حمل لأول مرة: (جامع تراث العلامة الالباني في المنهج والأحداث الكبرى 12 مجلد)

[عمارالفهداوي]

رفع الله قدركم يا شيخ شادي في الدنيا والآخرة...

[شادي النعمان]

الله يجزيك خيرا أخي طاهر
وأنا دائما أشكرك على كلماتك التي كتبتها قديما في شكر جهدي وانت لا تعرفني لكني لا أنسى فضل هذه الكلمات علي وعلى المشروع، ولا استطيع أوفيك حق شكرها...
ولا أعرف شيئا يبارك في علم الإنسان وفي انتاجه كوفائه لأهل الفضل عليه الذين أخذوا بيده وأعانوه وشجعوه..
وكم اتمنى أن نراجع نحن معاشر طلاب العلم أحوالنا مع أهل الفضل علينا الذين لولا أن سخرهم الله في طريقنا لما كنا اليوم فيما نحن فيه من خير.

وقد صار الأصل عند كثير من المنتسبين للسلفية اليوم جحد الفضل وإنكار الجميل تحت لباس المنهج.

شيخنا على الحلبي كم له من فضل علي لما قدم لي مشروعي ولم أكن اتصور يوما أن يلتفت إلي وإلى عمل لي، وكم لمثل هذا من تحفيز وتشجيع لي للاستمرار والمواصلة، فمعاذ الله أن ننسى فضله علينا.

شيخنا مشهور حسن الذي قضى عمره بين أرفف المخطوطات والكتب ثم يقدم لواحد مثلي تحقيقه على قضاء الوطر شرح نزهة النظر وهو أول عمل تحقيقي لي ويقول هناك عن عملي: (بذل فيه جهدا يشكر عليه ينبئ عن مستقبل واعد)، كم لهذه الكلمات من أثر وتحفيز وتنشيط وفضل جعلني أفتح مشروعا كبيرا في تحقيق مخطوطات حديثية لم تنشر من قبل.

شيخي أبو إسحاق الحويني الرجل الذي حببني في الألباني وفي الحديث وفي المصطلح وفي الرجال وفي العلم بل في الدين والسنة كيف أنسى فضله علينا اليوم.

شيخي أبو الحسن المأربي وله علي فضل شخصي لا أنساه له، لولا أن جعله الله سببا فيه لما كنت اليوم معتكفا على موسوعة الألباني أو مشروع المخطوطات أو مشروع رواة السنة...
وهذه قصتي مع الشيخ أسوقها للمرة الأولى:
بعد عودتي من مسقط رأسي مصر إلى بلادي اليمن كنت سألت شيخنا الحويني من تنصح بالاستفادة منه في علم الحديث في اليمن فقال لي: اذهب عند أبي الحسن.
فلما رجعت اليمن لم يأذن لي والدي بالذهاب الى مركز الشيخ لأن والدي لا يحبذ لي الانشغال بالعلم، فحرمت من ذلك.
ثم شاء الله تعالى أن يزور الشيخ ابو الحسن عيادة والدي - وهو طبيب مشهور في اليمن- لبعض الفحوصات..سبحان الله..فقدر الله أن يأتي الشيخ إلينا وقد حرمت من الذهاب إليه، ودار بيني وبين الشيخ حديث علمي في علوم الحديث والعلل وما شابه..فأحسن الشيخ بي الظن وكان أن نصح والدي بان ابنك اذا تركت له مجال العلم سينفع الله به نفعا كبيرا..ثم اهداني الشيخ جميع مؤلفاته ومصنفاته وكتب عليها اهداءه وأعطاها لوالدي حتى يستشعر والدي ان لي قدرا عند المشايخ..ثم قام الشيخ ابو الحسن بدعوة والدي لزيارة مركزه العلمي في مأرب وارسل سيارة تقله الى هناك فاستضافه وأكرم نزله..فكان بعد ذلك كله أن انقلب حال والدي الى الداعم الرئيس لي في طلبي للعلم وشراء الكتب وترك لي المجال للتفرغ للاستقراء والبحث..ثم استضافني الشيخ في بيته وخصني بشئ كثير من المجالس ومن علمه الذي يتقنه في دقائق العلل والفاظ الجرح والتعديل..وأكرم نزلي ومثواي..

