السلسلة الرمضانية كل يوم فتوى رمضانيّة للإمام الألباني من رسائل الشيخ محمد أبوليلى

[عمار البوريني]

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
🌴🌴🌙🌙🌴🌴
مِنْ مٌحَمَّدٍ بنِ أَحْمَدَ أَبُو لَيْلَى الأَثَرِيِّ
صَاحِبُ مَوْقِعِ دَعْوَتُنَا أَوَّلاً وناشِرِعلمِ
إِمامِ أهل السّنة والجماعَةِ
الوالِد الفقيه المحدّث الإمام
الألبانِيِّ رَحِمَهُ الله تعَالَى

🌴🌴🌙🌙🌙🌴🌴
نُقَدِّمُ لَكُمْ سِلْسِلَةَ نَاصِرِ السُّنَّةِ
السلسلة الرمضانية
كل يوم فتوى رمضانيّة للإمام الألباني
🌴🌴🌴🌙🌙🌴🌴🌴

🌳الفتوى الحادية عشر 🌳


🌙🌙(( السؤال )) هل يجوز لسائق سيارات المسافات البعيدة بين مثلا حلب ودمشق ، في أثناء رمضان أنهم يفطروا لأن هذه المسافة طويلة جدًا ؟

🌟🌟((الجواب)) الشيخ : هي القضية بارك الله فيك تتعلق بالحكم إن كان يقال : أنه مسافر جاز وإلا فلا ، وليس السفر يعني الذي يحدد بقطع مسافة طويلة أو قصيرة ، معنى ذلك قد يكون وصفا من الأوصاف وليس شرطًا واحدًا ، فإذا كان هذا من السائق يعتبر نفسه مسافرًا ويستعد استعداد المسافرين فله القصر وله الإفطار ، أما إن كان هو يعني لا يعتبر نفسه ولا يستعد استعداد المسافرين فإنه يوصل الركاب إلى البلد القاصد إليها ثم يعود إلى بلده فليس له أن يفطر ، فالقضية نسبية ولا يمكن أن يعطى فيها فتوى جامدة تليق لكل سائق ، بل هذا الكلام يقال لكل مسافر ، بل نقول بعبارة أدق لكل من خرج من بلده ، سواء كان قطع مسافة طويلة أو قصيرة لا يمكن أن يقال أنه مسافر أو غير مسافر ، لأن ذلك يتعلق بالعرف ، فقد يقطع مسافة طويلة وليس مسافرًا.(( سلسلة الهدى والنور، رقم43))

☀☀☀🌙🌙🌙☀☀☀
(( تَابِعُونَا فِي المَنشُورِ القَادِمِ مَعَ الفتوى الثانية عشر من السلسلة الرمضانية ، إِنْ شاءالله تَعالى ))
☀☀☀🌙🌙🌙☀☀☀
لِلْتَّوَاصُلِ أَوِ الاشْتِرَاكِ أَرْسِلْ (الاسْمَ وَالرَّقْمَ وَالبَلَدَ) 👈🏽 00962795550521
☀☀☀🌙🌙🌙☀☀☀
لِلاستِماعِ إلَى جَدِيدِ أَشْرِطَةِ الأَلْبَانِيِّ 👈🏽 http://www.d3watuna.com/HomePage.aspx
🌙🌙🌙☀☀☀🌙🌙🌙
✍🏽 تَمَّ الإِرْسَالُ فِي : ١٠ رمضان ١٤٣٧ه‍/ ١٥ - ٦ -٢٠١٦م
🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟

[عمار البوريني]

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
🌴🌴🌙🌙🌴🌴
مِنْ مٌحَمَّدٍ بنِ أَحْمَدَ أَبُو لَيْلَى الأَثَرِيِّ
صَاحِبُ مَوْقِعِ دَعْوَتُنَا أَوَّلاً وناشِرِعلمِ
إِمامِ أهل السّنة والجماعَةِ
الوالِد الفقيه المحدّث الإمام
الألبانِيِّ رَحِمَهُ الله تعَالَى

🌴🌴🌙🌙🌙🌴🌴
نُقَدِّمُ لَكُمْ سِلْسِلَةَ نَاصِرِ السُّنَّةِ
السلسلة الرمضانية
كل يوم فتوى رمضانيّة للإمام الألباني
🌴🌴🌴🌙🌙🌴🌴🌴

