للنساء فقط

[أم عبدالله نجلاء الصالح]

27. (الصوم يدق المصير، ويذبل اللحم، ويبعد من حر السعير، إن لله مائدة عليها ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر، لا يقعد عليها إلا الصائمون). تخريج السيوطي: (رواه الطبراني في الأوسط، وأبو القاسم بن بشران في أماليه).

حكمه: (ضعيف) تحقيق الألباني .
انظر: [حديث رقم: 3559 في ضعيف الجامع].

‌28. (كان يحب أن يفطر على ثلاث تمرات أو شيء لم تصبه النار).

حكمه: (ضعيف جدا) .
انظر: [السلسلة الضعيفة والموضوعة 2/ 424].

وقد أخرجه أبو داود والترمذي وغيرهما من طريق أخرى عن ثابت عن أنس به أتم منه، دون قوله (أو شيء لم تصبه النار) فهي زيادة منكرة لتفرد هذا الضعيف بها مخالفا للثقة وهو ثابت هذا وهو البناني.
ولفظ حديثه: (كان يفطر على رطبات قبل أن يصلي؛ فإن لم تكن رطبات؛ فعلى تمرات فإن لم تكن؛ حسا حسوات من ماء) وقال الترمذي حديث حسن غريب.

29. (أظلكم شهركم هذا - بمحلوف رسول الله - ما مر على المسلمين شهر هو خير لهم منه ولا يأتي على المنافقين شهرٌ شرٌ لهم منه؛ إن الله يكتب أجره وثوابه من قبل أن يدخل؛ ويكتب وزره وشقاءه من قبل أن يدخل؛ وذلك أن المؤمن يعد فيه النفقة للقوة في العبادة؛ ويعد فيه المنافق اغتياب المؤمنين واتباع عوراتهم؛ فهو غُنم للمؤمن؛ ونقمةٌ على الفاجر).
‌
حكمه: (ضعيف) تحقيق الألباني .
انظر: [حديث رقم: 3559 في ضعيف الجامع].

30. (من أدرك رمضان بمكة فصامه وقام منه ما تيسر كتب الله له ألف ألف شهر رمضان فيما سواه).
حكمه: (موضوع) تحقيق الألباني .
انظر: [ضعيف الترغيب (1/ 294)].

وليس هناك دليل ثابت بسندٍ صحيح أو حسن يدل على فضيلة تخصيص صيام رمضان وقيامه في المسجد الحرام,

31. (شهر رمضان معلق بين السماء والأرض؛ ولا يرفع إلى الله إلا بزكاة الفطر).
حكمه: (منكر) تحقيق الألباني .
انظر: [ الضعيفة 1/ 117 رقم 43].

وثبت عن ابن عبَّاس رضي الله عنهما أنه قال: (فرض رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم زكاة الفِطر طُهْرَةً لِلصَّائم مِن اللَّغْوِ والرَّفَث وَطُعْمَةً لِلْمساكين) وحسنه الألباني في صحيح سنن أبي داود (1609). وقد بيَّنَ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم في الحديث الشريف أن الحكمة من زكاة الفطر، جبر النقص الحاصل أثناء الصيام بسبب اللَّغْوِ والرَّفَث؛ وَطُعْمَةً لِلْمساكين، ولم يذكر أن الصيام لا يقبل إلا بزكاة الفطر.

32. (إن الله ليس بتارك أحدا من المسلمين صبيحة أول يوم من شهر رمضان إلا غفر له).
حكمه: (موضوع) تحقيق الألباني .
انظر: [السلسلة الضعيفة 1/ 465].