السؤال ( سيد قطب : رجل ظهر على العالم الإسلامي بفكر، واختلفوا فيه الناس ....)

[إبراهيم رضوان زاهده]

السؤال
سيد قطب : رجل ظهر على العالم الإسلامي بفكر، واختلفوا فيه الناس بين ممجد وقادح قدحاً شديداً جداً، فنود أن يبين شيخنا لنا بيان وافي عن هذا الموضوع، وكيف يكون موقف المسلم نحو الرجل؛ لأن سيداً له أثر في العالم الإسلامي، وله آثار من كتب ومؤلفات فنريد بياناً من فضيلتكم؟

الجواب
أولاً بارك الله فيكم! لا أرى أن يكون النزاع والخصومة بين الشباب المسلم في رجل معين، لا سيد قطب ولا غير سيد قطب ، بل النزاع يكون في الحكم الشرعي، فمثلاً: نعرض قول من الأقوال لـ قطب أو لغير قطب ، ونقول: هل هذا القول حق أو باطل؟ ثم نمحصه إن كان حقاً قبلناه وإن كان باطلاً رددناه، أما أن تكون الخصومة والنزاع بين الشباب، والأخذ والرد في رجل معين فهذا غلط وخطأ عظيم.

فـ سيد قطب ليس معصوماً، ومَن فوقه من العلماء ليسوا معصومين، ومَن دونه من العلماء ليسوا معصومين، وكل أحد يؤخذ من قوله ويترك إلا من ؟ إلا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم، فيجب قبول قوله على كل حال.

فلذلك أنا أنهى الشباب أن يكون مدار نزاعهم وخصوماتهم على شخص معين أياً كان؛لأنه إذا كانت الخصومات على هذا النحو فربما يُبْطل الخصم حقاً قاله هذا الشخص، وربما يَنْصُر باطلاً قاله هذا الشخص، وهذا خطر عظيم؛ ليش ؟ لأنه إذا تعصب الإنسان للشخص وتعصب آخر ضده، فالذي يتعصب ضده سوف يقول عنه ما لم يقله، أو يؤول كلامه، أو ما أشبه ذلك، والثاني ربما يُنْكِر عنه ما قاله، أو يوجه ما قاله من الباطل.


فأنا أقول: لا نتكلم في الأشخاص، ولا نتعصب لأشخاص، و سيد قطب انتقل من دار العمل إلى دار الجزاء، والله تعالى حسيبه، وكذلك غيره من أهل العلم.


أما الحق فيجب قبوله سواء جاء من سيد قطب أو من غيره، والباطل يجب رده سواء كان من سيد قطب أو من غيره، ويجب التحذير من أي باطل كُتِب أو سُمِع سواء من هذا أو من هذا، من أي إنسان.

هذه نصيحتي لإخواننا، ولا ينبغي أن يكون الحديث والمخاصمة والأخذ والرد في شخص بعينه.


ما رأيكم في آثاره ؟
أما سيد قطب فرأيي في آثاره أنه مثل غيره، فيه حق وباطل، ليس أحد معصوماً، ولكن ليست آثاره مثلاً كآثار الشيخ محمد ناصر الدين الألباني مثلا فبينهما كما بين السماء والأرض، فآثار الرجل الأول هي عبارة عن أشياء أدبية وثقافية عامة، وليس عنده كما عند الشيخ الألباني في التحقيق والعلم.

ولذلك أنا أرى أن الحق يؤخذ من كل إنسان، والباطل يُرَد من كل إنسان، وأنه لا ينبغي لنا بل ولا يجوز لنا أن نجعل مدار الخصومة والنزاع والتفرق والائتلاف هو أسماء الرجال , نعم . اهـ


لقاء الباب المفتوح للشيخ العلامة الفقيه محمد بن صالح العثيمين رحمه الله – شريط رقم 130 – الوجه أ –
المادة الصوتية من هنا http://www.salafishare.com/25L2VFQLO6CE/35EEG1P.mp3

[إبراهيم رضوان زاهده]

سئل فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله
- عن صاحب كتاب "في ظلال القرآن" ومنهجه في التفسير؟

