامعة , قوية مانعة .
وإخواننا الغلاة نكلمهم عن الغلو في هذه الزيارة وجعلها شرطا في السلفية ,وأنّ من لم يفعلها ففي قلبه شيء, وليس سلفيا ووو ..
وهم يستدلون على هذا بالرحلة في طلب العلم والحرص على لقيا أصحاب الأسانيد العالية ووو ..
أو يتركون موطن النّزاع ويركزون على تنكيت بعض الإخوة عليهم بأنهم كادوا يجعلون هذه الزيارة من واجبات الحج والعمرة !!
فالله المستعان !
حفظكم الله شيخنا عبد العزيز ونصر بكم الحق وأهله ..
__________________

دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ أَدِلَّةٍ وَنُصُوصٍ وليْسَت دَعْوَةَ أسْمَاءٍ وَشُخُوصٍ .

دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ ثَوَابِتٍ وَأصَالَةٍ وليْسَت دَعْوَةَ حَمَاسَةٍ بجَهَالِةٍ .

دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ أُخُوَّةٍ صَادِقَةٍ وليْسَت دَعْوَةَ حِزْبٍيَّة مَاحِقَة ٍ .

وَالحَقُّ مَقْبُولٌ مِنْ كُلِّ أحَدٍ والبَاطِلُ مَردُودٌ على كُلِّ أحَدٍ .
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 12-18-2013, 12:28 PM
علي بن حسن الحلبي علي بن حسن الحلبي غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 2,679
افتراضي

رحم الله شيخ الإسلام-القائلَ-:
"وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ فِيهِمْ مِنَ الْغُلُوِّ فِي شُيُوخِهِمْ مِنْ جِنْسِ مَا فِي الشِّيعَةِ مِنَ الْغُلُوِّ فِي الْأَئِمَّةِ".
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 12-18-2013, 01:22 PM
أبو عبيدة يوسف أبو عبيدة يوسف غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 1,344
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي بن حسن الحلبي مشاهدة المشاركة
رحم الله شيخ الإسلام-القائلَ-:
"وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ فِيهِمْ مِنَ الْغُلُوِّ فِي شُيُوخِهِمْ مِنْ جِنْسِ مَا فِي الشِّيعَةِ مِنَ الْغُلُوِّ فِي الْأَئِمَّةِ".
صدق رحمه الله ...........
__________________
قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى :
" إذا أصبح العبدُ وأمسى - وليس همُّهُ إلاّ اللهَ وحدَه - تحمَّلَ اللهُ سبحانه حوائجَه كلَّها ، وحَمَلَ عنه كلَّ ما أهمَّهُ ، وفرَّغَ قلبَه لمحبّتِهِ ، ولسانهِ لذكرِهِ ، وجوارحَهُ لطاعتِهِ ، وإنْ أَصبحَ وأَمسى - والدُّنيا همُّهُ - حمَّلَه اللهُ همومَها وغمومَها وأَنكادَها ، ووكلَه إِلى نفسِهِ ، فشغلَ قلبَه عن محبَّتِهِ بمحبّةِ الخلقِ ، ولسانَه عن ذكرِهِ بذكرِهم ، وجوارحَه عن طاعتِهِ بخدمتِهم وأَشغالِهم ، فهو يكدحُ كدحَ الوحشِ في خدمةِ غيرِهِ ، كالكيرِ ينفخُ بطنَه ويعصرُ أَضلاعَه في نفعِ غيرِهِ !
فكلُّ مَنْ أَعرضَ عن عبوديّةِ اللهِ وطاعتِهِ ومحبّتِهِ بُلِيَ بعبوديّةِ المخلوقِ ومحبّتِهِ وخدمتِه ، قال تعالى : { ومنْ يَعْشُ عن ذِكْرِ الرَّحمنِ نُقَيِّضْ له شيطاناً فهو له قرين } [الزخرف :36 ] "
فوائد الفوائد ( ص 310 )
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 12-24-2013, 11:24 PM
بن قريب بن قريب غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
المشاركات: 750
افتراضي

ما رأي جلادي سحاب السبابة الفرقة النشاز غلاة الجرح مفرقي السلفيين الحزب المتعصب للشيخ المدخلي متعصبة ومقلدي الشيخ ربيع المدخلي وعلى رأسهم عتيبة الفتن ودجال الفتن في (من ) يقول أن الصوفية ظهرت في وسط الصحابة أو في وقتهم مستدلا بقصة وقعت أنذاك .....إلى حين الجواب .....يا أشرار سحاب .
__________________
ما أَحْسَنَ ما قالَ بَعضُ السّلَف‏:‏(ما أَمَرَ اللهُ بِأَمْرٍ إلّا اعْتَرَضَ الشيطانُ فيه بِأَمْرَينِ لا يُبَالِي بِأَيِّهِما ظَفر؛ غُلُوٌّ أوْ تَقْصِير‏).............
(مجموع الفتاوى 14/479-483).
مستفاد.

إذا عقد القضاء عليك عقداً
فليس يحله غير القضاء
فمالك قد أقمت بدار ذل
ودار العز واسعة الفضاء !
قال الشيخ صالح بن عبدالله العصيمي حفظه الله
إن الثَّباتَ في الرِّجال عَزَّا
ويَغنمُ الرِّجالُ منه العِزَّا
رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:53 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.