قَتَلْتَ نفسَك-يا دكتور رسلان!-،و..تأخّرنا(!)في تَعزيتك! فمعذرةً-معذرةً-إليك...

[أيوب كواكب]

والله لاأقول إلإجزاكم الله عنا خير الجزاء مشرفين وأعضاء..!!
ووالله وتالله وبالله لوأن أحدامنا ذاق من كأس الظلم التي ذاق منها شيخنا لعلم حق اليقين أنه -حفظه الله-جبل أخلاقا وعلما ولا أكون مجازفا أن أقول عملا وإخلاصا وإلاكيف يكون للعبد توفيق من ربه إن لم يكن بينه بينه مايرضيه!!ولا أزكيه على الله والله حسيبه!!
وماقصة المعتذرعن الدفاع والنفح عنا ببعيد..!!
فامض شيخنا حفظكم الله وإخوانك من المشرفين فالنصر قريب والفرج آت لامحال.
وكذب والله الذي رمانا بالحقد والتكفيير لكن ماعسانا فاعلون؟؟ فقد أوذي نبينا صلى الله عليه وسلم أكثرمن ذلك وكان صلى الله عليه وسلم كمى وصفه ربنا سبحانه:(وما أرسلناك إلارحمة للعالمين)/(وإنك لعلى خلق عظيم).
وكذلك كان ورثته صلى الله عليه وسلم ونحن بين أيدي أحدهم جزاه الله عنا خير الجزاء..!!
فنسأل الله أن يعفو عمن ظلمنا!! ويكفيني هذا تعلما من هذا الصرح المبارك إن شاء الله.

[عزيري محمد الأثري]

لا تأبه بهم شيخنا ، ولا تعر لهم أدنى اهتمام فهم أحط وأدنى من أن تخمن في الرد عليهم فضلا عن أن تسير حبر قلمك أو تسخن أنامل يدك !!

وإن كان لا زما ولا بد - وهذا ما نرجوه - أن يكون بعلم - وهذا ما عهدناه منكم - وأن لا يشغل المرء وقته في ( تعزيتهم ) فقد ماتوا ( من زمان ) - أو على الأقل كتبوا لأنفسهم شهادة وفاة - على أيديكم ، وربما جهلوا حالهم الذي هم فيه وواقعهم المرير الذي نقشوا حروفه بجهلهم المديد وتناقضهم العنيد !!

ومن شاء أن يتأكد - ولا أخالكم تُكذِّبون الشيخ علياً لحسن ظنكم به ولا هم ينفون- مما قاله هذا الدكتور الجراح المتفنن في هذا الباب ، إليكم الرابط التالي :
http://www.gulfup.com/?GcqdVD

[محب السلف الصالح الجزائري]

يا شيخ علي

هل هي مشكلة منهج أم مشكلة أشخاص!

لماذا نثور فقط عندما يذكر إسمنا بالتسليخ والتقبيح وهذا نفسه ما حدث لكم مع الدكتور ربيع

فكان قديما وإلى الآن يبدع الدعاة المخالفين له وكنتم معه وتزكونه وترفعونه وكان لكم شأن في شبكة سحاب

لكن لما تكلم فيكم دافعتم عن أنفسكم باسم المنهج السلفي ولا أقول دافعتم بأنفسكم عن المنهج السلفي

لأن كلامه شاع وذاع وأنت معه بل قلت يوما ما في السكايب وقد سألك أحد الغلاة عن الشيخ ربيع فقلت : هو من بقايا السلف الصالح. وفي الوقت نفسه كان يقول في بعض الدعاة ما يقوله اليوم فيكم

وهذه عقدة الغلاة الى اليوم وبعض من بقايا العالقة فيكم

وها أنتم تفعلون نفس الشيء مع صاحب السرقات العلمية

والتوجهات المدخلية

والداعي الى قتل مخالفية في القضايا السياسية باسم العقيدة السلفية

والمتلون في بيان حكم القوانين الوضعية في التشريع العام والتي هي عنده كفر أكبر مخرج من الملة الإسلامة