واليوم..هب أنه مرت الأيام والسنوات بعد هذه القصة وكان أن انعم الله على شادي هذا ببعض الجهود العلمية والدعوية وتكونت له بعض الآراء وخالفت فيها شيخي، هب انني لا أوافق شيخي رأيه في العمل السياسي اليوم، فهل معنى هذا أن اتبرأ منه وأجحد فضله علي وأجرحه وأبدعه وأصفه بأقذع النعوت كما فعل جُل تلاميذه الذين آواهم واكرم نزلهم باسم الدين والدفاع عن السنة،،،
في الواقع هذا شئ أنا لا أستوعبه ولا أفهمه، ولو كنت اعلم ذلك اليوم من سنوات خلت.. أن هذا سيكون مآل العلم الذي تعلمته بفضل الله ثم شيخنا لما تحملت هذا العلم ولفضلت أن أبقى عاميا كما كنت..فأعوذ بالله من علم يوصلنا الى حال كهذه..
وكما قلت قبل قليل وهي كلمة أكررها دائما لنفسي ولإخواني في ظل الفتن اليوم:
لو أنك أطعمت حيوانا أو سقيت طائرا لعاش وفيا لك أبد الدهر، ولما رأيت منه أذى أومكروها، بل لذب عنك ودفع عن حماك، فكيف نفتقد نحن بني الانسان الوفاء مع أولئك الذين سقونا ماء الحياة قطرة قطرة بعلمهم وتوجيهم ولولا أن سخرهم الله لنا لما كنا اليوم فيما نحن فيه من خير ونعمة..نعوذ بالله من الخذلان.
أكتب هذا والدموع تتساقط من عيني مدرارا...راجيا ممن وصلته كلماتي ان يستعرض ذاكرته ويتذكر اهل الفضل عليه ويحدث بفضلهم من حوله ولا ينسى فضلهم عليه ما بقي على ظهر الأرض ويعيش على شكرهم والثناء على صنيعهم معه..

[أبو عثمان السلفي]

جهد الدكتور شادي النعمان -وفقه الله- لا ينكره إلى جاحد، ويكفيه شرفاً أنه أخرج فقه الإمام الألباني مِن أشرطته؛ والتي كنا ننتظرها أكثر مِن عشر سنوات ولم تطبع إلى الآن -وقد لا تطبع!-.

فسيروا على بركة الله، وسارعوا في نشر علم الشيخ الألباني، فالأمة بحاجة إلى هذا التراث العظيم، ولا تلتفتوا إلى وساوس قطاع الطريق....

[سمير المسيلي]

بارك الله فيك جزاك الله الجنة.

[طاهر نجم الدين المحسي]

بارك الله فيكم ياشيخ شادي لم نفعل سوى الواجب : " من لا يشكر الناس ! لا يشكر الله " .
هنيئاً لكم ياشيخ شادي على تزكية كبار أهل الحديث في وقتنا لك ؛ وهي دليل على أن على الطريق ؛ وأن الإمام الألباني - رحمه الله - لو رأى جهدك لأثنى عليك ...
واصل فيما أنت عليه ؛ ومض قدما ؛ ولا تلتفت إلى إرجاف المرجفين وتثبيط المثبطين ...
زادكم الله علما وتوفيقا وتسديداً ...
أحببت أن أسجل تهنئة لتلك التزكيات النافعات ...

[شادي النعمان]

هذا المجلد السادس
(سؤالات أبي الحسن السليماني المنهجية - وصفحات من النقد الذاتي)

والقسم الثاني هذا أزعم انه من أهم الابواب في العمل
http://www.mediafire.com/download/42.../almanhaj6.rar

[شادي النعمان]