🌳الفتوى الثانية عشر 🌳


🌙🌙((السؤال )): في مصر أفتى المفتي لطلبة الثانوية العامة بجواز الإفطار في رمضان قياسًا على المسافر ، مع أن الطالب قد يخرج من بيته والمدرسة بجانب البيت ويعلل ذلك بالمشقة ؟

🌟🌟((الجواب)) الشيخ : عياذًا بالله هذه الفتاوى التي يستحلون بها ما حرم الله ، لا يجوز أبدًا لطالب العلم - خاصة هذا العلم اللاشرعي إذا صح التعبير- أن يفطر في رمضان وهو مقيم ولا يجوز له أن يحتال فيخرج خارج البلد ليأخذ حكم المسافر ، لأن هذه من باب الحيل التي يسمونها ظلمًا بالحيل الشرعية ، أنا أقول : إذا كان هناك فعلًا جهد من الطالب يضنيه وهو صائم ، فعليه أن يتخذ الأسباب والوسائل التي لا تعرضه لمثل هذا الجهد ، أو عليه مثلًا إن كان مسلمًا مؤمنًا حقًا أن يصلي صلاة الفجر مع الجماعة ثم يتدارس ما هو بحاجة من التدارس من العلم الذي يريد أن يقدم فيه الامتحان ساعتين أو ثلاثة ، حسب نشاطه بعد صلاة الفجر ، أما أن ينام الليل كله وربما لا يستيقظ لصلاة الفجر مطلقًا وإن كان يصليها ، فيصليها بعد وقتها ، ثم هو يدرس في النهار فيقال له : يجوز لك الإفطار ؟ هذا هو الاحتيال على أحكام الله وشريعته ، والعجيب أن هؤلاء المفتين لا يلاحظون أحوال هؤلاء الطلاب لا ينبهونهم إلى الطريق الذي ينبغي أن يسلكوه حتى يجمعوا بين المحافظة عل الفريضة ، وبين الاستعداد التي يوجبه عليهم أنهم قادمون على الامتحان ، ما يذكرونهم مثلًا بمثل قوله صلى الله عليه وسلم : ( بورك لأمتي في بكورها ) فتجد أكثر الطلاب يسهرون الليل إلى نصف الليل ، وهذا خلاف الشرع ، كما تعلم من نهيه صلى الله عليه وسلم عن النوم قبل صلاة العشاء وعن الحديث بعدها ، ثم ينامون بعد نصف الليل ولا يستيقظون لصلاة الفجر ثم يضنون أنفسهم بالنهار.(( سلسلة الهدى والنور، {شريط رقم 43}))

☀☀☀🌙🌙🌙☀☀☀
(( تَابِعُونَا فِي المَنشُورِ القَادِمِ مَعَ الفتوى الثالثة عشر من السلسلة الرمضانية ، إِنْ شاءالله تَعالى ))
☀☀☀🌙🌙🌙☀☀☀
لِلْتَّوَاصُلِ أَوِ الاشْتِرَاكِ أَرْسِلْ (الاسْمَ وَالرَّقْمَ وَالبَلَدَ) 👈🏽 00962795550521
☀☀☀🌙🌙🌙☀☀☀
لِلاستِماعِ إلَى جَدِيدِ أَشْرِطَةِ الأَلْبَانِيِّ 👈🏽 http://www.d3watuna.com/HomePage.aspx
🌙🌙🌙☀☀☀🌙🌙🌙
✍🏽 تَمَّ الإِرْسَالُ فِي : ١١ رمضان ١٤٣٧ه‍/ ١٦ - ٦ -٢٠١٦م
🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟

[عمار البوريني]

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
🌴🌴🌙🌙🌴🌴
مِنْ مٌحَمَّدٍ بنِ أَحْمَدَ أَبُو لَيْلَى الأَثَرِيِّ
صَاحِبُ مَوْقِعِ دَعْوَتُنَا أَوَّلاً وناشِرِعلمِ
إِمامِ أهل السّنة والجماعَةِ
الوالِد الفقيه المحدّث الإمام
الألبانِيِّ رَحِمَهُ الله تعَالَى