والمروج لكذبة جهاد النكاح التي هي من أكاذيب الروافض في بلاد الشام ونقلها أفراخ العلمانية الإعلامية في مصر الإسلامية وقذف بها هذا الرجل المحصنات بدون بينة يعرفها الجاهل الذي لم يضبط (العلم لا أصولا ولا فروعا!) من كان معتصما من النساء في رابعة العدوية وتفوه بذلك من فوق منابر خير البرية

والمتنافض في بيان المستور من ضلالات الدستور والذي كان يقول في دستور الإخوان سابقا
(نظام إلحادي جاهلي لا يصلح في بلد إسلامي يعتنق أبنائه دين الله)

وكان يقول أيضا
(إذا كان الشعب هو الذي يشرع قانونه وهو الذي يتولى سلطة القضاء ثم هو ينفذ ما قضى به القاضي الديمقراطي فماذا بقي لرب العالمين الذي خلق العباد وأرسل إليهم رسله وانزل عليهم كتبه)

ولو أنزلنا ما يكان يقوله أمس في دستور اليوم فأنت عنده كما يقول خارجي إرهابي ثوري لا تعرف إلا السيف كلب من كلاب النار مأجور من يقتلك

وكما قال لي أحد الغلاة يوم ما

عبد المحسن العباد لا يقرأ ورسلان يقرأ كثيرا

وقد كان بعض الدعاة من أصحاب الشيخ الحجوري يردون عليه بأنه لا يرد إلا على من يرد عليه كما فعل مع الشيخ المأربي عندما رد عليه في قناة الرحمة

ما يحصل اليوم بين الدعاة هو نتيجة للتربية الخاطئة ونتيجة لبعض الدوافع الخفية

وهذا الرجل سيفعل الكثير والكثير بإخوانه المخالفين له في مصر وغيرها بعد فوز الدستور الجديد

وهذه المحن مستفيد منها عدة أطرف داخلية وخارجية

لكن الكلام حولها قد لا تستوعبه بعض العقول

والله المستعان.

[مروان السلفي الجزائري]

قدر الله و ما شاء فعل , لقد قتل الشيخ رسلان نفسه بعد أن دخل للعناية المركزة , فهو حبيب إلى أهل الحق ولكن الحق أحب إلينا منه . فغريب ما صدر منه و بدن بينة و لا دليل إلا محض الكذب على عباد الله , فحسبنا الله و نعم الوكيل . و أقول لشيخنا الهمام علي بن حسن حفظه الله هذا حقك , و كان الله لك .

[علي بن حسن الحلبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مروان الجزائري الاثري

يا شيخ علي

هل هي مشكلة منهج أم مشكلة أشخاص!

لماذا نثور فقط عندما يذكر إسمنا بالتسليخ والتقبيح وهذا نفسه ما حدث لكم مع الدكتور ربيع

فكان قديما وإلى الآن يبدع الدعاة المخالفين له وكنتم معه وتزكونه وترفعونه وكان لكم شأن في شبكة سحاب

لكن لما تكلم فيكم دافعتم عن أنفسكم باسم المنهج السلفي ولا أقول دافعتم بأنفسكم عن المنهج السلفي

لأن كلامه شاع وذاع وأنت معه بل قلت يوما ما في السكايب وقد سألك أحد الغلاة عن الشيخ ربيع فقلت : هو من بقايا السلف الصالح. وفي الوقت نفسه كان يقول في بعض الدعاة ما يقوله اليوم فيكم

وهذه عقدة الغلاة الى اليوم وبعض من بقايا العالقة فيكم

وها أنتم تفعلون نفس الشيء مع صاحب السرقات العلمية

والتوجهات المدخلية

والداعي الى قتل مخالفية في القضايا السياسية باسم العقيدة السلفية

والمتلون في بيان حكم القوانين الوضعية في التشريع العام والتي هي عنده كفر أكبر مخرج من الملة الإسلامة

والمروج لكذبة جهاد النكاح التي هي من أكاذيب الروافض في بلاد الشام ونقلها أفراخ العلمانية الإعلامية في مصر الإسلامية وقذف بها هذا الرجل المحصنات بدون بينة يعرفها الجاهل الذي لم يضبط (العلم لا أصولا ولا فروعا!) من كان معتصما من النساء في رابعة العدوية وتفوه بذلك من فوق منابر خير البرية

والمتنافض في بيان المستور من ضلالات الدستور والذي كان يقول في دستور الإخوان سابقا
(نظام إلحادي جاهلي لا يصلح في بلد إسلامي يعتنق أبنائه دين الله)

