أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

             
62735 64110

العودة   {منتديات كل السلفيين} > منابر الأخوات - للنساء فقط > منبر القرآن والسنة - للنساء فقط

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 02-24-2010, 12:50 AM
أم زيد أم زيد غير متواجد حالياً
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الإمارات
المشاركات: 5,144
افتراضي إلى أخواتي المهتمات بعلم القراءات

بسم الله الرحمن الرحيم

هذا سؤال وجدته في منتدانا في (منبر القرآن وعلومه) لبعض الإخوة، ولم يجب عليه؛ فأحببت طرحه هنا؛ لعل من أخواتنا من تتحفنا بالإجابة عليه؛ ليستفيد الجميع، ولو باختصار.

وجزاكن الله خيرًا.
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 02-24-2010, 10:48 AM
عائشة عائشة غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 354
افتراضي

وأين هو السؤال - يا أم زيد -؟!!
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 02-24-2010, 01:15 PM
أم زيد أم زيد غير متواجد حالياً
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الإمارات
المشاركات: 5,144
افتراضي

هذا هو السؤال:

اقتباس:
نقول: قراءة عاصم، رواية حفص، طريق الطيبة.
ما هي طريق الطيبة؟ ومن واضع هذه الطريقة؟
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 02-24-2010, 06:05 PM
أم سلمة السلفية أم سلمة السلفية غير متواجد حالياً
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 1,772
افتراضي

طريق الطيبة بطاء مفتوحة بعدها مثناة تحتيه مشددة مكسورة:
وهو متن نظمه الحافظ ابن الجزري رحمه الله تعالى في القراءات العشر الكبرى
__________________
أمُّ سَلَمَةَ السَّلَفِيَّةُ
زَوْجَـةُ
أَبِـي الأَشْبَـالِ الْجُنَيْـدِيِّ الأَثَـرِيِّ
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 02-25-2010, 07:53 AM
عائشة عائشة غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 354
افتراضي

كل ما يُنسَب إلى القارئِ: يسمّى قراءة. نقول: قراءة عاصم، قراءة نافع، قراءة حمزة، وهكذا.
وكل ما يُنسب إلى الراوي: يُسمّى رواية. نقول: رواية حفص عن عاصم، ورواية ورش عن نافع، ورواية خلف عن حمزة، وهكذا.
وكل ما يُنسب إلى الناقل عن الراوي - وإن سفل -: يسمّى طريقًا. نقول: طريق عبيد بن الصباح عن حفص، وطريق الأزرق عن ورش، وهكذا.

أما عن قولهم: " طريق الشاطبية "؛ فلأن الإمام القاسم بن فيرُّه الشاطبي - رحمه الله - [ ت 592 ] نظم في قصيدته " حرز الأماني ووجه التهاني " - وأصلُها كتاب " التيسير " لأبي عمرو الداني - القراءات السبع، وحَوَتْ سبعة قراء، وأربعة عشر راويًا - لأن لكل قارئٍ راويين -، وأربعة عشر طريقًا، لكلّ راوٍ طريق واحد.

وطريق الشاطبية لرواية حفص - مثلاً -: هو طريق عبيد بن الصباح. يُقال: قراءة عاصم، رواية حفص، طريق عبيد بن الصباح.

نعودُ إلى نظم القراءات: فقد نظم ابنُ الجزري - رحمه الله - [ ت 833 ]: القراءات الثلاث المتمِّمة للعشرِ، في منظومته " الدرة المُضيَّة ". وقد حوت ثلاثة قراء، وستة رواة، وسبعة طرق.

ونظمَ - أيضًا - " طيِّبة النشر في القراءات العشر "، وقد جمعت عشرة قراء، وعشرين راويا، وما يُقارب ألف طريق.

فـ " الشاطبية " و" الدرة " - معًا - جمعتا عشر قراءاتٍ، و" الطيبة " جمعت عشر قراءات؛ ولكن الفرق كبير؛ لأن " الشاطبية "، و" الدرة " تحويان واحدا وعشرين طريقا، و" الطيبة " تحوي ما يُقارب ألف طريق. ولهذا: تسمى " الشاطبية " و" الدرة " العشر الصغرى، وتسمى " الطيبة " العشر الكبرى ".

وكما تختلف الروايات، فالاختلاف شائع - أيضًا - بين الطرق:
فمثلاً: في قوله تعالَى: { اركب معنا } في سورة هود 42: تقرأ لحفص من طريق عبيد بن الصباح - وهو طريق " الشاطبية " - كما مرّ آنفًا -: بإدغام باء { اركب } في ميم { معنا }. وتقرأ من طريق عمرو بن الصباح - وهو من طرق " الطيِّبة " - بالإظهار.

والله تعالَى أعلم.

كل ما سبق أفدتُّه - قبل سنواتٍ - من شيخي المجاز في القراءات، جزاه الله خيرًا، ونفع بعلومِه.
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 03-03-2010, 04:20 PM
أم زيد أم زيد غير متواجد حالياً
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الإمارات
المشاركات: 5,144
افتراضي

جزاك الله خيرا أختي أم سلمة على الإفادة وبارك فيك.

وجزاك أختي عائشة على هذه الفوائد القيمة، وجعل ما كتبته في موازين حسناتك، ونفع به.
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:17 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.