سألني بعض الأفاضل على الخاص عن اعمالي ولم يتيسر الرد عليه على الخاص لقلة مشاركاتي فيما يظهر:
أنا اعمل على ثلاث سلاسل علمية:
الأولى: جامع تراث العلامة الألباني وصدر منها:
1- جامع العقيدة.9مجلد. توزيع دار ابن عباس وروابطه مشاعة على النت.
2- جامع المنهج 12 مجلد. توزيع دار ابن عباس ونحمله الان.
ومعتكف الآن على جامع الفقه.
السلسلة الثانية: مخطوطات حديثية لم تنشر من قبل.
وشرطي فيها أن أخرج مخطوطات في باب من أبواب الحديث (علم الرجال-المصطلح-الكتب المسندة) ويكون المخطوط لم يطبع من قبل، وصدر من هذه السلسلة:
3- الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة لابن قطلوبغا. 9 مجلد.توزيع ابن عباس
وهذا رابطه على النت
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=7420
4- التكميل في الجرح والتعديل لابن كثير 4 مجلد. ولم نقف الا على الجزء الأخير من كتابه.توزيع ابن عباس.
وهذا رابطه عند أخينا عبد الرحمن النجدي
http://www.moswarat.com/books_view_876.html
5- قضاء الوطر شرح نزهة النظر 3 مجلد. طبع في الأثرية من 3 سنوات وأعتقد أنه نفذ من السوق.
6- ذيل لب اللباب في تحرير الأنساب لابن العجمي. مجلد.توزيع ابن عباس.
وهذا رابطه عند أخينا عبد الرحمن
http://www.moswarat.com/books_view_903.html
7-شرح ألفية العراقي للعيني . مجلد.توزيع ابن عباس.
وسلمت نسخة منه لأخي عبد الرحمن لعله ينشره قريبا.
8-تجريد الأسماء والكنى الواردة في كتب المتفق والمفترق للفراء.توزيع ابن عباس.
وسلمت نسخته لأخي عبد الرحمن لعله ينشره قريبا.
9- بهجة المحافل في ترجمة رواة الشمائل للقاني 2 مجلد.توزيع ابن عباس.
وسلمته لأخي عبد الرحمن.
10- تجريد الوافي بالوفيات للحافظ ابن حجر. 7 مجلد. توزيع مؤسسة الريان.
11- نثل الهميان في معيار الميزان حاشية على ميزان الاعتدال لسبط ابن العجمي. 1 مجلد.
المفترض ان يخرج من المطبعة هذا الأسبوع حسب الوعد، وقد طبعناه في بيروت.
12- الكمال في أسماء الرجال لعبد الغني المقدسي وهو أول مصنف في رجال الستة وأصل تهذيب الكمال فله قيمة تاريخية تراثية مهمة. 10 مجلد. المفترض ان يوجد في معرض القاهرة للكتاب.
ولم أتوسع في التعليق على هذا الكتاب لاسباب بينتها في المقدمة.
13- ترتيب ثقات ابن حبان للهيثمي. في مراحل المراجعة عندي. لعله يقع بين 8-10 مجلدات.
والذي نشطني للعمل عليه ليس مجرد الترتيب بل لان طبعة الثقات الهندية فيها مئات التصحيفات والسقط فصححت شيئا كثيرا من ذلك في الترتيب، وهذا الكتاب أطلت فيه النفس نسبيا لقيمة الكتاب ومؤلفه. ومن المفترض باذن الله ان توزعه مؤسسة الريان بيروت.
السلسلة الثالثة:
الأعمال الممهدة لمشروع الديوان الجامع لرواة السنن والآثار وارجو أن يكون أشمل كتاب صنف في تاريخ الإسلام في جمع رجال الحديث، وبعد إنجازه باذن الله سأعمل على تهذيبه على طريقة الحافظ مع كمال المزي.
وهذه مقدمة العمل الأول وهو الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين وهو جاهز في 17 مجلد.
لمن أراد معرفة خطة العمل وطريقته
http://www.mediafire.com/download/ihk621qc4049u7p/mokadema+do3afa.zip

ومشروع الرجال هذا وجهني للعمل على سلسلة أخرى سميتها:
سلسلة استدراك المفقود من كتب الرجال.
حيث فقدت عشرات كتب الرجال على مر التاريخ لكن كثير من نصوصها موجود في أثناء الكتب التي وصلت لنا فسأفرد هذه النصوص في هذا المشروع ليتيسر الوقوف عليها ودراستها وسأبدأ بالمفقود من كتب الضعفاء واهمها:
- كتاب الضعفاء لأبي الفتح الأزدي.
-كتاب الضعفاء للساجي.
-كتاب الضعفاء لابي العرب.
-كتاب الضعفاء لابن الجارود.
-الحافل على الكامل للنباتي.
ومادة هذه الكتب تكاد تكون جاهزة عندي.

هذه أهم المشاريع حاليا، ونرجو منكم الدعاء.

