أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

             
4363 7378

العودة   {منتديات كل السلفيين} > المنابر العامة > منبر القرآن وعلومه

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #11  
قديم 09-20-2012, 08:04 PM
لؤي عبد العزيز كرم الله لؤي عبد العزيز كرم الله غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
الدولة: السودان
المشاركات: 2,411
افتراضي

11‏ ‏/‏ وفيها ‏:‏ ما للسان من أهمية وما للكلمة من قيمة فليحرص الإنسان علي أن لا يقول إلا خيرا وإلا فليصمت ‏.‏ ‏ ‏
__________________
‏(إن الرد بمجرد الشتم والتهويل لا يعجز عنه أحد ، والإنسان لو أنه يناظر المشركين وأهل الكتاب : لكان عليه أن يذكر من الحجة ما يبين به الحق الذي معه والباطل الذي معهم ، فقد قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم : (ادع إلي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن) وقال تعالي : (ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن)
الفتاوي ج4 ص (186-187)
بوساطة غلاف(التنبيهات..) لشيخنا الحلبي
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 10-01-2012, 11:10 PM
لؤي عبد العزيز كرم الله لؤي عبد العزيز كرم الله غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
الدولة: السودان
المشاركات: 2,411
افتراضي

12‏ ‏/‏ وفيها ‏:‏ أهمية المقول بعدها وعظمته وعلو درجته ‏:‏ ‏‏( قل هو الله أحد ‏‏) ‏‏( قل هو الرحمن آمنا به ) ‏‏‏(‏ قل هو ربي عليه توكلت ‏‏) ( قل الله ‏‏) ‏ ‏‏( قل هو نبأ عظيم ‏‏) .‏ ‏
__________________
‏(إن الرد بمجرد الشتم والتهويل لا يعجز عنه أحد ، والإنسان لو أنه يناظر المشركين وأهل الكتاب : لكان عليه أن يذكر من الحجة ما يبين به الحق الذي معه والباطل الذي معهم ، فقد قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم : (ادع إلي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن) وقال تعالي : (ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن)
الفتاوي ج4 ص (186-187)
بوساطة غلاف(التنبيهات..) لشيخنا الحلبي
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 10-01-2012, 11:28 PM
لؤي عبد العزيز كرم الله لؤي عبد العزيز كرم الله غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
الدولة: السودان
المشاركات: 2,411
افتراضي

13‏ ‏/‏ وفيها ‏:‏ أن القرآن قول والقول لفظ واللفظ حرف وصوت ‏:‏ ‏‏( فاستمع لما يوحي ‏‏) ‏‏( فلما أتاها نودي يا موسي ‏‏) ( وإذ نادي ربك موسي ‏‏) ‏.‏ ‏
__________________
‏(إن الرد بمجرد الشتم والتهويل لا يعجز عنه أحد ، والإنسان لو أنه يناظر المشركين وأهل الكتاب : لكان عليه أن يذكر من الحجة ما يبين به الحق الذي معه والباطل الذي معهم ، فقد قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم : (ادع إلي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن) وقال تعالي : (ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن)
الفتاوي ج4 ص (186-187)
بوساطة غلاف(التنبيهات..) لشيخنا الحلبي
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 10-02-2012, 02:51 AM
لؤي عبد العزيز كرم الله لؤي عبد العزيز كرم الله غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
الدولة: السودان
المشاركات: 2,411
افتراضي

14‏ ‏/‏ وفيها ‏:‏ أن الأصل في الأمر أنه يقتضي الوجوب ‏: ‏‏( فلنسألن الذين أرسل إليهم ولنسألن المرسلين ‏‏) ‏.‏ ‏
__________________
‏(إن الرد بمجرد الشتم والتهويل لا يعجز عنه أحد ، والإنسان لو أنه يناظر المشركين وأهل الكتاب : لكان عليه أن يذكر من الحجة ما يبين به الحق الذي معه والباطل الذي معهم ، فقد قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم : (ادع إلي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن) وقال تعالي : (ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن)
الفتاوي ج4 ص (186-187)
بوساطة غلاف(التنبيهات..) لشيخنا الحلبي
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 10-02-2012, 07:50 AM
لؤي عبد العزيز كرم الله لؤي عبد العزيز كرم الله غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
الدولة: السودان
المشاركات: 2,411
افتراضي

