الشيخ ربيع : يأمر علماء بتقليده ، في مسائل دماء وأرواح : مشايخ اليمن نموذجاً

[بن قريب]

أخي عمرحفظك الله يبدوا أنك خرجت عن المقصود
فمسألة القتال في دماج شئ ومسألتنا شئ آخر
المسألة مسألة تقليد أعمى مصحوب بذل .....................
ثم هل يقال على كلام الشيخ الوصابي (فلسفة!!!) مع أنه نطق بالحق ....وهل يقال لمسألة علمية يستشهد لها بعشرات الادلة الشرعية فلسفة ألا تحتاج الى توبة من صاحبها( المعصوم )................
خطأ الشيخ ربيع وا ضح والتبعية البغيضة وا ضحة
وعلاش لحقوا رواحهم لهذا الذل يا خويا عمار

[أبو الفضل الخضيري]

أخي الحبيب : عمر
متى فك الحصار ، ومتى توقفت الحرب في كتاف ، وأما رفع الحصار فقد حدثني من سمع الشيخ حسين الاحمر يقول : أنا مرسل من الامير نايف أفك الحصار عن دماج ، والشيخ حسين هو الذي سعى في فك الحصار .
وأما كتاف فلم تتوقف الا قريبا ، ولو افترضنا أنا الحصار كان مازال قائما ، فهل تظن أن كتاف كفيلة بفك الحصار ، والسؤال لماذا توقفوا ، وهم كانوا يقولون أسبوع ونحن في دماج ، فماذا صار بعد ذالك
تبددت تلك الاحلام
والله لا أشمت وأنا ذهبت الى هناك ، لكن نحن نعرف كل مجريات الامور
ولماذا عندما عرض أول صلح لم يقبلوا ؟؟؟؟؟
ولماذا قبلوا فيما بعد ؟؟؟؟
أنت قد لا تدري ، لكن نحن نعرف ،،،
ولازلت أقول كان رأي مشايخ أهل السنة في اليمن ، رأيا سديدا ورشيدا
وللفائدة اسمع كلمة الشيخ البرعي الاخيرة عن موقفهم في حرب كتاف
وأنا متأكد أنك ستجد بغيتك
وفقك الله أخي الحبيب عمر ، وبارك فيك .

[عمربن محمد بدير]

على كلٍّ فالصلح كان نتيجة وجود أهل السنة كحلقة على دمّاج(أعني باقي محافظات اليمن) فالصلح كان حتما على الحوثية الخبثاء الأنجاس ..
أما لماذا لم يقبل لأول مرة بالصلح ـ فلربما ـ لكون الحوثية قومٌ غُدرٌ ..
وقلت لك تابعت الأحداث والله المستعان..

[عبدالرزاق التبسي]

لم يقبل بالصلح لأول مرة بعد مافك الحصار على دماج

ياأخي عمر لأنه كان من شروط أهل السنة أن الحوثي

يسلم الأسلحة

ويعيش مواطن مثل سائر الناس في الوقت الذي كان

العدد هائل مايقارب الخمسة آلاف قبل ما يبدأ يخذل

المخذلون

إفرض أنه بعدما فك الحصار ذهب كل لبيته ماذا سيفع

الحوثيون في تلك القرية آل جبارة التي آوتهم بعدما ذهب

المجاهدون

سيبيدونهم عن بكرة أبيهم ومن ذكاء وتوفيق الحجوري

أصلحه الله سعى في بناء مركز علم في تلك القري بحيث

لوحصل شيئ لهم إستنفر الناس هناك

من الذي كان يقول أسبوع ونحن في دماج هم الذين

لايعرفون قدر الحرب وصعوب الحرب ياأخي ماقال هذا أميرهم

كذالك أخي اليمني حفظك الله ورعاك كلام الشيخ عبد

العزيز البرعي الذي أشرت إليه فيه مافيه مما هو منتقد

كيف يقول حصل لإخواننا قتلى وجرحى وووو

هذا باشك يحصل هذا جهاد في سبيل الله يحصل فيه

القتلى والجرحى ووووو

وغيرها من الإنتقادات لاتنسى كذالك أن ممن كان يشارك

في تلك الجبهة ليس من أتباع الحجوري فقط فقد كان

الشيخ عبد الرقيب العلابي والشيخ هاني بن بريك

وووووو

والحمد لله حصل لخير الكثير وحصل النصر الكبير

وحصلت الأجور لبعض من اصطفاهم للجهاد في تلك

الجبهة

كانت حصيل القتلى للحوثيين أكثر من ثلاثة ألف

ولإخواننا الثلاث مئة وعدد الجرحى للحوثيين السبع

آلاف

ولإخواننا


السبع مئة وهذا بفضل الله

[أبو الفضل الخضيري]

أخي الحبيب عبد الرزاق ، وهل في الصلح الاخير سلم الحوثي أسلحته للدولة ، وهل عاش مواطنا صالحا ، بالتأكيد لا
إذاً لماذا تم الصلح ووافقوا على الصلح حتى أنت أيظا لا تعرف الجواب
لكن نحن نعرف الجواب
صحيح قتل من أهل السنة أقل من أولائك الانجاس لكن الواحد من أهل السنة بألف من أولائك وقتلان كثير منهم طلاب علم
والذي أريد أن أقول لك لم تمشِ أمورك المعركة بحسب ما هو مخطط لها من إنهم يستمروا حتى يصلوا الى دماج لان المشايخ كانوا يقولون أن هنالك عقباث كثيرة مادية ومعنوية ووووو
وأما الذين شاركوا في الحرب فأصحاب الشيخ أبي الحسن شارك منهم الكثيييير وأصحاب الشيخ العدني وجمعية الاحسان وحتى من الاخوان المسلمين
وعلى كل حال نقطة بحثنا التقليد والتعبية الحزبية وسواء أصابوا ام أخطؤا لكن يبقى لهم أجتهادهم
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى.

