أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

             
58211 74378

العودة   {منتديات كل السلفيين} > المنابر العامة > المنبر الإسلامي العام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #31  
قديم 06-19-2014, 01:42 AM
عمربن محمد بدير عمربن محمد بدير غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الجزائر
المشاركات: 12,045
Lightbulb

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله البراقي مشاهدة المشاركة
أجبت عن هذا !
العالم مطالب بأن يفتي غيره من الكتاب والسنة سواء وافق الحق أم خالف !!
وطالب العلم وغيره ممن هو دونه ملزمون بسؤال من يفتيهم بالكتاب والسنة ............
هذا جواب (فضفاض)،و أظن أن السلفيين ـ ومشايخهم ـ ينطلقون من الكتاب والسنة ـ فلم أبيت (ذكر) أحد منهم ؟؟!!!!

فإذا (قولك: اسأل من يفتيك بالكتاب والسنة) =تحصيل حاصل ،إذ أن أخانا زيّاني ـ سألك عمن تثق به (بالجزائر) ـ الذي يفتي انطلاقا من الكتاب والسنة ..(وهو يصيب ويخطئ)
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249
قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) :
(وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه).
رد مع اقتباس
  #32  
قديم 06-19-2014, 02:34 PM
محمد عارف المدني محمد عارف المدني غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2011
المشاركات: 1,060
افتراضي

أعتذر من الإخوة الأفاضل
فقد استغربت السؤال
واستغربت الجواب أكثر
الاخ عبد الله وفقك الله :
ذكرت الكتاب والسنة ولم تتكلم عن الإجماع فهل هو حجة عندك أم لا ؟
لم تتكلم عن فهم السلف فهل هو معتبر في فهم الكتاب والسنة ؟
و هل من أخذ بالكتاب والسنة مهملا الاجماع وفهم السلف يصح الأخذ عنه ؟
__________________
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : " كُونُوا يَنَابِيعَ الْعِلْمِ مَصَابِيحَ الْهُدَى أَحْلاسَ الْبُيُوتِ سُرُجَ اللَّيْلِ ، جُدُدَ الْقُلُوبِ خُلْقَانَ الثِّيَابِ ، تُعْرَفُونَ فِي أَهْلِ السَّمَاءِ وَتَخْفَوْنَ فِي أَهْلِ الأَرْضِ "
رد مع اقتباس
  #33  
قديم 06-21-2014, 09:54 PM
إبراهيم بن عمر اليسري إبراهيم بن عمر اليسري غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2012
المشاركات: 371
افتراضي

الله المستعان!!العلماء مازال يزكي بعضهم بعضا أما أنت يا أخ براقي لم تستطع ان تذكر لنا ولو عالما واحدا،ثم اعلم انه كما ذكر بعض أهل العلم أن العالم أحيانا قد يلجأ إلى التقليد من عالم آخر،وأخيرا اطرح لك سؤالا:
إذا نزلت نازلة هل تستفي عالما أم تأخذ برأيك...أنتظر الإجابة.
رد مع اقتباس
  #34  
قديم 06-22-2014, 12:44 PM
ابوخزيمة الفضلي ابوخزيمة الفضلي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 1,952
افتراضي

إلى الأخ عبد الله البراقي :هدانا الله وإياه إلى سواء السبيل .

تريد دليلا :من الكتاب أو السنة على الأخذ من العلماء الثقاة أهل الأستنباط

يقول جل في علاه وعظم أمره في أرضه وعالي سمائه

((
وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا ))(83)
سورة النساء

أمر الله سبحانه وتعالى بالرد والرجوع إلى العلماء العاملين الثقاة أهل الفقه والأستنباط .
وهذا من رحمته وفضله علينا أن أوجد في كل عصر علماء عاملين حجج له على خلقه.
ولهذا قرن الأمر بالرد إليهم مع الأمر بالرد إلى الرسول صلى الله عليه وسلم لأنهم ورثة الأنبياء
ولهذا لا يجوز في مسائل الأستنباط والنوازل الأخذ مباشرة من الكتاب والسنة دون الرجوع إليهم.
كما يدعي أو يفهم الكثير من الناس!!!

