أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
56190 | 74378 |
#11
|
|||
|
|||
الأخ أبو الأشبال أنت تعرف ما أقصده بتثبت المواضيع و لا تنس أن من الأعضاء من هو ذكي سريع الفهم
و الشيء الذي يعجبني في ملتقى أهل أن صاحبه يعامل كعضو من الأعضاء لا غير المهم سأتمثل بالمثل المغربي ( لي ماعجبوش الحال الباب وسع من كتافو)
__________________
يا نائما طول الليل: سارت الرفقة، طلعت شمس الشيب وما انتهت الرقدة، لو قمت وقت السحر رأيت طريق العباد قد غص بالزحام، ولو وردت ماء مدين وجدت عليه أمة من الناس يسقون. |
#12
|
|||
|
|||
اقتباس:
أما هذا المثل فلا نراه ولا نعمل به ؛ وإنما نتمثل المثل النبوي : (الدين النصيحة) ! فلا يزال التناصح مفتوحا . بوركتم .
__________________
دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ أَدِلَّةٍ وَنُصُوصٍ وليْسَت دَعْوَةَ أسْمَاءٍ وَشُخُوصٍ . دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ ثَوَابِتٍ وَأصَالَةٍ وليْسَت دَعْوَةَ حَمَاسَةٍ بجَهَالِةٍ . دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ أُخُوَّةٍ صَادِقَةٍ وليْسَت دَعْوَةَ حِزْبٍيَّة مَاحِقَة ٍ . وَالحَقُّ مَقْبُولٌ مِنْ كُلِّ أحَدٍ والبَاطِلُ مَردُودٌ على كُلِّ أحَدٍ . |
#13
|
|||
|
|||
السلام عليكم في رايي وهو مجرد راي غير مبني على هوى ان مشاركة الاخ ابي معاوية تكاد تخرج عن المراد منها
ومعلوم وكلي احسان ظن باهل هذا المنتدى المبارك ان الرغبة في كثرة التفاعل مع المواضيع هي المقصد , من مشاركات الاخوة في هذا الموضوع, فلو يترك الامر على عفويته ,و رواد المنتدى واعضاؤه كل وميولاته في الكتابة والقراءة , والناس متفاوتون , ولا يمنع هذا من التذكير والحث على المشاركة النافعة على اختلاف مجالاتها و الله من وراء القصد وهو يهدي السبيل
__________________
محمد أبو سهيمة الجزائري |
#14
|
|||
|
|||
اقتباس:
تصحيح=
و الشيء الذي يعجبني في ملتقى أهل الحديث أن صاحبه يعامل كعضو من الأعضاء لا غير ---------------- الذي قاله الأخ المشرف أن الأعضاء هم المسؤولون عن جعل الملتقى علميا بمواضيعه فصحيح نسبيا لكن المشرفين لهم مسؤولية فهم كالجمارك يمنعون السلع الضارة و يتركون ما ينفع الناس , فعندما يتحول الملتقى إلى الرد على سحاب و الدفاع عن أشخاص و يصبح هذا هو الطابع الغالب فهذا قد يصد من يريد الإستفادة من العلم فإن كان غلاة التجريح قد أخطئوا فأكبر الخطئ تخصيص جل الوقت في الرد عليهم فهو كمن وضع أحاديث عن رسول لله للرد على أحاديث وضعاها الشيعة و الواجب على الإنسان الإهتمام بكتب العلماء المتقدمين و كبار أهل العلم و ترك بنيات الطريق و أعجب موضوع قرأته هنا هل يسمى النووي بالإمام ؟؟ يا طالب العلم الإمام النووي ألف من الكتب من لو أجتمعت أنت و دولة من طلبة العلم ما ألفوا مثل كتبه فهل قرأت المجموع شرح المهذب الذي لو تم لكفى المسلمين في الفقه ثم نسمح بمثل هذه المواضيع و قد وصف النووي بالإمام شيخ الإسلام و غيره المهم أني لا أستطيع تغيير شيئ فكل ملتقى له منهجه و أهدافه و الله أعلم بالسرائر
__________________
يا نائما طول الليل: سارت الرفقة، طلعت شمس الشيب وما انتهت الرقدة، لو قمت وقت السحر رأيت طريق العباد قد غص بالزحام، ولو وردت ماء مدين وجدت عليه أمة من الناس يسقون. |
#15
|
|||
|
|||
اقتباس:
__________________
(إن الرد بمجرد الشتم والتهويل لا يعجز عنه أحد ، والإنسان لو أنه يناظر المشركين وأهل الكتاب : لكان عليه أن يذكر من الحجة ما يبين به الحق الذي معه والباطل الذي معهم ، فقد قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم : (ادع إلي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن) وقال تعالي : (ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن) الفتاوي ج4 ص (186-187) بوساطة غلاف(التنبيهات..) لشيخنا الحلبي |
#16
|
|||
|
|||
أرجو أن يكون كل أخ سلفي مفتاحاً للخير مغلاقاً للشر... وسأعيد ذكر النصيحة لتلقى آذاناً صاغية وقلوباً واعية بإذن الله : ---------------------------- قال الشيخ صالح السحيمي : أما واجبُ طلبة العِلم الصِّغار الشَّباب، وسائر الإخوة السَّلفيِّين: أن يَطلبوا العِلم، وأن يشتغلوا بطلب العِلم خيرٌ لهم من هذا الخوض، وخير لهم من تضخيم الأمور، وخيرٌ لَهم من توسيع الدَّائرة، وخير لهم مِن أن يدخلوا في هذه المتاهات -التي ربَّما تؤدِّي إلى فرقةٍ-يستغلها أعداءُ السَّلفيِّين، ويستغلُّها أعداء أهل السُّنَّة والجماعة، ويستغلُّها الحزبيُّون-. ولقد سمعتُ بأذني مِن بعض الحزبيِّين -وقد كتبوا هذا في بعض المواقع- وهم يتهكَّمون ويَسخرون مِما يجري بين بعض السَّلفيِّين، ويقولون: (النَّار تأكل بعضها إن لم تجد ما تأكله)! فيجب أن نَسدَّ عليهم الطريق، وأن نقطع عليهم الطريق، وأن نَكِلَ الأمرَ إلى كبار أشياخنا الذين يُرجع إليهم في هذه الأمور.
__________________
. ((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) : https://telegram.me/Kunnash . |
#17
|
|||
|
|||
اقتباس:
ذكرت ثلاثة أشياء الأول: أما المواضيع العلمية فلا شيئ يذكر . الثاني: أن المنتدى يجب أن يكو لله لا للدفاع عن أشخاص. الثالث: أن بعض الأشخاص يثبت لهم مواضيعهم و لو قال السلام عليكم. فأقول: في الأولى لم توفق لأنك لو كنت حقا تصفحت المواضيع العلمية لما ذكرت هذا أصلا. وفي الثانية لم توفق أيضا بدليل أن الدفاع عن الأشخاص المستقيمين في العقيدة والمنهج قام به كثير من أهل العلم قديما وحديثا وأفردوا في ذلك كتبا ولا شك بأنهم دافعوا عنهم لله - هكذا نحسبهم والله حسيبهم -. وفي الثالثة لم توفق لأن هذا غير موجود أصلا ، وإن كان موجودا فأتنا به. وذكرت هذا كله بعيدا عن تجريحك .. ولكن أرجو أن تكون منصفا في أقوالك وأحكامك على المنتدى ومشرفيها وأعضائها
__________________
عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنَا زَعِيمٌ بِبَيْتٍ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَإِنْ كَانَ مُحِقًّا، وَبِبَيْتٍ فِي وَسَطِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْكَذِبَ وَإِنْ كَانَ مَازِحًا ، وَبِبَيْتٍ فِي أَعْلَى الْجَنَّةِ لِمَنْ حَسَّنَ خُلُقَهُ» |
#18
|
|||
|
|||
إن شاء الله وبإذن الله منتدانا علميا وفيها منابر علمية غير قضايا الردود والجرح والتعديل وهناك بعض الأخوة من الأعضاء يشاركون بكثير من المسائل غير قضايا الردود ولهم مشاركات طيبة ونافعة
إلا إن بعض الأعضاء هدانا الله وإياه عندما تشارك في مواضعيه بالتأييد أو إضافة على موضوعه لا يقول جزاك الله خيرا .والله لقد قمت بالسؤال عنه بموضوع بعد إنقطاعه عن المنتدى بأكثر من شهر وقام بالرد عن كل من شارك بمواضيعه إلا أنا وقد قمت بالمشاركة في أحد مواضعيه ولم يشارك في موضوعه غيري ولم يدعو لي حتى بالخير وهذا الأمر قد شاهدته في عشرات المواضيع .وهذا الأمر قد قد حز في نفسي وأراه يتعقب على غيري بالشكر والدعاء وأنا عندما أشارك في مواضيعه ينتظر غيري يشارك فيكون دعوته جماعية هكذا :جزاكم الله خيرا .وقد قررت من الآن أن أتوقف عن المشاركة في مواضيعه.
