أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

             
45020 48051

العودة   {منتديات كل السلفيين} > المنابر العامة > المنبر الإسلامي العام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #341  
قديم 07-27-2017, 05:41 AM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 6,518
افتراضي


فما رأى محتسباً أهيب منه!!


قال الماوردي رحمه الله :

ذُكِر أنّ السلطان بمدينة دمشق طلب محتسباً فذكروا له رجلاً من أهل العلم فأمر بإحضاره ، فلما حضر بين يديه قال له : إني وليتك الحسبة على الناس بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .
فقال له : إن كان الأمر كذلك فقم عن هذه الطراحة ، وارفع هذا المسند ؛ فإنهما حرير .. واخلع هذا الخاتم ؛ فإنه ذهب ، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "هذان حرامان على ذكور أمتي حلال لإناثهم" .
قال فنهض السلطان عن طراحته ، وأمر برفع المسند ، وخلع الخاتم من إصبعه ، وقال : ضممت إليك النظر في أمور الشرطة فما رأى محتسبا أهيب منه .

الرتبة في طلب الحسبة للماوردي
ص (70)
=========
__________________
.

((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) :

https://telegram.me/Kunnash
.
رد مع اقتباس
  #342  
قديم 07-29-2017, 06:22 AM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 6,518
افتراضي


هل يوجد (عبد الحميد) بين رجال البخاري؟

روى البخاري في ((صحيحه)) (3583) عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رضي الله عنهما - كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَخْطُبُ إِلَى جِذْعٍ فَلَمَّا اتَّخَذَ الْمِنْبَرَ تَحَوَّلَ إِلَيْهِ ، فَحَنَّ الْجِذْعُ فَأَتَاهُ فَمَسَحَ يَدَهُ عَلَيْهِ .
ثم قال البخاري في صحيحه (3583 م): وَقَالَ عَبْدُ الْحَمِيدِ أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ أَخْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ الْعَلاَءِ عَنْ نَافِعٍ بِهَذَا. اهـ.

قال الحافظ في الفتح: قوله (وقال عبد الحميد أخبرنا عثمان بن عمر) عبد الحميد هذا لم أر من ترجم له في رجال البخاري، إلا أن المزي ومن تبعه جزموا بأنه عبد بن حميد الحافظ المشهور، وقالوا: كان اسمه عبد الحميد، وإنما قيل له عبد بغير إضافة تخفيفاً، وقد راجعت الموجود من مسنده وتفسيره فلم أر هذا الحديث فيه، نعم وجدته من حديث رفيقه عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي؛ أخرجه في مسنده المشهور عن عثمان بن عمر بهذا الإسناد.
__________________
.

((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) :

https://telegram.me/Kunnash
.
رد مع اقتباس
  #343  
قديم 07-31-2017, 06:23 AM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 6,518
افتراضي


من يحفر لنفسه قبرا في بيته يوصي ابن عثيمين أن يذهبوا به إلى سجن المجانين!


سئل العلامة ابن عثيمين رحمه الله في شرح (اقتضاء الصراط المستقيم). شريط (24) أ.

الســؤال:
بعض الناس يحفر لنفسه قبرا في بيته ! و يدخله كل يوم قبل الظهر ، ثم يقول : {رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت}، ثم يقول : ها أنت قد رجعت ! ، ويدعو أتباعه إلى أن يفعلوا مثل ذلك ! فما حكم هذا الفعل ؟

الجـــواب :
و الله لو أنه يوصي يذهبون به إلى سجن المجانين ، مستشفى المجانين لكان خيرا .
هذا يجب أن يُعالج !
هل يوجد هذا حقيقة ؟!!
طالب: يدّعي أنه السنة !!
الشيخ : أعوذ بالله ، أين السنة هذه ؟!!
طالب: ما هو الرد عليهم؟
الشيخ : الرد عليهم : هل يتبعون الرسول أم يتبعون أهواءهم ؟
طالب : هم يدّعون اتباع الرسول !!
الشيخ : أين هو ؟! هل فعله الرسول؟! هل فعله الخلفاء ؟! هل فعله الصحابة ؟!
كلهم لهم أملاك ، و لهم أراضي ، و لهم بساتين ، ويُدْفنون في البقيع في مقبرة المسلمين .
طالب : مقصودهم تذكر الآخرة...
الشيخ : الذي لا يتذكر الآخرة إلا بالاضطجاع على قبر ، فهذا ما هو بمتذكر الآخرة ، الرسول قال : " زوروا القبور فإنها تذكر الآخرة " .
الطالب : ...(غير واضح...).
الشيخ : حتى هذا ، الآن في ناس الآن يذهبون إلى المقبرة المسبلة ، و يفعلون هذا ، أنا أقول : هذا بدعة منكرة ، سبحان الله ، عندك كتاب الله ، {يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم و شفاء لما في الصدور و هدى ورحمة للمؤمنين}، والرسول قال : " زوروا القبور فإنها تذكر الموت " ، ما قال : اضطجعوا في القبر.