فقال : ( أنه كثر الحديث حول هذا الرجل وكتابه، وفي كتب التفسير الأخرى كتفسير ابن كثير، وتفسيـر ابن سعـدي، وتفسيـر القرطبي - علـى ما فيـه من التساهـل في الحديـث -، وتفسيـر أبي بكر ( 1 ) الجزائري الغنى والكفاية ألف مرة عن هذا الكتاب.
وقد ذكر بعض أهل العلم ( 2 ) كالدويش والألباني الملاحظات على هذا الكتاب، وهي مدونة وموجودة.
ولم أطلع على هذا الكتاب بكامله وإنما قرأتُ تفسيره لسورة الإخلاص وقد قال قولاً عظيماً فيها مخالفاً لما عليه أهل السنة والجماعة؛ حيث أن تفسيره لها يدل على أنه يقول بوحدة الوجود.
وكذلك تفسيره للاستواء بأنه الهيمنة والسيطرة.
علماً بأن هذا الكتاب ليس كتاب تفسير وقد ذكر ذلك صاحبه، فقال: " ظلال القرآن". ويجب على طلاب العلم ألا يجعلوا هذا الرجل أو غيره سببا للخلاف والشقاق بينهم ، وأن يكون الولاء والبراء له أو عليه.
المرجع: (مجلة الدعوة - عدد1591- 9 محرم 1418، ثم وَقَّعَ عليها الشيخ محمد بتاريخ 24/2/1421).

[رضوان الجزائري]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد جزاك الله خيرا أخي رضوان زاهده على هذا النقل الطيب ولكن :

هنا مسألة أعتقد أنه من الأنسب والأولى ذكرها والتنبيه عليها وهي : نعم لا ينبغي ولا يسوغ أن يكون النزاع والخصومة بين الشباب المسلم في رجل

معين كما ذكر العلامة ابن عثيمين . ولكن لا يعني ولا ينبغي أن يكون مثل هذا ذريعة وغطاء يتستر به كل من بحث معه في أقوال وآراء سيد قطب

فكلما تكلمت في الرجل وحذرت من أفكاره عارضك بقوله :"لا يكون نزاعنا في رجل معين" وهذا حتى يفر من نقدك لموقفه من هذا الرجل .

والعلماء وطلاب العلم حينما يتكلمون في سيد وينكرون على من يثني عليه ليس ذلك لذات سيد بل لأجل ما أتى ووقع فيه هذا الرجل رحمه الله

من أخطاء وزلات أسأل الله أن يتجاوز عنه ريتغمده برحمته.

فمن يثني عليه لا يخلو من أحد رجلين إما أنه يعلم تلك الأخطاء ولكنه يستصغرها أو يتناساها وهذا خطأ يجب الرجوع منه أو أنه جاهل بتلك الأخطاء

فهذا يبين له فإذا بانت له ووقف عليه فلا يجوز له أن يغرر الأمة بثنائه عليه لأن الثناء عليه يجعل الناس يتوجهون إلى كتبه وحينئذ يقعون في شراك

الأخطاء التي سطرها في كتبه رحمه الله . وسيد قطب رحمه الله ليس كغيره ممن وقعوا في الأخطاء بل هو رجل صاحب فكر وكتبه وأفكاره لا يزال

يروج لها وما هذا التكفير الذي نخر في الأمة الإسلامية إلا أثر من آثار كتابات وفكر سيد رحمه الله فكتبه لها أثر في الأمة لأجل ذلك يعظم الخطر

ويزداد . ولو مات رحمه الله ولم يخلف بعده كتبا وأفكارا يتأثر الشباب بها لما تعرض أهل العلم لذكره بالنقد . فاليتنبه لهذا بارك الله فيكم .

[سلفي جاد]