__________________
قال سفيان بن عيينة رحمه الله : ( من جهل قدر الرّجال فهو بنفسه أجهل ). قال شيخُ الإسلام ابن تيميَّة - رحمه الله- كما في «مجموع الفتاوى»: «.من لم يقبل الحقَّ: ابتلاه الله بقَبول الباطل». وهذا من الشواهد الشعرية التي إستشهد بها الشيخ عبد المحسن العباد في كتابه رفقا أهل السنة ص (16) كتبتُ وقد أيقنتُ يوم كتابتِي ... بأنَّ يدي تفنَى ويبقى كتابُها فإن عملَت خيراً ستُجزى بمثله ... وإن عملت شرًّا عليَّ حسابُها |
#19
|
|||
|
|||
أَرجو أَن يُوَفَقَني الله بأيصال ما أَعتقده - وهو هام جداً- لأخواني:
لَكَيْ يَكَونَ المنتدى علمياً بِحَقْ ، يَجِبُ أَنْ يَحتوي فقط على الحَقْ ، والحقُ السَلَفِي هُوَ بالبحث العلمي بالدليل والترجيح ، وعدم تَرْك المئات من المسائل بالمنتدى "سائِبَه" اَو مناقضة لبعضها أَو للدليل الصحيح. وأَضرِبُ مثالاً على ذلك بموضوع : عَدَدْ ركعات التروايح أَدناه مواضيع متعلقة بهذا مع الرابط لكل موضوع 1- البيان والتوضيح لصلاة التراويح- الخلاصة:11 ركعة http://kulalsalafiyeen.com/vb/showthread.php?t=51072 2- لإفتاء السعودي : ( صلاة التروايح ) لا حرج في الزيادة على إحدى عشر ركعة . الخلاصة: لا حرج بالزيادة على 11 ركعة http://kulalsalafiyeen.com/vb/showthread.php?t=51013 3- الطريقة المثلى في صلاة التراويح: الخلاصة: الافضل 11 ركعة http://kulalsalafiyeen.com/vb/showthread.php?t=59772 4- حديث نبوي يدل على جواز الزيادة على إحدى عشرة ركعة. الخلاصة: نقاش لم ينتهي http://kulalsalafiyeen.com/vb/showthread.php?t=59773 5- قال الترمذي : واختلف أهل العلم في قيام رمضان فرأى بعضهم أن يصلي إحدى وأربعين ركعة. الخلاصة: الكل جائز ولا أَفضلية http://kulalsalafiyeen.com/vb/showthread.php?t=51185 6- ماحكم صلاة التروايح في شهر رمضان وكم عدد ركعاتها ؟- للشيخ مقبل- رحمه الله-. الخلاصة: 11 أو 13 ركعة http://kulalsalafiyeen.com/vb/showthread.php?t=51231 7- هل تشرع صلاة التراويح في جماعة؟ وما هي عدد ركعاتها؟الشيخ الالباني رحمه الله. الخلاصة: لا تزيد عن 11 ركعة فقط. http://kulalsalafiyeen.com/vb/showthread.php?t=19398 8- كم عدد ركعات صلاة التراويح و هل يشرع الزيادة على إحدى عشرة ركعة ؟؟؟ الشيخ أبو الحسن. الخلاصة: الافضل 11 ركعة و لا يشنع على من قال بالزيادة. http://kulalsalafiyeen.com/vb/showthread.php?t=19922 9- فقه الامام الألباني في مسألة الزيادة على 11 ركعة في قيام الليل. الخلاصة: إثبات أن صلاة التراويح 11 ركعة فقط. http://kulalsalafiyeen.com/vb/showthread.php?t=51315 10- صلاة التراويح. من منشورات مركز الإمام الألباني – رحمه الله تعالى -. الخلاصة: التزام 11 ركعة. http://kulalsalafiyeen.com/vb/showthread.php?t=51277 11- ما هو الأفضل في قيام رمضان من ناحية الركعات ....؟ الخلاصة: لا يزيد عن 11 ركعة http://kulalsalafiyeen.com/vb/showthread.php?t=50971 12- فهم السلف في صلاة التراويح. الخلاصة: لا تجوز الزيادة عن 11 ركعة. http://kulalsalafiyeen.com/vb/showthread.php?t=30235 13- من أخبار المحبين في قيام الليل !. الخلاصة: اي عدد جائز. http://kulalsalafiyeen.com/vb/showthread.php?t=9734 14- تَحْذِيرُ الأَنَامِ مِنْ مُحْدَثَاتِ شَهْرِ الصِّيَامِ. الخلاصة: الزيادة عن 11 بدعة. http://kulalsalafiyeen.com/vb/showthread.php?t=10036 15- طلبان مهمان. الخلاصة: لا يزيد عن 11 ركعة http://kulalsalafiyeen.com/vb/showthread.php?t=30090 16- بشرى لأهل الجزائر: صلاة التراويح هذا العام بإحدى عشر ركعة وختم القرآن ليس شرطا. الخلاصة: السنة 11 ركعة ثم سؤال معلق. http://kulalsalafiyeen.com/vb/showthread.php?t=19274 17- من زاد في التراويح على أحد عشر ركعة نقص أجره. الخلاصة: نقاش علمي متين يثبت بأَنَّ الزيادة على 11 ركعة تنقص الاجر. وبقي مفتوحاً http://kulalsalafiyeen.com/vb/showthread.php?t=51211 هذا بعض مما وقفت عليه بالمنتدى - وأَعتقد أَنَّ هناك الكثير جداً منه-. الاسئلة المهمة جداً ألآن: 1- خلاصات المواضيع مختلفة من بدعة الى لا حرج الى الوجوب. فأَن كان يحق للاعضاء عمل مواضيع جديدة لنقل كلام العلماء او الاحاديث او الآثار ، فهل يُحِقُ أَن تبقى هذه النقول ( مبتورة ، جزئية ، غير مدروسة ، وغير مرجوحه...الخ)؟؟!! 2- لماذا يُسْمُحْ للعضو بأَن يضيف موضوعاً جديداً - بل عدة مواضيع جديدة (مبتورة) تؤيد وجهة نظره - ونفسه قد تم مناقشة الموضوع معه علمياً ولم يقوم بالرد لضعف حجته. ؟؟!! 3- وجود خلاف بين العلماء في المسائل ، لا ينبغي التعامل معه على أَنَّهُ حُجَّه او وسيلة للقبول بالاقوال المختلفه- المتناقضه - لان هذا يوصلنا الى التمذهب و و و. النقاش العلمي والراجح العلمي المبني على الحجة والدليل هو ما يجب أَن نتبعه. 4- لا يُتاح لكل واحد منا ان يبحث او يقرأ جميع المشاركات والمواضيع المتعلقة بشيء معين. وعليه فمن الممكن لاحدنا - ولكثير من زوار المنتدى - أَن يقفو على أَحد المواضيع واللتي خلاصتها تخالف السنة. وكلٌ من منتدى كل السلفيين. |
|
|