للنساء فقط

[أم سلمة السلفية]

* مسائل متعلقة بلحية المرأة:

* جواز (أخذ) المرأة من لحيتها وشاربها -بخلاف (النمص)-:
((لم نحظر على المرأة إذا كانت ذات شارب فوفى شاربها أن تأخذ من إطاره وأطرافه أو كانت ذات لحية طويلة أن تأخذ منها، وإنما نهيناها عن نمص ذلك وحلقه للعنة النبى النامصة والمتنمصة، ولاشك أن نمصها لحية أو شاربا إن كان لها نظير نمصها شعرا بزجهها أو جبينها..)) شرح ابن بطال.

* حُرمة دَهن المرأة المُحرِمة لحيتَها:
((وضابط الطِّيب المحرَّم عليها كل ما حرم على المحرم ..
كما قاله الأذرعي، وغيره قليلا من قسط أو إظفار وهما نوعان من البخور ويحرم عليها دهن شعر رأسها ولحيتها إن كان لها لحية لما فيه من الزينة واكتحالها بإثمد وإن لم يكن فيه طيب..))الإقناع.
((في كتاب الحج: ويحرم دَهن رأسها بكل دُهن.
ولو كان لها لحية، حرم دهنها وإن لم يكن في الدهن طيب، لأنه زينة، ويجوز لها دهن البدن بما لا طيب فيه)) روضة الطالبين.

* هل يجب على المرأة ستر لحيتها في الصلاة:
((فيجب على المرأة في حال صلاتها أن تستر جميع جسدها وشعرها حتى دلاليلها ما عدا الوجه والكفين ، والظاهر أن المراد بالوجه هنا الوجه المتقدم تحديده في فرائض الوضوء ، فلا يجب عليها ستر لحيتها إن خلق لها لحية وظاهر كلامهم هنا أنه يجب عليها ستر بعض خديها ..)) الفواكه الدواني .

* وجود نساء بلحى كوُجود رجال بلا لِحى:

* ((.. في الرجال من ليس له لحية ، وفي النساء من ربما خرج لها لحية على أنه قد قل ما يبقى بعد البلوغ إشكال)) الحاوي.

*وقد بوَّب الجاحظ في كتابه "الحيوان" (باب: ذوات اللحى والشوارب)، قال فيه:
(( وقد توجد المرأة ذات لحية، وقد رأيت ذلك، وأكثر ما رأيته في عجائز الدهاقين، وكذلك الغبب والشارب، وقد رأيت ذلك أيضا، وهي ليست في رأي العين بخنثى، بل نجدها أنثى تامة ، إلا أن تكون لم تضرب في ذلك بالسبب الذي يقوى، حتى يظهر في غير ذلك المكان، ولا تعرض اللحى للنساء، إلا عند ارتفاع الحيض, وقد ذكر أهل بغداد، أنه كان لابنة من بنات محمد بن راشد الخناق، لحية وافرة ..)) الحيوان للجاحظ.

*وقال أبو عبيد البكري: ((كان على رأس الأربعمائة بتُطيلة امرأة لها لحية كاملة كلحية الرجال.. )) معجم البلدان للحموي.