للمسلم أن يتولى دفن قريبه المشرك

[ابو اميمة محمد74]

للمسلم أن يتولى دفن قريبه المشرك

161- ( اذهب فوار أباك [ يعني: عليا رضي الله عنه ] قال : [ لا أواريه ] ؛ [ إنه مات مشركا ] [ فقال: اذهب فواره] ثم لا تحدثن [ حدثا ] حتى تأتيني . فذهبت فواريته ، وجئته [ وعلي أثر التراب والغبار ] ، فأمرني فاغتسلت ، ودعا لي [ بدعوات ما يسرني أن لي بهن ما على الأرض من شيء ] ) .
أخرجه أبو داود , والنسائي , و وابن سعد , وابن أبي شيبة , وابن الجارود , والطيالسي , والبيهقي , وأحمد , وأبومحمد الخلدي من طرق عن أَبُي إِسْحَاقَ عَنْ نَاجِيَةَ بْنِ كَعْبٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ عَمَّكَ الشَّيْخَ الضَّالَّ قد مَاتَ, [فَمَنْ يُوَارِيهِ ؟ ] قَالَ : ( فذكره ) .
من فوائد الحديث :
1- أنه يشرع للمسلم أن يتولى دفن قريبه المشرك , وأن ذلك لا ينافي بغضه إياه لشركه , ألا ترى أن علياً رضي الله عنه امتنع أول الأمر من مواراة أبيه , معللاً ذلك بقوله ( إنه مات مشركا ) , ظناً منه أن دفنه مع هذه الحالة قد يدخله في التولي الممنوع في مثل قوله تعالى : (لَا تَتَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ) الممتحنة 13 ، فلما أعاد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عليه الأمر بمواراته , بادرا لأمتثاله , وترك ما بدا له أول الأمر , , وكذلك تكون الطاعة : أن يترك المرء رأيه لأمر نبيه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
ويبدو لي أن دفن الولد لأبيه المشرك أو أمه هو آخر ما يملكه الولد من حسن صحبة الوالد المشرك في الدنيا , وأما بعد الدفن , فليس له أن يدعو له أو يستغفر له , لصريح قوله تعالى : ( مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آَمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى ) التوبة 113 , وإذا كان الأمر كذلك , فما هو حال من يدعو بالرحمة والمغفرة على صفحات الجرائد والمجلات لبعض الكفار في إعلانات الوفيات من أجل دريهمات معدودات فليتق الله من كان يهمه أمر آخرته .
2- أنه لا يشرع له غسل الكافر ولا تكفينه ولا الصلاة عليه ولو كان قريبه , لأن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , لم يأمر بذلك علياً , ولو كان جائزاً لبينه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , لما تقرر أن تأخير البيان عن وقت الحاجة لا يجوز , وهذا مذهب الحنابلة وغيرهم.
3- أنه لا يشرع لأقارب المشرك أن يتبعوا جنازته , لأن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لم يفعل ذلك مع عمه , وقد كان أبر الناس به وأشفقهم عليه , حتى أنه دعا الله له حتى جعل عذابه أخف عذاب في النار كما في الحديث – 53 - , وفي ذلك كله عبرة لمن يغترون بأنسابهم , ولا يعملون لآخرتهم عند ربهم , وصدق الله العضيم إذ يقول : ( فَلَا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ ) . المؤمنون 101 .


من كتاب ( عون الودود لتيسير مافي السلسلة الصحيحة من الفوائد والردود )جمع للاخ ابو سند محمد




اعداد ابو اميمة محمد74

[ابو الياس المختار]

جزاك الله خيرا على الموضوع الجميل

[ازروال المغربي]

جزاك الله خيرا وبارك فيك

[ابو اميمة محمد74]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ايوب المختار المغربي

جزاك الله خيرا على الموضوع الجميل

وجزاك اخي في الله

[ابو اميمة محمد74]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ازروال المغربي

جزاك الله خيرا وبارك فيك

وجزاك اخي في الله