[شادي النعمان]

وهذا سؤال وجوابه سأله أحد الاخوة كنيته ابو المقداد في أحد الملتقيات أعرف أنه يدور في أذهان بعض الإخوة:

(( فضيلة الأخ أبا حفص !
هل هذه الكتب من إنجازك لوحدك أو معك فريق عمل يحقق لك؟
أظن أن من المتعذر عادة أن يقوم شخص واحد بتحقيق كل هذا القدر من الكتب، إلا إذا كان عمره قريبا من الستين، ولا شغل له إلا التحقيق ! .))
الجواب:

حياك الله أخي الكريم أبا المقداد
وسعدت بمرورك الكريم
في الواقع يا أبا المقداد هذا السؤال سمعته كثيرا منذ أخرجت موسوعة الألباني في العقيدة وهو من أوائل أعمالي سمعت حينها وأنا في معرض القاهرة الدولي ان شادي هذا عنده عمارة 4 أدوار أو أكثر لا أذكر وهذه العمارة مليئة بالباحثين الذين يعملون له...وكنت أقول لهم مازحا أنا لو عندي عمارة أربع أدوار ساتزوج أربعة..
ثم بعد ذلك توالت الأخبار التي تصلني بما مفاده ان عندي كوادر كبيرة جدا جدا جدا -هكذا يعبر الإخوة- تعمل معي...
ولعلك تزورنا يا ابا المقداد أثناء تواجدي في اليمن وتزور مكتبتي ومكان عملي لتلتقي بنفسك بهذه الكوادر الكبيرة جدا جدا جدا !!
أنا يا أخي من فضل الله ونعمته علي لا عندي عمارة اربعة أدوار ولا عندي كوادر كبيرة جدا جدا جدا وان كنت اتمنى ان يكون لدينا كوادر مؤهلة متقنة نخدم بها أمتنا...
وساشرح لك الامر بتفصيل مختصر لان هذا السؤال يدور في أذهان الاخوة كثيرا وبعضهم مثلك طرحه مباشرة علي وهذا من أدبك وبعضهم يستحي من سؤاله وهناك صنف من الاخوة يسوق هذه الشائعات مساق الغمز واللمز وهذا النوع من الاخوة قد وطنت نفسي من بداية أمرى الا انشغل بهم.
وإن كنت أنا اخذ هذه الشائعات من جانبها الايجابي لانها شهادة مبطنة بأننا قدمنا من الجهود ما لا يقدمه الا العدد الكبير من الباحثين.
وانا مبدئيا ساذكر لك قاعدة في عملي تريحك في هذا الباب: ما من إنسان قدم لي شيئا صغيرا او كبيرا في اي عمل من أعمالي الا ستجد كلمة شكر خاصة له في مقدمة الكتاب، ولا اخرج عن هذا.
وأدخل في كلمة الشكر حتى من نسق الكتاب على الكمبيوتر اذا كان التنسيق عندي او ادخل تصحيحاتي على الكتاب، وهذه الجوانب في الشكر نادرة جدا جدا فانت تطلع اليوم على عشرات المجلدات لمحققين ومؤلفين طيب من صف هذه الكتب لهم ومن نسقها بلا شك هو مكتب صف او شخص عنده خبرة في مجاله، لكن هل تجد من يذكر هذا الجندي المجهول او يشكره او يشير اليه...انا لم اطلع على شئ كهذا الا نادرا جدا، أما عندي بفضل الله اذكرهم بالاسم.
أما تفصيل الكلام فساذكره لك باختصار:
نحن أعلنا عن ثلاث موسوعات لنا:
الأولى: موسوعة الالباني.
اذا قرات مقدمة جامع المنهج ستجدني شكرت ثلاثة اخوة:
الاخ الذي فرغ لي اشرطة الشيخ الالباني ومن ساعده وهم واحد او اثنين، هؤلاء كانوا يفرغون الشريط ثم اقوم بسماعه مرة او اكثر وتصحيح النص المفرغ عليه وتدقيقه، وهم انفسهم من دفعت لهم كتب الشيخ التي لم اجد لها نسخة نصية دقيقة اعتمدها.