وكان يقول أيضا
(إذا كان الشعب هو الذي يشرع قانونه وهو الذي يتولى سلطة القضاء ثم هو ينفذ ما قضى به القاضي الديمقراطي فماذا بقي لرب العالمين الذي خلق العباد وأرسل إليهم رسله وانزل عليهم كتبه)

ولو أنزلنا ما يكان يقوله أمس في دستور اليوم فأنت عنده كما يقول خارجي إرهابي ثوري لا تعرف إلا السيف كلب من كلاب النار مأجور من يقتلك

وكما قال لي أحد الغلاة يوم ما

عبد المحسن العباد لا يقرأ ورسلان يقرأ كثيرا

وقد كان بعض الدعاة من أصحاب الشيخ الحجوري يردون عليه بأنه لا يرد إلا على من يرد عليه كما فعل مع الشيخ المأربي عندما رد عليه في قناة الرحمة

ما يحصل اليوم بين الدعاة هو نتيجة للتربية الخاطئة ونتيجة لبعض الدوافع الخفية

وهذا الرجل سيفعل الكثير والكثير بإخوانه المخالفين له في مصر وغيرها بعد فوز الدستور الجديد

وهذه المحن مستفيد منها عدة أطرف داخلية وخارجية

لكن الكلام حولها قد لا تستوعبه بعض العقول

والله المستعان.

أخي:
أجبتُ عن مثل (إشكالك) مراراً...
وفي ظني -وليس كل الظن إثماً- لو أنك متابعٌ لمواقفي من طعون الدكتور ربيع بالسلفيين -من أول فتنته-إلى يوم افتتاح (المنتدى) -قبل خمس سنين-:لَـمَا أشكل عليك هذا ،ولا ما هو أدنى منه!
وحيّهلا بك..

[عبدالفتاح الرنتيسي]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
أولا هل تستطيع يا (دكتور) رسلان أن تأتي يوم القيامة وفي صحيفتك كلمة ( جرثومة) لآلاف المنتسبين المسلمين السلفيين في هذا المنتدى, إن كان نعم فاستعد للإجابة وإلا فتب إلى الله , كنت أنوي أن أرد ردا ساحقاماحقا لكن سآخذ حقي أنا والأخوة يوم القيامة, أما إن رجعت فغفر الله للجميع.

[بلال]

{وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ * وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولَئِكَ مَا عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ * إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الأرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ * وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الأمُورِ }

[أبو عبد الله عادل السلفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي بن حسن الحلبي

شكراًَ لكم إخواني-جميعاً-.
وأما من توهّم أن في مقالي شدة!فأقول له:
هذا ما رأته عينك اليسرى!
فأين عينك اليمنى من معاينة من لو (شددنا) عليه بكل لفظٍ فهو دون تضليلنا-بالجملة-،وافترائه علينا بالعموم!
النظر بالعينين-معاً-فيه فوائد كثيرة-إخواننا-.
والله الهادي لنا ولكم و(له)..

حفظك الله أبا الحارث. وجعلك الله شوكة في حلق الغلاة. ولا يدري (الدكتور) المسكين ، بحق، أن نفس شيخنا و طلبته طويل. وهاهي خمس سنوات انقضت ولازالت ردود إخواننا على الغلاة لا. تزيد إلا قوة. فهل من معتبر؟!

[عمربن محمد بدير]

أنت واهم يا مروان واهم ــ هل تعرف ــ متى كتب الشيخ علي مقاله الانقلاب في مجلّة الأصالة ؟؟
إن كنت لا تعرف فاسأل ،لكن طريقة الشيخ الآن اختلفت عن سابقتها ..
ثمّ ليكن في علمك أن الشيخ أول من انتقد من فالح الحربي ومعه مشايخ الشام في أوّل الفتنة لذلك ذكر الشيخ العبّاد مشايخ الشام في رسالته ولم يذكر الشيخ المأربيّ..
لأنه دافع عن المغراوي .....
أما وقد رأى(وفق اجتهاده) أنه لابدّ من المواجهة واجهه في بيته و على نطاقات أخرى ...فلا تعجل..