[أبو الفضل الخضيري]

بالنسبة للعدد لم ينقص من أجل أنه خذل الخذلوووون !!
لا ولكن عندما فك الحصار رجع أكثرهم هذا من جهة ومن جهة أخرى أن حسابات الشيخ الحجوري ومن معه أخطأت في الحسبة ، ورموا بكلام المشايخ عرض الحائط ، وأذا أردت التإكد من ذالك أسمع مكالمة أحمد حجر مع الشيخ البرعي والبرعي يقول كم المسافة الى دماج فقال له المتصل نصف ساعة فقال الشيخ البرعي نصف ساعة بالسيارة
لكن بالرجل تحتاج الى أشهر وخاصة أمامك قرى شيعية ، فقال المتصل شهر ونحن في دماج
وعلى كل حال الكلام يطول والحرب انقظت وكل محاسب وعند الله الموعد .

[عبدالرزاق التبسي]

صحيح الحرب إنقضت
لكن لاتنسى أنك تكتب في شبكة يتابعها الآلاف وهذ الأشياء منهم من يوثقها أنت لاتدافع بباطل حفظك الله لأن كلامك فيه تلبيس
أيضا صحيح أن المشايخ لهم اجتهاداتهم لكن لاندافع على أخطائهم ثم إن هذا الأمر أمر عليه العلماء والدعاة في السعودية واليمن

[عبدالرزاق التبسي]

أنا أرى أنك تقبل نصيحة البومرداسي

[أبو الفضل الخضيري]

أأخوتي الكرام :
أولا : أنتم خرجتم عن نقطة بحثنا ، ألا وهي التبعية الحزبية ، والاوامر العسكرية ، والتقليد الاعمى من جهة ، وطلبه من جهة أخرى.
ثانيا : أن أرى أن رأي مشايخ اليمن هو عين اليقين ، وحق اليقين ، وعلم اليقين ، فكيف تريدني أقبل نصيحة أخي عمر ، يعني أنت الان تريدني أن أقلد ، وأن أخذ بالقول الاخر سواء أقتنعت به أو لا .
وإلا كيف أقبل النصيحة وأنا أرى أنها جانبت الصواب !!!
ثالثا : أنا لا أدافع عن الباطل ، بل أقول شيئا أرى أنه هو الصواب ، وأرحب بكل نقد هادف وبناء .
رابعا : أنا ذهبت الى الى ميدان المعركة ، ومطلع أشياء كثيرة ، جعلتني أقول أن رأي المشايخ كان سديدا ورشيدا .
خامسا : اذا كان في كلامي خطأ ، فأبن لي الخطأ ، بأجمل عبارة ، وأوضح إشارة ، ولك مني جزيل الشكر ، وكامل التقدير ، وخالص الدعاء .
سادسا : لو رأيت ما قالوه في مشايخ اليمن ، لارأيت عجبا ، ولهالك الأمر .
وفق الله الجميع الى كل خير .

[عمربن محمد بدير]

أيا أخانا أباالفضل الخضيري ـ يعلم الله أني أحبك في الله ـ :
وذلك:
لحرصك على نفع إخوانك وتعرف أني كنت اتابع ما تنشر في منتدى دار الحديث ..
ولإنصافك كذلك ..
لو اقتصرتَ على ما يفيد (التعصّب) والأوامر العسكريّة ،لما كان لأحد أن يعَلّقَ على ما يخرج الموضوع عن هدفه وسببه ؛لكنّك أشرتَ إلى ترجيح كفّة على أخرى (وهم جميعا عندك من أهل السّنّة) ..
فلذا بحسب إخواني من الجزائر الذين كانوا في الجبهة وبعض اليمنيين ممن كنت أتواصل معهم أثناء المعارك (التي أبان فيها أسود اهل السنة (جميعا سواء من مأرب أو من كتاف أو من شبوة أو من عدن أو الحديدة وغيرها من مراكز طلاب العلم )...
علمنا منهم أن الله أخزى الحوثية وهزموا هزيمة نكراء ،وباؤا بفشل ذريع (مع وجود أيدٍ إيرانيّة رافضية) تدعمهم ..
يبقى أصاب الحجوري أو أخطأ في جزئيّة ،أو معاملة إخوانه ،أو في خطة حربية أو قبول الصلح من عدمه أو غيرها فهذا لا يضرّ أمام ضُرّ ترك الإخوة في دمّاج للحصار ...
ونحن لا ندخل في مضائق السياسيين ومحاورتهم للحوثية فهؤلاء يستعملون الجائز والممنوع ..
غفر الله للجميع .