أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
64955 | 92142 |
#11
|
|||
|
|||
تمييز
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد:
فإني أشكر الأخ الفاضل أبا حذيفة على حسن ظنه بأخيه - كاتب المقال - وحسن ثنائه على ما كتب، وإني مضطر أن أعرف نفسي له بما يزيل اللبس وعلى حد قول بعض العلماء لما عرفه بعضهم في أول محاضرة له وأكثر من الثناء عليه قال العالم: إني أذنت لك بالتعريف لسبب أن النكرة ينبغي أن يعرف، وعليه فإني أقول من هذا الباب أني لست الأخ الفاضل أسامة العتيبي، وإنما أنا من العراق . . . لا تحقرن الرأي وهو موافق حكم الصواب إذا أتى من ناقص فالدر وهو أعز شيء يقـتنـى ما حط قيمته هــــــوان الغائص |
#12
|
|||
|
|||
حمد أبو زيد العتيبي حفظه الله من أعلام الدعوة في العراق
أبو زيد حفظه الله من أعلام الدعوة في العراق جزاك الله خير أخينا الفاضل أبي زيد على هذا المقال المفيد وأتمنى من كل سلفي أن يستفيد منهونسأل الله الله أن يرفع قدرك ومن عادت اهل الفضل والعلم الكرام التواضع أخوك من العراق / حيدر أبو عبد العزيزي السلفي الأثري
__________________
قال الله سبحانه تعالى : (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ) قال الشيخ ربيع بن هادي سدده الله : ( الحدادية لهم أصل خبيث وهو أنهم إذا ألصقوا بإنسان قولاً هو بريء منه ويعلن براءته منه، فإنهم يصرون على الاستمرار على رمي ذلك المظلوم بما ألصقوه به، فهم بهذا الأصل الخبيث يفوقون الخوارج ) اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك |
#13
|
|||
|
|||
سلمت يداك أبا زيد
بارك الله فيك وزادك علماً وتقىً وأعانك على كتابة المقالات النافعة بالأدلة الساطعة وكبت أهل النفوس المخادعة..
أخوك في الله: أحمد محمود أبو عبد الله / بيجي..
__________________
مِن الـدِّيـنِ كشفُ العَيبِ عَنْ كُلِّ كاذبِ وعَنْ كُلِّ بِدْعِيٍّ أتى بالمصَائِبِ ولولا رِجالٌ مؤمنونَ لـَـهُـدِّمَتْ مَعاقِلُ دِينِ اللهِ مِنْ كـُلِّ جانِـبِ |
#14
|
|||
|
|||
الأخوة الصادقة
الحمد لله وكفى، والصلاة والسلام على نبيه المصطفى، وعلى آله وصحبه ومن لهداه اقتفى.
أما بعد: فإني اشكر الأخوة الأكارم على حسن ظنهم بأخيهم إلا أني لا أرتضي من الأخوة الإطراء الذي ليس له من الواقع نصيب إذ حسب الواحد منا أن يكون حبه لأخيه (هونا ما)، ولذا قيل: لايكن حبك كلفا ولا بغضك تلفا . زادكم الله حرصا وتوفيقا وثباتا، وليعلم الأخوة الأفاضل أني ما تجرأت على الكتابة لأهلية فيَّ رأيتها ولكن الجراح شديدة لا يسعني إلا أن اظهر آلامها فلقد بلغ السيل الزبى ... فأصبح: بعضي على بعضي يجرد سيفه والسهم مني نحو صدري يرسل النار تشعل في خيام عشيرتي وأنا الذي يال المصيبة أشعــل في خضم التراكمات لأحداث عظيمات، ونتيجة لبنية فوضوية غير علمية، ولا صحيحة؛ تصدر أو(صدر) في حين غفلة من المصلحين بعض الرويبضات أيها المسلمون لا تتوانــــــــــوا فالتواني وسيلة للتبـــــــاب وإذا المصلحون في القوم ناموا نهضت بينهم جيوش الخراب فكانت النتائج من هذه المعطيات: التفرق والاختلاف الذي ليس سببه التفرق في الحق وإنما حظوظ النفوس ومراداتها، وأمراض القلوب وأسقامها التي طغت وتفشت بل وتأصلت في بعضهم حتى نشأت عنها ألوان من معضلات الآفات كبرا وحسدا وغلا وحقدا وكذبا وافتراء ... إلخ حتى رأينا سلوكا شاذا، وفعلا منكرا (وسابقة في الدعوة خطيرة) لم نعهدها، ولا نقر بها، بل هي محض ضلالات، وبهتان، ونزغ من الشيطان. وإن رؤوس الفتنة إذا أطلت وجب على حملة الراية وحماة الدين التصدي الشرعي بحزم ويقين. فاللهم سلم سلم |
#15
|
|||
|
|||
بوركت شيخنا الفاضل رائع انت اين ما حللت
|
#16
|
|||
|
|||
اقتباس:
__________________
قال الله سبحانه تعالى : (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ) قال الشيخ ربيع بن هادي سدده الله : ( الحدادية لهم أصل خبيث وهو أنهم إذا ألصقوا بإنسان قولاً هو بريء منه ويعلن براءته منه، فإنهم يصرون على الاستمرار على رمي ذلك المظلوم بما ألصقوه به، فهم بهذا الأصل الخبيث يفوقون الخوارج ) اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك |
#17
|
|||
|
|||
الأخوان الكريمان
أبو العبدين البصري وأبو عبد العزيز الأثري جزاكما الله خيرا ومنحكما علما وعملا تستجلب به السعادة وتنال به الزيادة |
#18
|
|||
|
|||
اللهم بارك كم أنت أخي موفق في مقالاتك
|
#19
|
|||
|
|||
وفيك ربي يبارك أخي الفاضل عبيد |
#20
|
|||
|
|||
كلام سديد من رجل رشيدٍ ليس عليه مزيد
بارك الله فيك وجزاك خيرا |
الكلمات الدلالية (Tags) |
أمراض القلوب, مسالك الهوى |
|
|