تجاوباً مع مُبادرة الإصلاح -للمرَّة الثانية-... ونرجو أنْ تكونَ الأخيرة...

[أمجد عمران رمضان سلهب]

قال صلى الله عليه وسلم: " أفضل الصدقة إصلاح ذات البين "

[ السلسلة الصحيحة " 6 / 289 ]

وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصلاة قالوا بلى قال إصلاح ذات البين فإن فساد ذات البين هي الحالقة ))، رواه أبو داود والترمذي وابن حبان في صحيحه وقال الترمذي: ويروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال هي الحالقة لا أقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين انتهى وهو حسن لغيره.
[صحيح الترغيب والترهيب"2814"]

قال ابن القيم في إعلام الموقعين:

"فصل الصلح نوعان

والصلح الذي يحل الحرام ويحرم الحلال كالصلح الذي يتضمن تحريم بضع حلال أو إحلال بضع حرام أو إرقاق حر أو نقل نسب أو ولاء عن محل إلى محل أو أكل ربا أو إسقاط واجب أو تعطيل حد أو ظلم ثالث وما أشبه ذلك فكل هذا صلح جائر مردود فالصلح الجائز بين المسلمين هو الذي يعتمد فيه رضى الله سبحانه ورضى الخصمين فهذا أعدل الصلح وأحقه وهو يعتمد العلم والعدل فيكون المصلح عالما بالوقائع عارفا بالواجب قاصدا للعدل فدرجة هذا أفضل من درجة الصائم القائم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم- ألا أنبئنكم بأفضل من درجة الصائم القائم قالوا بلى يا رسول الله قال إصلاح ذات البين فإن فساد ذات البين الحالقة أما إني أقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين وقد جاء في أثر أصلحوا بين الناس فإن الله يصلح بين المؤمنين يوم القيامة وقد قال تعالى إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون" [إعلام الموقعين 4/110]

وقال الذهبي في كتاب الكبائر:

"فصل في الترغيب في الإصلاح بين الناس

قال الله تعالى: " لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس. ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضاة الله فسوف نؤتيه أجراً عظيماً " . قال مجاهد: هذه الآية عامة بين الناس يريد أنه لا خير فيما يتناجى فيه الناس ويخوضون فيه من الحديث إلا ما كان من أعمال الخير وهو قوله " إلا من أمر بصدقة " ثم حذف المصاف " أو معروف " قال ابن عباس: بصلة الرحم وبطاعة الله ويقال لأعمال البر كلها معروف لأن العقول تعرفها قوله تعالى " أو إصلاح بين الناس " هذا مما حث عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لأبي أيوب الأنصاري ألا أدلك على صدقة هي خير لك من حمر النعم قال: بلى يا رسول الله قال: تصلح بين الناس إذا تفاسدوا وتقرب بينهم إذا تباعدوا " وروت أم حبيبة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " كلام ابن آدم كله عليه لا له إلا ما كان من أمر بمعروف أو نهي عن منكر أو ذكر لله " .

وروي أن رجلاً قال لسفيان: ما أشد هذا الحديث قال سفيان ألم تسمع إلى قول الله تعالى: " لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف " . الآية. فهذا هو بعينه. ثم علم سبحانه أن ذلك إنما ينفع من ابتغى به ما عند الله قال الله تعالى: " ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضاة الله فسوف نؤتيه أجراً عظيماً " أي ثواباً لا حد له.
وفي الحديث " ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيراً أو يقول خيراً " . رواه البخاري. وقالت أم كلثوم. ولم أسمعه صلى الله عليه وسلم يرخص في شيء مما يقول الناس إلا في ثلاثة أشياء: في الحرب والإصلاح بين الناس وحديث الرجل زوجته وحديث المرأة زوجها. وعن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغه أن بني عمرو بن عوف كان بينهم شر فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلح بينهم في أناس معه من أصحابه رواه البخاري.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما عمل شيء أفضل من مشي إلى الصلاة أو إصلاح ذات البين وحلف جائز بين المسلمين " . وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أصلح بين اثنين أصلح الله أمره وأعطاه بكل كلمة تكلم بها عتق رقبة ورجع مغفورا له ما تقدم من ذنبه " . وبالله التوفيق. اللهم عاملنا بلطفك وتداركنا بعفوك يا أرحم الراحمين." [الكبائر 83].