🌴🌴🌙🌙🌙🌴🌴
نُقَدِّمُ لَكُمْ سِلْسِلَةَ نَاصِرِ السُّنَّةِ
السلسلة الرمضانية
كل يوم فتوى رمضانيّة للإمام الألباني
🌴🌴🌴🌙🌙🌴🌴🌴

🌳الفتوى الثالثة عشر 🌳


🌙🌙(( السؤال ))و هل يصح إفطار المسلم مع غياب قرص الشمس و هل ذلك صحيح و ما حكم من يفطر إذا غاب قرص الشمس ؟

🌟🌟((الجواب)) الشيخ : هنا مسألة يجهلها كثير من الناس و السبب ابتعاد أهل العلم و طلابه عن تطبيق ما علموه من الشرع فقد جاء في صحيح البخاري أن النبي صلى الله عليه و آله و سلم قال مشيرا إلى الشرق ( إذا أقبل الليل من ههنا و أدبر النهار من ههنا و غربت الشمس فقد أفطر الصائم ) ( إذا أقبل الليل من ههنا ) من المشرق ( و أدبر النهار من ههنا ) من المغرب ( و غربت الشمس ) أي لم تعد تظهر الشمس ( فقد أفطر الصائم ) يعني صار في وقت الإفطار يعني دخل في وقت حل الفطر هذا شيء و إذا حل إفطار الصائم بسبب غروب الشمس وجبت صلاة المغرب لأنه ليس لكل من هذين الأمرين وقت يختلف عن الآخر في الوقت الذي تجوز فيه صلاة المغرب يجوز فيه الإفطار و العكس بالعكس تماما، الشيء الثاني الذي ينبغي أن نكون على ذكر منه قوله عليه الصلاة و السلام ( لا تزال أمتي بخير ما عجلوا الفطر ) هناك حديث آخر يقول ( لاتزال أمتي بخير ما صلوا صلاة المغرب قبل أن تشتبك النجوم ) إذا هنا أمران قد يبدو لبعض الناس أنهما متعارضان و أنه لابد من الإخلال بأحدهما على حساب الآخر و الأمر ليس كذلك و بيانه في سنة النبي صلى الله عليه و آله و سلم العملية هذا النبي الذي أمر بالأمرين كليهما أمر بالتعجل بالإفطار و أمر بالتعجيل بصلاة المغرب هو نفذ هاذين الأمرين تنفيذا رائعا و سهلا جدا ذلك ما ثبت عن أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه و آله و سلم كان إذا غربت الشمس أفطر على تمرات فإن لم يجد فعلى جرعات من ماء ثم يصلي. (( سلسلة الهدى والنور، رقم693))

☀☀☀🌙🌙🌙☀☀☀
(( تَابِعُونَا فِي المَنشُورِ القَادِمِ مَعَ الفتوى الرابعة عشر من السلسلة الرمضانية ، إِنْ شاءالله تَعالى ))
☀☀☀🌙🌙🌙☀☀☀
لِلْتَّوَاصُلِ أَوِ الاشْتِرَاكِ أَرْسِلْ (الاسْمَ وَالرَّقْمَ وَالبَلَدَ) 👈🏽 00962795550521
☀☀☀🌙🌙🌙☀☀☀
لِلاستِماعِ إلَى جَدِيدِ أَشْرِطَةِ الأَلْبَانِيِّ 👈🏽 http://www.d3watuna.com/HomePage.aspx
🌙🌙🌙☀☀☀🌙🌙🌙
✍🏽 تَمَّ الإِرْسَالُ فِي : ١٢ رمضان ١٤٣٧ه‍/ ١٧ - ٦ -٢٠١٦م
🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟

[عمار البوريني]

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

مِنْ مٌحَمَّدٍ بنِ أَحْمَدَ أَبُو لَيْلَى الأَثَرِيِّ
صَاحِبُ مَوْقِعِ دَعْوَتُنَا أَوَّلاً وناشِرِعلمِ
إِمامِ أهل السّنة والجماعَةِ
الوالِد الفقيه المحدّث الإمام
الألبانِيِّ رَحِمَهُ الله تعَالَى