شرح (اقتضاء الصراط المستقيم). شريط (24) أ.

__________________
.

((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) :

https://telegram.me/Kunnash
.
رد مع اقتباس
  #344  
قديم 08-03-2017, 06:26 PM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 6,518
افتراضي




إلى كُلِّ مَن نقر في صلاته محتجًّا بأبي حنيفة رحمه الله


جاء في ((الكواكب السائرة بأعيان المئة العاشرة)) في ترجمة الشيخ محمد الفارضي الحنبلي (كان حيًّا عام 980 هـ):
من محاسنه أنه صَلَّى شخص إلى جانبه ذات يوم، فخَفَّفَ جدًّا فنهاه، فقال:أنا حنفي.
فقال الفارضي:
معاشر الناس جمعاً حسبما رسمت ... أهل الهدى والحجى من كل من نبها
ما حرم العلم النعمان في سند ... يوماً طمأنينة أصلاً ولا كرها
وكونها عنده ليست بواجبة ... لا يوجب الترك فيما قرر الفقها
فيا مصرًّا على تفويتها أبداً ... عد وانتبه رحم الله الذي انتبها
قال أبو معاوية البيروتي: كنتُ في المسجد أنتظر صلاة الجمعة في مسجد القعقاع، فدخل شاب ونقر في صلاته، فأتيته ناصحاً وقلتُ له: يا أخي كنتَ تنقر في صلاتك، وهذا خلاف الاطمئنان والخشوع في الصلاة.
فقال لي: أنا حنفي!
قلت: يا أخي وإنْ كنتَ حنفيًّا لكن النبي صلى الله عليه وسلم نهى في الصلاة عن نقرة الديك.
فقاطعني قائلاً: أنا حنفي!
فحاولت أن أبيِّن له فقاطعني مرة ثالثة قائلاً: أنا حنفي!
فتركته ومشيت، هداه الله.
* كناشة البيروتي (الجزء الرابع).
__________________
.

((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) :

https://telegram.me/Kunnash
.
رد مع اقتباس
  #345  
قديم 08-07-2017, 05:34 AM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 6,518
افتراضي



حديث الشيخ عبدالله البطاطي/ 1438 هـ
عن كتاب كناشة البيروتي:

https://www.youtube.com/watch?v=OPc7c1dTTEs

.
__________________
.

((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) :

https://telegram.me/Kunnash
.
رد مع اقتباس
  #346  
قديم 08-10-2017, 05:11 AM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 6,518
افتراضي


مقرئ كثير التلاوة ... وتارك للصلاة!!

عثمان الكُتُبيّ، المقرئ على الجنائز، كان شيخًا ضخمًا، سمينًا، جهوري الصوت من سبعية الجنائز بدمشق، منقطع فِي دُكّانه بالكُتُبيِين، وكان تاركًا للصّلاة! إلا أنه كثير التّلاوة، ... قرأ تحت قبة النسر أكثر من ثلاث مئة ختْمة. اهـ.
التعليق: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((أكثر منافقي أمتي قرّاؤها)). (ورد من حديث عدد من الصحابة، وصححه بمجموع الطرق الألباني في ((السلسلة الصحيحة)) (750).
وقال سفيان الثوري: ما شبّهتُ القارئ إلا بالدرهم الزيف؛ إذا
كسرته خرج ما فيه. (شرح السنة للبغوي)
وقال الخطابي في ((غريب الحديث)): لم يرد بهذا (الحديث) أن القراءة نفاق وأن القارىء منافق، وإنما أراد أنَّ الرياء في القراء كثير والإخلاص فيهم قليل، والرياء من صفة المنافقين؛ قال الله تعالى: {يُراؤون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلاً}.
* كناشة البيروتي (الجزء الرابع).
__________________
.

((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) :

https://telegram.me/Kunnash
.
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:43 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.