**هل من الفتنة التحذير من كتب يطعن كاتبها في أنبياء الله موسى وداوود وسليمان عليهم السلام؟!!!
هل من الفتنة التحذير من ذلك؟!!!.
**هل من الفتنة التحذير من كتب يطعن صاحبها في صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم عثمان ومعاوية وعمرو بن العاص وأبي سفيان وهند زوجه بل وفي معظم الإصحاب رضى الله تبارك وتعالي عنهم؟!!!
هل من الفتنة أن يحذر من ذلك؟!!!.
**هل من الفتنة التحذير من كتاب يقول صاحبه فيه بخلق القرآن وأن كلام الله تبارك وتعالي عبارة عن الإرادة تتوجه ولا كلام هنالك فيعطل صفة من صفات الله دل عليها الله في كتابه وعلي لسان رسوله صلي الله عليه وسلم ؟!!!
هل من الفتنة أن يحذر من ذلك؟!!!.
**هل من الفتنة التحذير من كتاب يذكر صاحبه فيه وحدة الوجود والحلول والجبر كعقيدة معتقدة وسبيل مسلوك؟!!!.
**هل من الفتنة التحذير من كتاب يعطل صاحبه صفات الله عز وجل علي طريقة الجهمية وأهل البدع ؟!!!
هل من الفتنة أن يحذر من ذلك المذكور؟!!!.
**هل من الفتنة التحذير من كتاب ينكر صاحبه الميزان ينكر الميزان في الآخرة ويصرح بإعتقاده أن الروح أزلية منفصلة عن ذات الله تبارك وتعالي؟!!!
هل من الفتنة التحذير من ذلك؟!!!.
**وهل من الفتنة التحذير من كتاب يقرر صاحبه من غير مواربة أن أحديث الآحاد لا تقبل في الإعتقاد؟!!!
هل من الفتنة أن يحذر من ذلك وأن يدل علي الخطأ فيه؟!!!.
و هل من الفتنة التحذير من كتب تقرر أن الخلاف إنما كان في قضية الربوبية لا في قضية الألوهية وأن الإسلام يصوغ مزيجاً من النصرانية والشيوعية ويكفر المجتمعات الإسلامية كلها؟!!! هل من الفتنة أن يحذر من ذلك؟!!!
هل من دين الله أن يسكت علي ذلك ؟!!!
هل من النصح للإمة وهل من براءة الذمة أن يسكت ساكت علي مثل هذا وهو قادر علي بيانه ؟!!!
وهل من دين الله أن يعترض معترض علي من بين ذلك وأرشد الأمة إلي الصواب فيه؟!!!
هل من السلفية أن يصف أحد أحد بين ذلك ووضحه ؟!!!
هل من السلفية أن تعتقد مثل هذه المعتقدات الشركية البدعية؟!!!
هل هذا من السلفية؟!!! .
**هل من الفتنة التحذير من كتاب يتناول القرآن العظيم تفسيرا علي قواعد الموسيقي التي راجعها موسيقي مشهور وعلي قواعد الرسم التي راجعها فنان معروف و قواعد المسرح التي قررتها وقعدتها الفنون الحديثة؟!!!
هل من الفتنة التحذير من ذلك؟!!!
هل من الفتنة الحض علي احترام كتاب الله رب العالمين ووجب تناوله بما ينبغي أن يتناول به من التقديس والإحترام والتعزيز والتوقير؟!!!
وهل فسر القرآن علي مدار تاريخ الأمة أحد بمثل هذه البدعة وتردي في كلامه عن القرآن العظيم إلى مثل هذه الهويه ؟!!!
هل في تاريخ الإسلام من أهل البدع من تناول القرآن العظيم علي هذا النحو المشين ؟!!!.
**هل من الفتنة التحذير من كتاب يحسب علي الدين علي الشريعة وهو يقرر الإشتراكية في أقبح صورها وفي أحط مداركها؟!!!.
**هل من الفتنة التحذير من كتاب يقرر أن شرك العرب الحقيقى لم يكن في الإعتقاد وإنما كان في الحاكمية هل هذا من الفتنة؟!!!.
من خطبة هل هذا من السلفية لفضيلة الشيخ محمد سعيد رسلان

[عبدالله بن محمد المصري]

نقول كما قال الامام الالباني -رحمه الله -
سيد قطب لم يكن علي علم بالاسلام أصوله وفروعه

[محمود قريش]

السلام عليكم:-
قال العلامة المحدت الشيخ الاباني - رحمه الله تعالى-
سيد قطب لم يكن على علم بالإسلام لا إصوله ولافروعه .

[أبو الهمام البرقاوي]

يا ليتنا جميعا نطبّق كلام الشيخ ابن عثيمين , ولا نتعصّب للرد والطعن على سيّد قطب .....

والله يا اخواني كل إنسان يظن نفسه على حق و..و... ولكن أخراً يعلم أنه أضاع وقته فيما لا ينفعه في الآخرة ..اي والله ..

شكرا على الناقل والقرائين .

[عبد الله الليبي]

السيد الان عند ارحم الراحمين واحكم الحاكمين ومنذ عشرين سنة ونحن نتناقش في السيد قطب ولكن المشكلة هو الغلو في المدح وقابله الذي هو اخطر الغلو في الذم و تحميل الكلام مالايحتمل و بعض الناس يقول ان بعض الاشياء تراجع عنها وكتابته الاخيرة فيهارجوع عن بعض الاخطاء وعندي والله اعلم ان من غلي في الطعن في السيد هو من زاد في حرص بعض الناس في الدفاع عنه