ﮩ•┈••✾•◆❀◆•✾••┈•ﮩ

الهَديُ النّبَوِيُّ فِي أَكلِ التَّمْرِ
أحاديث صحيحة:

- «نِعم سَحور المؤمن التّمر» (الألباني، السلسلة الصحيحة، رقم562).
- «كان رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يفطر على رُطَبَاتٍ قبل أن يصليَ، فإن لم تكن رطباتٌ؛ فعلى تَمَراتٍ، فإن لم تَكُنْ؛ حَسَا حَسَوَاتٍ من ماء» (الألباني، السلسلة الصحيحة، رقم2840).
- «كان يُؤتَى بالتمر فيه دُودٌ، فيفتِّشُه، يُخرج السُّوس منه» (الألباني، السلسلة الصحيحة، رقم2113).
- «أُتِيَ بِتَمْرٍ فَكَانَ يَأْكُلُهُ وَيُلْقِي النَّوَى بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ، وَيَجْمَعُ السَّبَّابَةَ وَالْوُسْطَى» (الألباني، مشكاة المصابيح، رقم2427).
- «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغدو يوم الفِطر حتّى يأكل تمراتٍ ويأكلهنّ وِترًا» (الألباني، مشكاة المصابيح، رقم1433).
- «من تصبح كل يوم بسبع تمرات عجوة لم يضره في ذلك اليوم سم ولا سحر» (الألباني، صحيح الجامع الصغير، رقم6150).

ﮩ•┈••✾•◆❀◆•✾••┈•ﮩ

أحاديث ضعيفة:

- «كان يأكل الرّطب، ويُلقي النّوى على القنع. والقنع: الطّبق» (الألباني، السلسلة الضعيفة، رقم4258).
- «كان يعجبه أن يفطر على الرّطب ما دام الرّطب، و على التّمر إذا لم يكن رطب، و يختم بهنّ، و يجعلهنّ وترا ثلاثا أو خمسا أو سبعا» (الألباني، السلسلة الضعيفة، رقم1749).
- «كان يحبّ أن يفطر على ثلاث تمرات، أو شيء لم تصبه النّار» (الألباني، السلسلة الضعيفة، رقم996).
- « نهى أن يُفتَّش التّمر عمّا فيه» (الألباني، ضعيف الجامع، رقم6019).

ﮩ•┈••✾•◆❀◆•✾••┈•ﮩ


لِلْتَّوَاصُلِ أَوِ الاشْتِرَاكِ أَرْسِلْ (الاسْمَ وَالرَّقْمَ وَالبَلَدَ) 👈🏽 00962795550521
〰 〰 〰 〰 〰 〰 〰 〰

لِلاستِماعِ إلَى جَدِيدِ أَشْرِطَةِ الأَلْبَانِيِّ 👈🏽 http://www.d3watuna.com/HomePage.aspx

〰 〰 〰 〰 〰 〰 〰 〰

✍🏽 تمّ الإرسال في ١٣ : رمضان ١٤٣٧ه‍/ ١٨ - ٦- ٢٠١٦م.

[عمار البوريني]

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
🌴🌴🌙🌙🌴🌴
مِنْ مٌحَمَّدٍ بنِ أَحْمَدَ أَبُو لَيْلَى الأَثَرِيِّ
صَاحِبُ مَوْقِعِ دَعْوَتُنَا أَوَّلاً وناشِرِعلمِ
إِمامِ أهل السّنة والجماعَةِ
الوالِد الفقيه المحدّث الإمام
الألبانِيِّ رَحِمَهُ الله تعَالَى

🌴🌴🌙🌙🌙🌴🌴
نُقَدِّمُ لَكُمْ سِلْسِلَةَ نَاصِرِ السُّنَّةِ
السلسلة الرمضانية
كل يوم فتوى رمضانيّة للإمام الألباني
🌴🌴🌴🌙🌙🌴🌴🌴

🌳الفتوى الرابعة عشر 🌳

🌙🌙((السؤال)) هل يجوز الصوم في السفر؟

🌟🌟((الجواب)) الشيخ: لا يجوز الصوم في السفر إذا كان يضر بالصائم, وعليه يحمل قوله صلى الله عليه وسلم: "ليس من البر الصيام في السفر"، وقوله: "أولئك هم العصاة", وفيما سوى ذلك فهو مخير إن شاء صام وإن شاء أفطر, وهذا خلاصة ما تدل عليه أحاديث الباب, فلا تعارض بينها والحمد لله . ((السلسلة الصحيحة، الحديث رقم2595)).