[مروان السلفي الجزائري]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مروان الجزائري الاثري

يا شيخ علي

هل هي مشكلة منهج أم مشكلة أشخاص!

لماذا نثور فقط عندما يذكر إسمنا بالتسليخ والتقبيح وهذا نفسه ما حدث لكم مع الدكتور ربيع

فكان قديما وإلى الآن يبدع الدعاة المخالفين له وكنتم معه وتزكونه وترفعونه وكان لكم شأن في شبكة سحاب

لكن لما تكلم فيكم دافعتم عن أنفسكم باسم المنهج السلفي ولا أقول دافعتم بأنفسكم عن المنهج السلفي

لأن كلامه شاع وذاع وأنت معه بل قلت يوما ما في السكايب وقد سألك أحد الغلاة عن الشيخ ربيع فقلت : هو من بقايا السلف الصالح. وفي الوقت نفسه كان يقول في بعض الدعاة ما يقوله اليوم فيكم

وهذه عقدة الغلاة الى اليوم وبعض من بقايا العالقة فيكم

وها أنتم تفعلون نفس الشيء مع صاحب السرقات العلمية

والتوجهات المدخلية

والداعي الى قتل مخالفية في القضايا السياسية باسم العقيدة السلفية

والمتلون في بيان حكم القوانين الوضعية في التشريع العام والتي هي عنده كفر أكبر مخرج من الملة الإسلامة

والمروج لكذبة جهاد النكاح التي هي من أكاذيب الروافض في بلاد الشام ونقلها أفراخ العلمانية الإعلامية في مصر الإسلامية وقذف بها هذا الرجل المحصنات بدون بينة يعرفها الجاهل الذي لم يضبط (العلم لا أصولا ولا فروعا!) من كان معتصما من النساء في رابعة العدوية وتفوه بذلك من فوق منابر خير البرية

والمتنافض في بيان المستور من ضلالات الدستور والذي كان يقول في دستور الإخوان سابقا
(نظام إلحادي جاهلي لا يصلح في بلد إسلامي يعتنق أبنائه دين الله)

وكان يقول أيضا
(إذا كان الشعب هو الذي يشرع قانونه وهو الذي يتولى سلطة القضاء ثم هو ينفذ ما قضى به القاضي الديمقراطي فماذا بقي لرب العالمين الذي خلق العباد وأرسل إليهم رسله وانزل عليهم كتبه)

ولو أنزلنا ما يكان يقوله أمس في دستور اليوم فأنت عنده كما يقول خارجي إرهابي ثوري لا تعرف إلا السيف كلب من كلاب النار مأجور من يقتلك

وكما قال لي أحد الغلاة يوم ما

عبد المحسن العباد لا يقرأ ورسلان يقرأ كثيرا

وقد كان بعض الدعاة من أصحاب الشيخ الحجوري يردون عليه بأنه لا يرد إلا على من يرد عليه كما فعل مع الشيخ المأربي عندما رد عليه في قناة الرحمة

ما يحصل اليوم بين الدعاة هو نتيجة للتربية الخاطئة ونتيجة لبعض الدوافع الخفية

وهذا الرجل سيفعل الكثير والكثير بإخوانه المخالفين له في مصر وغيرها بعد فوز الدستور الجديد

وهذه المحن مستفيد منها عدة أطرف داخلية وخارجية

لكن الكلام حولها قد لا تستوعبه بعض العقول

والله المستعان.

يا أخانا الكريم أقول لك فاسمع مني : لو لم تكن هذه المسائل التي ذكرتها من مسائل الخلاف للمتكلم فيها من أهل العلم يدور بين الأجر و الأجرين لتكلم الشيخ أبو الحسن - أبو الحارث - فيها و أدل بدلوه و بين وجه الحق - نحسبه كذلك و الله حسيبه - و مع هذا لما كان يسأل الشيخ علي حسن حفظه الله كان يقول ما يعتقده و يدين الله به و يخالف الشيخ ربيع في تبديعه لبعض أهل العلم فابحث تجد !!! أما انه يدافع عن نفسه فله ذلك فإن لصاحب الحق مقال , و الشيخ علي حفظه الله كان ينصح و يرفق بالشيخ ربيع حتى أظهر الشيخ ربيع منهجه في الجرح و التعديل و أبدى فيه غلوه .