15‏ ‏/‏ وفيها ‏:‏ أن القرآن قوله وكلامه والكلام ينسب إلي من قاله إبتداء وإنشاء لا إلي من قاله مبلغا أو ناقلا فهو كلامه كيفما تصرف ‏،‏ سواء نطقت به الألسنة أو حفظ في الصدور أو كتب في السطور ‏:‏ ‏‏( حتي يسمع كلام الله ‏‏) ‏‏( ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ‏‏) وقوله ‏:‏ ‏‏( إنني أنا الله ‏‏) وقوله ( إنني معكما أسمع وأري ) لا يمكن أن يكون إلا كلام الله ‏‏) ‏.‏ ‏
__________________
‏(إن الرد بمجرد الشتم والتهويل لا يعجز عنه أحد ، والإنسان لو أنه يناظر المشركين وأهل الكتاب : لكان عليه أن يذكر من الحجة ما يبين به الحق الذي معه والباطل الذي معهم ، فقد قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم : (ادع إلي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن) وقال تعالي : (ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن)
الفتاوي ج4 ص (186-187)
بوساطة غلاف(التنبيهات..) لشيخنا الحلبي
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 10-02-2012, 08:29 AM
لؤي عبد العزيز كرم الله لؤي عبد العزيز كرم الله غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
الدولة: السودان
المشاركات: 2,411
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لؤي عبد العزيز كرم الله مشاهدة المشاركة
15‏ ‏/‏ وفيها ‏:‏ أن القرآن قوله وكلامه والكلام ينسب إلي من قاله إبتداء وإنشاء لا إلي من قاله مبلغا أو ناقلا فهو كلامه كيفما تصرف ‏،‏ سواء نطقت به الألسنة أو حفظ في الصدور أو كتب في السطور ‏:‏ ‏‏( حتي يسمع كلام الله ‏‏) ‏‏( ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ‏‏) وقوله ‏:‏ ‏‏( إنني أنا الله ‏‏) وقوله ( إنني معكما أسمع وأري ) لا يمكن أن يكون إلا كلام الله ‏‏) ‏.‏ ‏
وينبني علي ما سبق أنه غير مخلوق لأنه صفته والصفات فرع عن الذات ‏.‏ ‏
__________________
‏(إن الرد بمجرد الشتم والتهويل لا يعجز عنه أحد ، والإنسان لو أنه يناظر المشركين وأهل الكتاب : لكان عليه أن يذكر من الحجة ما يبين به الحق الذي معه والباطل الذي معهم ، فقد قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم : (ادع إلي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن) وقال تعالي : (ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن)
الفتاوي ج4 ص (186-187)
بوساطة غلاف(التنبيهات..) لشيخنا الحلبي
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 01-27-2013, 04:34 PM
لؤي عبد العزيز كرم الله لؤي عبد العزيز كرم الله غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
الدولة: السودان
المشاركات: 2,411
افتراضي

1‏ ‏/ فيها : إثبات نبوته ورسالته - صلي الله عليه وسلم - فهو الواسطة بين الله عز وجل وبين خلقه ، واسطة بلاغ وإنذار لا واسطة دعاء وإبتهال ولهذا لما سألوه عن الله عز وجل لم يقل : ( قل ) ، وإنما قال مباشرة ودون واسطة : ( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان ) بخلاف قوله : ( يسئلونك عن الأنفال قل ...... ) ( يسئلونك عن الخمر والميسر قل .... ) وهكذا .
__________________
‏(إن الرد بمجرد الشتم والتهويل لا يعجز عنه أحد ، والإنسان لو أنه يناظر المشركين وأهل الكتاب : لكان عليه أن يذكر من الحجة ما يبين به الحق الذي معه والباطل الذي معهم ، فقد قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم : (ادع إلي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن) وقال تعالي : (ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن)
الفتاوي ج4 ص (186-187)
بوساطة غلاف(التنبيهات..) لشيخنا الحلبي
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 01-27-2013, 05:41 PM
جمال جمال غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
الدولة: الجزائر
المشاركات: 34
Exclamation

اقتباس:
فكل ما سأله سائل سارع الله عز وجل بإعلام رسوله - صلي الله عليه وسلم - بالجواب .
هل هذا صحيح اي ان الله سبحانه وتعالى يسارع...
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 01-27-2013, 10:58 PM
لؤي عبد العزيز كرم الله لؤي عبد العزيز كرم الله غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
الدولة: السودان
المشاركات: 2,411
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال مشاهدة المشاركة
هل هذا صحيح اي ان الله سبحانه وتعالى يسارع...
بوركت أخانا الفاضل وإليك هذا الحديث فلعل فيه نحو هذا ( أخرج البخاري ومسلم في صحيحيهما أن عائشة رضي الله عنها قالت: كنت أغار على اللاتي وهبن أنفسهن لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وأقول: وتهب المرأة نفسها! فلما أنزل الله عز وجل: تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ {الأحزاب:51} قالت: قلت: والله ما أرى ربك إلا يسارع في هواك. واللفظ لمسلم. )
__________________
‏(إن الرد بمجرد الشتم والتهويل لا يعجز عنه أحد ، والإنسان لو أنه يناظر المشركين وأهل الكتاب : لكان عليه أن يذكر من الحجة ما يبين به الحق الذي معه والباطل الذي معهم ، فقد قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم : (ادع إلي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن) وقال تعالي : (ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن)
الفتاوي ج4 ص (186-187)
بوساطة غلاف(التنبيهات..) لشيخنا الحلبي
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 01-28-2013, 12:19 PM
جمال جمال غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
الدولة: الجزائر
المشاركات: 34
Thumbs up

اقتباس:
بوركت أخانا الفاضل وإليك هذا الحديث فلعل فيه نحو هذا ( أخرج البخاري ومسلم في صحيحيهما أن عائشة رضي الله عنها قالت: كنت أغار على اللاتي وهبن أنفسهن لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وأقول: وتهب المرأة نفسها! فلما أنزل الله عز وجل: تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ {الأحزاب:51} قالت: قلت: والله ما أرى ربك إلا يسارع في هواك. واللفظ لمسلم. )
وفيك بارك الله

لقد زال الاشكال(ي)
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:10 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.