☀☀☀🌙🌙🌙☀☀☀
(( تَابِعُونَا فِي المَنشُورِ القَادِمِ مَعَ الفتوى الخامسة عشر من السلسلة الرمضانية ، إِنْ شاءالله تَعالى ))
☀☀☀🌙🌙🌙☀☀☀
لِلْتَّوَاصُلِ أَوِ الاشْتِرَاكِ أَرْسِلْ (الاسْمَ وَالرَّقْمَ وَالبَلَدَ) 👈🏽 00962795550521
☀☀☀🌙🌙🌙☀☀☀
لِلاستِماعِ إلَى جَدِيدِ أَشْرِطَةِ الأَلْبَانِيِّ 👈🏽 http://www.d3watuna.com/HomePage.aspx
🌙🌙🌙☀☀☀🌙🌙🌙
✍🏽 تَمَّ الإِرْسَالُ فِي : ١٣ رمضان ١٤٣٧ه‍/ ١٨ - ٦ -٢٠١٦م
🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟

[عمار البوريني]

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
🌴🌴🌙🌙🌴🌴
مِنْ مٌحَمَّدٍ بنِ أَحْمَدَ أَبُو لَيْلَى الأَثَرِيِّ
صَاحِبُ مَوْقِعِ دَعْوَتُنَا أَوَّلاً وناشِرِعلمِ
إِمامِ أهل السّنة والجماعَةِ
الوالِد الفقيه المحدّث الإمام
الألبانِيِّ رَحِمَهُ الله تعَالَى

🌴🌴🌙🌙🌙🌴🌴
نُقَدِّمُ لَكُمْ سِلْسِلَةَ نَاصِرِ السُّنَّةِ
السلسلة الرمضانية
كل يوم فتوى رمضانيّة للإمام الألباني
🌴🌴🌴🌙🌙🌴🌴🌴

🌳الفتوى الخامسة عشر 🌳


🌙🌙(( السؤال)) قضاء رمضان لا يجب على الفور ، بل يجب وجوبا موسعا في أي وقت هل يصح هذا القول بدليل حديث عائشة رضى الله عنها أنها كانت تقضي ما عليها من رمضان في شعبان؟

🌟🌟((الجواب)) الشيخ: هذا يتنافى مع قوله تعالى (وسارعوا إلى مغفرة من ربكم) آل عمران133 ، فالحق وجوب المبادرة إلى القضاء حين الاستطاعة ، وهو مذهب ابن حزم ، وليس يصح في السنة ما يعارض ذلك .
وأما الاستدلال على عدم الوجوب بقول : " فقد صح عن عائشة أنها كانت تقضي ما عليها من رمضان في شعبان . رواه أحمد ومسلم ، ولم تكن تقضيه عند قدرتها على القضاء" . فليس بصواب ، لأنه ليس في حديث عائشة أنها كانت تقدر أن تقضيه فورا ، بل فيه عكس ذلك ، فإن لفظ الحديث عند مسلم "كان يكون على الصوم من رمضان ، فما أستطيع أن أقضيه إلا في شعبان ، الشغل من رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو برسول الله صلى الله عليه وسلم" . وفي رواية لمسلم عنها قالت : "إن كانت إحدانا لتفطر في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فما تقدر على أن تقضيه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يأتي شعبان" . فالحديث بروايتيه صريح في أنها كانت لا تستطيع ، ولا تقدر على القضاء قبل شعبان ، وفيه إشعار بأنها لو استطاعت لما أخرته ، فهو حجة على من قال بعدم المبادرة .((تمام المنة، ص422)).