[خالد بن إبراهيم آل كاملة]

كما ترون إخواني و يرى كل إنسان

فمنتدى كل السلفيين ملتزم بنصائح شيخنا المحدث علي الحلبي و توجيهاته حول إيقاف الردود على سحاب و البيضاء إلى أن يأذن الله

لكن للأسف لم نر سحاباً ولا البيضاء ملتزمين بنصيحة الشيخ ربيع !!!!

و ما زالت تعليقاتهم تتوالى بالغمز بشيخنا و هذا المنتدى

فأين مشرفوهم عن هذا الأمر؟؟!!!

[أبو حازم وليد الشرقاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر بن عبد الهادي الكرخي

أهلا بأخينا وليد الشرقاوي معنا في المنتدى وأسأل الله لنا وله التوفيق والسداد.

آمين ؛ وأهلاً بك.

وأود أن أنبه أن عضويتي ليست جديدة وكانت لي مشاركات وفي ذات مرة فوجئت بأنها حذفت ثم شاركت بعدها مرتين ولذلك يتوهم من لا يعرف ذلك أن عضويتي جديدة ولكن غفر الله لمن فعل ذلك.

[أَبُو صَفِيّ أَحمَد رَاغِب البَرمَشتِي]

الحمد لله رب العالمين

( ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك )

فاللهم ارحمنا برحمتك ، واهدنا لما اختلف فيه من الحق بإذنك

[عماد عبد القادر]

تجاوباً مع مُبادرة الإصلاح -للمرَّة الثانية-... ونرجو أنْ تكونَ الأخيرة...


نسأل الله ذلك شيخنا
بأن تكون الأخيرة ،،، .

[عبدالله الفارسي]

ما أظن ابليس إلا وهو يعض على يده من الحزن والحسرة لفشله في التحريش !

جزى الله خيرا كل من سعى في الصلح وافشال خطة ابليس .

[أبو حازم وليد الشرقاوي]

وأنا أعلم انك قديم معنا، ولكني رحبت بك بعد هذا الانقطاع؛ وقلتُ لعلّ هذا الصلح يشملني وإياك؛ فإن كان مقالك في البيضاء لا يزال موجودا فحبذا لو حذف لأن مقالي الذي رددتَ عليه وفهمتَ بعض عباراته خطأً قد حُذِف ؛ ليس من أجل أنه باطل بل لمصلحة اجتماع الكلمة.

قد أرسلت لمشرف في البيضاء ليحذف ردي ليس من أجل أنه باطل ولكن لأن ما فيه من حق -أراه- أستطيع أن انشره دون ذكر اسم المخالف.
واخيراً أسأل الله ان يرينا الحق حقاً ويرزقنا اتباعه وأن يرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه.

[كشيدة جلالي]

الحمد لله رب العالمين ولا عدوان الا علي الضالمين
والحكمة تقول"

" لا نصحح الخطء بالخطء"
وقال الامام احمد رحمه الله من عفي واصلح فاجره علي الله
وقال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله (الجماعة رحمة الله ورضوانه وصلواته وسعادة الدنيا
والاخرة وبياض الوجوه والفرقة عذاب الله ولعنته وسواد الوجوه وبراءة الرسول صلي الله
عليه وسلم منهم)
وكما قال الامام مالك رحمه الله' السنة سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق'
فالنجاة والسلامة انما تكون بالرجوع الي الكتاب والسنة والاعتصام بهما والعودة الي
العقيدة الصحيحة الماخوذة منهما واتباع سبيل السلف الصالح من الصحابة رضي الله عنهم
ومن سار علي نهجهم واقتفي اثارهم الي يوم الدين
نسال الله ان يجعلنا منهم اجمعيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن

[خالد الشافعي]

ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فيقول خيرا أو ينمى خيرا .