بعد ذلك انتهى دورهم وجاء دوري وكل العمل العلمي في الموسوعة من دمج وترتيب وتبويب قمت به بنفسي بما ستجده مفصلا في مقدمة جامع العقيدة وطريقة ذلك وهي يسيرة على من يسره الله عليه.
ثم الاخ الذي راجع الكتاب بعد مراجعتي وهو ما نفعله في مراحل التدقيق النهائي لانه يحسن بالمصنف ان يدفع الكتاب لغيره لقراءته لاسباب معلومة من تعود نظر المصنف وغير ذلك مما ليس هنا مقامه.
ثم الاخ الذي يخرج لنا الكتاب على الجهاز وينسقه للمطبعة.
هذه كل قضية الموسوعة التي ادعوا اني عندي اربع ادوار باحثين يعملون فيها.
كل القضية مثل اي كتاب في الدنيا شخص يصف البحث وشخص يراجعه في المراحل النهائية وشخص ينسقه تنسيق للمطبعة احيانا يكون هو نفس الصفيف.
اما ما سوى ذلك من عمل علمي الذي هو موضوع الموسوعة فكله لي بما ستجد طريقته في مقدمتي كما أخبرتك.
2 - الموسوعة الثانية موسوعة الديوان الجامع لرواة السنة :
تقسيم العمل كالتالي: كل العمل العلمي داخل المسوعة لي أنا ومساعد لي اسمه عبد الحفيظ عنده خبرة جيدة على الكمبيوتر فيفيدني.
المراجع التي احتاجها ولم اجدها في نسخة نصية متقنة ادفعها لصفيف يصفها.
المراجع التي تحتاج مقابلة نسقت مع اخي الحبيب الكريم الخلوق أحمد الخضري ان انتفع من عمل فريقه الكريم في تدقيق الكتب لانه دقق كثيرا من كتب الرجال فاستفيدها..فاذن لي بادبه الجم.
هذه كل القضية التي ادعوا ان لي كوادر كبيرة جدا جدا جدا تعمل فيها...
اما طريقة عملي العلمي في هذه الموسوعة وكيف انجزتها وحدي مع مساعد واحد فقط فهنا اتذكر كلمة شيخنا العلامة ابي اسحاق الحويني لما ساله بعض الاخوة عن كيفية تخريجه لهذا الكم من الاحاديث في شبابه؟ فقال لهم باسلوبه اللطيف الظريف: يا جماعة ده أكل عيش!!
الموسوعة الثالثة: سلسلة المخطوطات:
المخطوط له حال من اثنين اما ان يكون ظاهر الخط واضحا فادفعه طبعا بعد مرحلة دراسة المخطوط لاخ متقن في قراءته يصفه فاذا كان الخط مستعصيا صففته بنفسي كما هو في نثل الهميان.
بعد ذلك اقوم مع مساعد بمقابلة المصفوف على المخطوط .
ثم اقوم بالتحشية عليه وتصحيحه وتحقيقه وحدي وكل كتبي المطبوعة الى الان موجودة عندي في مكتبتي في ارشيف خاص عليها خطي وتصحيحاتي وتحقيقي بخطي بقلم أحمر.
ثم المراحل المتعارف عليها من مراجعة وبروفات..
واعمالي الجديدة قد رايت الى جانب هذا البرنامج ان اعيد تدقيقها بعد انتهائي منها فيساعدني في ذلك اخ جيد يراجع مادتي انا يعني مثلا عندي كتاب ابن قطلوبغا نقل عن تاريخ بغداد وقد دققت هذه النصوص على طبعة التاريخ المتقنة من تاريخ بغداد للدكتور الكبير بشار عواد، طيب الان كتاب الثقات هذا شبه نافذ فلماذا قبل ان اعيد طباعته لا اكلف اخ باعادة تدقيق النصوص مرة اخرى لانه اكيد فاتني شئ لاني اعمل وحدي.
وكما قلت لك ما من احد له اي يد في اي كتاب قليل ام كثير صغير ام كبير الا وستجده مذكورا في مقدمة ذلك العمل مصحوبا بكلمة شكر ومبينا نوع العمل الذي ساعدني فيه.