☀☀☀🌙🌙🌙☀☀☀
(( تَابِعُونَا فِي المَنشُورِ القَادِمِ مَعَ الفتوى السادسة عشر من السلسلة الرمضانية ، إِنْ شاءالله تَعالى ))
☀☀☀🌙🌙🌙☀☀☀
لِلْتَّوَاصُلِ أَوِ الاشْتِرَاكِ أَرْسِلْ (الاسْمَ وَالرَّقْمَ وَالبَلَدَ) 👈🏽 00962795550521
☀☀☀🌙🌙🌙☀☀☀
لِلاستِماعِ إلَى جَدِيدِ أَشْرِطَةِ الأَلْبَانِيِّ 👈🏽 http://www.d3watuna.com/HomePage.aspx
🌙🌙🌙☀☀☀🌙🌙🌙
✍🏽 تَمَّ الإِرْسَالُ فِي : ١٤ رمضان ١٤٣٧ه‍/ ١٩ - ٦ -٢٠١٦م
🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟

[عمار البوريني]

🌟بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
🌴🌴🌙🌙🌴🌴
مِنْ مٌحَمَّدٍ بنِ أَحْمَدَ أَبُو لَيْلَى الأَثَرِيِّ
صَاحِبُ مَوْقِعِ دَعْوَتُنَا أَوَّلاً وناشِرِعلمِ
إِمامِ أهل السّنة والجماعَةِ
الوالِد الفقيه المحدّث الإمام
الألبانِيِّ رَحِمَهُ الله تعَالَى

🌴🌴🌙🌙🌙🌴🌴
نُقَدِّمُ لَكُمْ سِلْسِلَةَ نَاصِرِ السُّنَّةِ
السلسلة الرمضانية
كل يوم فتوى رمضانيّة للإمام الألباني
🌴🌴🌴🌙🌙🌴🌴🌴

🌳الفتوى السادسة عشر 🌳

🌙🌙(( السؤال)) : يقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( تسحروا فإن في السحور بركة ) هل هذا الأمر للوجوب ؟.

🌟🌟(( جواب الشيخ )) الظاهر أنه للوجوب لأن الرسول عليه السلام حينما نهى عن الوصال ، ذكر جملة أشعر بذلك الى أن الأمر هذا للوجوب ، نهى عن المواصلة ثم قال ( فإن كان ولابد فمن السحور إلى السحور )، سمح بترك الإفطار ، وسمح بمواصلة صوم النهار بالليل لكن في السحور ما سمح إلا لابد من السحور، أولا ظاهر الأمر الوجوب وثانيا ياتي هذا الحديث الذي نهى عن المواصلة بمعنى لا يجوز أن يواصل بعد إفطاره الليل مع النهار إذا تيسر له النهوض والقيام للسحور لأنه أباح العكس وهو مواصلة النهار بالليل وليس مواصلة الليل بالنهار، لهذا نرى من تيسر له السحور فلا بد أيضا وكما جاء في بعض الأحاديث ولو على جرعات من ماء، تسحروا ولو على جرعات من ماء فلا بد من ذلك، أما رجل يغلبه النوم ولا يتسحر فليس السحور بأعظم في الشرع من الصلاة التي يجب أن يؤديها في وقتها ، البحث إذا لمن تمكن من السحور ، فلم يتسحر ولو على جرعات من ماء ... .(( سلسلة الهدى والنور، شريط رقم17))

☀☀☀🌙🌙🌙☀☀☀
(( تَابِعُونَا فِي المَنشُورِ القَادِمِ مَعَ الفتوى السابعة عشر من السلسلة الرمضانية ، إِنْ شاءالله تَعالى ))
☀☀☀🌙🌙🌙☀☀☀
لِلْتَّوَاصُلِ أَوِ الاشْتِرَاكِ أَرْسِلْ (الاسْمَ وَالرَّقْمَ وَالبَلَدَ) 👈🏽 00962795550521
☀☀☀🌙🌙🌙☀☀☀
لِلاستِماعِ إلَى جَدِيدِ أَشْرِطَةِ الأَلْبَانِيِّ 👈🏽 http://www.d3watuna.com/HomePage.aspx
🌙🌙🌙☀☀☀🌙🌙🌙
✍🏽 تَمَّ الإِرْسَالُ فِي : ١٥ رمضان ١٤٣٧ه‍/ ٢٠ - ٦ -٢٠١٦م
🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