أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
57596 | 74378 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#11
|
|||
|
|||
قال شيخ الإسلام بن تيميّة رحمه الله في المجموع:
وَالْمَقْصُودُ : أَنَّ مَا عِنْدَ عَوَامِّ الْمُؤْمِنِينَ وَعُلَمَائِهِمْ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ مِنْ الْمَعْرِفَةِ وَالْيَقِينِ وَالطُّمَأْنِينَةِ وَالْجَزْمِ الْحَقِّ وَالْقَوْلِ الثَّابِتِ وَالْقَطْعِ بِمَا هُمْ عَلَيْهِ أَمْرٌ لَا يُنَازِعُ فِيهِ إلَّا مَنْ سَلَبَهُ اللَّهُ الْعَقْلَ وَالدِّينَ . إلى أن قال رحمه الله-أيضا-: الْوَجْهُ الثَّانِي : أَنَّك تَجِدُ أَهْلَ الْكَلَامِ أَكْثَرَ النَّاسِ انْتِقَالًا مِنْ قَوْلٍ إلَى قَوْلٍ وَجَزْمًا بِالْقَوْلِ فِي مَوْضِعٍ وَجَزْمًا بِنَقِيضِهِ وَتَكْفِيرِ قَائِلِهِ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ وَهَذَا دَلِيلُ عَدَمِ الْيَقِينِ . فَإِنَّ الْإِيمَانَ كَمَا قَالَ فِيهِ قَيْصَرُ لَمَّا سَأَلَ أَبَا سُفْيَانَ عَمَّنْ أَسْلَمَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " هَلْ يَرْجِعُ أَحَدٌ مِنْهُمْ عَنْ دِينِهِ سَخْطَةً لَهُ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ ؟ قَالَ : لَا . قَالَ : وَكَذَلِكَ الْإِيمَانُ إذَا خَالَطَ بَشَاشَتُهُ الْقُلُوبَ لَا يَسْخَطُهُ أَحَدٌ " وَلِهَذَا قَالَ بَعْضُ السَّلَفِ - عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَوْ غَيْرُهُ - : " مَنْ جَعَلَ دِينَهُ غَرَضًا لِلْخُصُومَاتِ أَكْثَرَ التَّنَقُّلَ " . وَأَمَّا أَهْلُ السُّنَّةِ وَالْحَدِيثِ فَمَا يُعْلَمُ أَحَدٌ مِنْ عُلَمَائِهِمْ وَلَا صَالِحِ عَامَّتِهِمْ رَجَعَ قَطُّ عَنْ قَوْلِهِ وَاعْتِقَادِهِ بَلْ هُمْ أَعْظَمُ النَّاسِ صَبْرًا عَلَى ذَلِكَ وَإِنْ اُمْتُحِنُوا بِأَنْوَاعِ الْمِحَنِ وَفُتِنُوا بِأَنْوَاعِ الْفِتَنِ وَهَذِهِ حَالُ الْأَنْبِيَاءِ وَأَتْبَاعِهِمْ مِنْ الْمُتَقَدِّمِينَ كَأَهْلِ الْأُخْدُودِ وَنَحْوِهِمْ وَكَسَلَفِ هَذِهِ الْأُمَّةِ مِنْ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ وَغَيْرِهِمْ مِنْ الْأَئِمَّةِ حَتَّى كَانَ مَالِكٌ رَحِمَهُ اللَّهُ يَقُولُ : " لَا تَغْبِطُوا أَحَدًا لَمْ يُصِبْهُ فِي هَذَا الْأَمْرِ بَلَاءٌ " . يَقُولُ : إنَّ اللَّهَ لَا بُدَّ أَنْ يَبْتَلِيَ الْمُؤْمِنَ فَإِنْ صَبَرَ رَفَعَ دَرَجَتَهُ كَمَا قَالَ تَعَالَى : ( الم ، أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُواوَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ ) وَقَالَ تَعَالَى : ( وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ ) وَقَالَ تَعَالَى : ( وَالْعَصْرِ ، إنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ، إلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ) . وَمَنْ صَبَرَ مِنْ أَهْلِ الْأَهْوَاءِ عَلَى قَوْلِهِ فَذَاكَ لِمَا فِيهِ مِنْ الْحَقِّ إذْ لَا بُدَّ فِي كُلِّ بِدْعَةٍ - عَلَيْهَا طَائِفَةٌ كَبِيرَةٌ - مِنْ الْحَقِّ الَّذِي جَاءَ بِهِ الرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيُوَافِقُ عَلَيْهِ أَهْلُ السُّنَّةِ وَالْحَدِيثِ : مَا يُوجِبُ قَبُولَهَا إذْ الْبَاطِلُ الْمَحْضُ لَا يُقْبَلُ بِحَالِ . وَبِالْجُمْلَةِ : فَالثَّبَاتُ وَالِاسْتِقْرَارُ فِي أَهْلِ الْحَدِيثِ وَالسُّنَّةِ أَضْعَافُ أَضْعَافِ أَضْعَافِ مَا هُوَ عِنْدَ أَهْلِ الْكَلَامِ وَالْفَلْسَفَةِ .انتهى المقصود. |
#12
|
|||
|
|||
إن هذه المداهنات المكشوفة تحمل وراءها عددا من الطوام والمصائب، منها:
1- اختلاط الحابل بالنابل وضياع المنهجية لدى هؤلاء: فالعلماني بجانب الإسلامي "السلفي" والإخواني إلى جانب القبطي. 2-الخيانة الواضحة للشعوب التي أحسنت الظن بالإسلاميين لكثرة ضجيجهم في الدعوة إلى تطبيق الشريعة فإذا بهم يقولون: لن نمنع الفساد ولن نطبق حكم الله في الظالمين.. 3-ظلم كبير للإسلام، حيث إن الكثير من الناس كانوا يقولون: جربنا كل النظم ففشلت ولم يبق إلا الإسلام، دعونا نجرب الإسلاميين، فإذا بالإسلاميين يطبقون ما كان موجودا! أين ميزتهم التي تعطيهم الأحقية بالإختيار من بين المرشحين من اللبراليين والعلمانيين والأقباط النصارى وغيرهمم؟؟ نعوذ بالله من الخذلان،، وياليت الإخوة الناقلين يوثقون لنا هذه النقول،، بارك الله فيكم جميعا. |
#13
|
|||
|
|||
لا حول ولا قوة الا بالله، انا اتذكر قبل يومين على ملتقى اهل الحديث الانجليزي، بعض التكفريين انكر على الشيخ فوزان حفظه الله لانه انكر الانتخابات في مصر وقال لا بد ان نرجع الى اهل العلم "السلفيين" في مصر...
هل هذه هي السلفية في مصر؟ الله المستعان |
#14
|
|||
|
|||
ملتقى اهل الحديث الانجليزي هذا فيه أيضاً أحد المشرفين فيه يطعن في الشيخ الألباني بفرية محدث فقط و ليس فقيه.
__________________
قال سفيان الثوري (ت161هـ): "استوصوا بأهل السنة خيرًا؛ فإنهم غرباء" |
#15
|
|||
|
|||
وايضا قال انه لا يجوز ان نستعمل لقب "إمام" مع الإمام الالباني رحمه الله لانه لم يصل الى هذه الدرجة، واستدل بقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في مقدمة زاد المستقنع، ثم لما جئنا بكلام الشيخ وهو يلقب الشيخ الالباني بإمام، حذف الموضوع!!
|
|
|