طبعا يا ابا المقداد يندر ان تجد اخ من المشتغلين بالتحقيق او التاليف يتكلم عن اعماله بهذا التفصيل الممل ولكن ما دمت سألت بلطف كان واجبا علي اجابة سؤالك.
وخلاصة ما تقدم ان اعمالي لا تخلو من الاشخاص الذين لا يمكن ان ينجز عمل بدونهم كالصفيف والمنسق، وفي بعضها لا يخلو من مساعد جيد لي وفي الغالب لا يكون اكثر من واحد...
فلا وجود لاربعة ادوار باحثين ولا لكوادر كبيرة جدا جدا ...
وارجو منك ومن الاخوة الدعاء الصادق لنا ...وانا عند كلامي في دعوتي لك او لغيرك لاستضيفك عندي في مكتبتي وتجلس معي شهرا وشهرين وانا اعمل في هذه الموسوعات لعلك تظفر بهذه الكوادر الهائلة أو لعلي اؤجر لك الاربع الادوار التي عندي لتتزوج عندنا...هههه
وفي الواقع أنا لست متفرغا يا ابا المقداد
فأنا محاضر دولي في الجامعات الاسلامية العالمية واقسام الدراسات الاسلامية في الجامعات العالمية
بمعنى انني أنتدب للتدريس في أكثر من جامعة ومركز اسلامي حول العالم كجنوب شرق اسيا واوروبا وافريقيا حيث اجيد بفضل الله اكثر من لغة استخدمها في سبيل نشر الاسلام والسنة فسفري وترحالي كثير بين هذه الجامعات.
كما انني قائم على مؤسسة النعمان الخيرية للاغاثة نقوم بين كل فترة وفترة بزيارة محافظات عدة في اليمن عندما اتواجد فيها بل احيانا لنا جهود في افريقيا واندونيسيا بالتنسيق مع جهات اخرى.

وجماع الامر يا ابا المقداد وكل اخواني ان الانسان اذا رزقه الله الاخلاص نسال الله ان يرزقنا اياه جميعا ثم تفانى في خدمة دينه وسنة نبيه مع محاولة التصحيح والتحسين لقصوره واخطائه وزلاته دائما فان الله باذن الله يضع له بركة وينعم عليه بفضل كبير...نحمد الله على منه واحسانه)) انتهى نص الجواب.

[شادي النعمان]

هذا المجلد السابع
http://www.mediafire.com/download/yb.../almanhaj7.rar
الكلام على جماعة التبليغ
ومسائل الولاء والبراء

[شادي النعمان]

كما نبهت أمس إخواني الافاضل
كل ما أطلبه من افاضل هذه المنتديات أن يتكرم فريق منهم بقراءة منظمة للعمل على الوجه،
والعمل ماتع جدا وغير مرهق أبدا لعل القارئ النشيط ينهي المجلد بقراءة متقنة دقيقة في 3 أيام.
وإعداد جداول بالاخطاء وأعتقد أن غالبها مما يعرف بداهةً يعني لن يحتاج الى المقابلة على المسموع الا نادرا.
أعتقد هذا أقل ما نتعاون عليه، وقد كلمتكم أمس على ظروف العمل من الناحية المادية، وهذه الاعمال الاصل أن تدفع إلى مراجعين بعد أن ينتهي مؤلفها منها لان المؤلف في نهاية العمل يكون قد اصابه شئ كثير من الارهاق والفتور ومع اعتياده للعمل قد يقرا الكتاب قراءة ذهنية وليست بصرية ، هذا كله معروف في باب التأليف، لكن كما أخبرتكم امس أنا بالكاد امكانياتي المادية توصلني الى هذا المستوى الذي وصلت إليه، والحمد لله.
وحتى لا يكون العمل عشوائي ومكرر حبذا لو يتواصل معي الاخوة المستعدون للمساعدة في هذا الباب على ايميلي
[email protected]
ممكن نقسم ملفات الوورد عليهم ليسهل عليهم العمل ونخصص كل ملف لشخص معين.
ثم بعد ذلك مباشرة نجهز نسخة مجانية مصححة من الكتاب.
وجداول بالأخطاء المهمة لمن اشترى الطبعة الاولى منه.
وإن كنت قد سويت استبيانا لأكثر العملاء الذين اشتروا الكتاب عن هذه المسألة فكانت نتيجة الاستبيان ان الاخطاء ليست كثيرة وغالبها يعرف بداهةً من السياق صوابه وسببه طبيعة الاشرطة واللهجة العامية وكانوا راضيين على هذا الجانب.
لكن لعل بعض الاخوة الدقيقين يقف على ما لم يقف عليه القراء الافاضل.