والسؤال الذي يطرح:

بفحوى خطاب هذه الأية : هل يوجد علماء ثقاة من أهل الأستنباط ؟؟ أم لا يوجد ؟؟ ومن هم ؟؟
أخي الكريم أطلب منك أن تراجع مسائل الأتباع الذي تتدعيها.
كما أطلب من المشرفين أن يغلقوا الموضوع إن لم يروا من أخينا الأجابة على الأسئلة

أو اللف والدوران لأنه لا فائدة ترتجى من وراء ذلك.
__________________
قال سفيان بن عيينة رحمه الله : ( من جهل قدر الرّجال فهو بنفسه أجهل ).


قال شيخُ الإسلام ابن تيميَّة - رحمه الله- كما في «مجموع الفتاوى»:

«.من لم يقبل الحقَّ: ابتلاه الله بقَبول الباطل».

وهذا من الشواهد الشعرية التي إستشهد بها الشيخ عبد المحسن العباد في كتابه
رفقا أهل السنة ص (16)
كتبتُ وقد أيقنتُ يوم كتابتِي ... بأنَّ يدي تفنَى ويبقى كتابُها
فإن عملَت خيراً ستُجزى بمثله ... وإن عملت شرًّا عليَّ حسابُها
رد مع اقتباس
  #35  
قديم 06-22-2014, 04:44 PM
بن قريب بن قريب غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
المشاركات: 750
افتراضي

أخي الفاضل عبد الله البراقي أريدك أن تنصحني أو توجهني الى طلبة علم ثقات في الجزائر حتى أستفيد وهل أنت واحد منهم جزاك الله خيرا .....وهل علي بالحاج ثقة فأنا قريب منه ..
__________________
ما أَحْسَنَ ما قالَ بَعضُ السّلَف‏:‏(ما أَمَرَ اللهُ بِأَمْرٍ إلّا اعْتَرَضَ الشيطانُ فيه بِأَمْرَينِ لا يُبَالِي بِأَيِّهِما ظَفر؛ غُلُوٌّ أوْ تَقْصِير‏).............
(مجموع الفتاوى 14/479-483).
مستفاد.

إذا عقد القضاء عليك عقداً
فليس يحله غير القضاء
فمالك قد أقمت بدار ذل
ودار العز واسعة الفضاء !
قال الشيخ صالح بن عبدالله العصيمي حفظه الله
إن الثَّباتَ في الرِّجال عَزَّا
ويَغنمُ الرِّجالُ منه العِزَّا
رد مع اقتباس
  #36  
قديم 06-22-2014, 08:20 PM
عبد الله البراقي عبد الله البراقي غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: May 2014
المشاركات: 23
افتراضي

.....الأخ بن قريب ............xxxxxxxxxxxxx(مرة أخرى راعي ألفاطك... مشرف)
للأسف لايزال بعض الإخوة يسبحون في واد آخر ..........كلامنا واضح ...لاولاية فقيه عندنا ...... فكل من علم شيئا من الدين أفتى به غيره ......فالعبرة بماقال لا بمن قال !!!
التزكية شيئ والثقة شيئ وأخذ الفتوى من غير دليل من المزكى والثقة شيئ آخر !!!!!!!!!!!
رد مع اقتباس
  #37  
قديم 06-22-2014, 10:17 PM
عبد الله زياني عبد الله زياني غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 853
افتراضي

بناء على طلب المشرف توقفت عن المشاركة في الموضوع..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن قريب مشاهدة المشاركة
أخي الفاضل عبد الله البراقي أريدك أن تنصحني أو توجهني الى طلبة علم ثقات في الجزائر حتى أستفيد وهل أنت واحد منهم جزاك الله خيرا .....وهل علي بالحاج ثقة فأنا قريب منه ..

أخي بن قريب: بالرغم من أن كلام البراقي يدور حول الحكام, إلا أنني أشم شمس الدين بوروبي لا بلحاج والله أعلم.
__________________

ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻟك ﺍﻟﺤﻤﺪ.
رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:30 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.