مجموعة نصائح تعليمية وتربوية .

[أبو زيد العتيبي]

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي الكريم - سلمك الله - هذه النصائح ( التعليمية والتربوية )
أصلها : توجيهات لنفسي ولعدد من الأخوة جمعتني بهم مذاكرة علمية .
أحببت جمعها في مكان واحد لعل الله ينفع بها .

فهذه هي دونك :

النصيحة التعليمية التربوية ( 1 ) .

بسم الله الرحمن الرحيم

إن أصول النجاح عند المعلم والطالب تقوم على أساسين :

1- ( التعليم الراسخ ) .
2- ( العلم النافع ) .

فأما رسوخ العلم فيكون ؛ بحفظ أصول كل علم يطلبه العبد .

وأما نفع العلم فيكون ؛ بأن يقوده علمه إلى العمل به .

اعلموا أحبتي في الله – سلمكم الله – أن مشاركة الطالب في مجموعة علمية فيه دلالة على ( بذرة خير ) فيه .

ولابد للبذرة إذا كانت مثمرة من مادة تغذيها ، وأرض تحتضنها ، وبيئة تناسبها ، فإذا اجتمعت هذه الثلاث خرجت الثمرة يانعة تسر الناظرين .

- فأما المادة المغذية ، فهي التي تحقق له مقصوده من العلم الذي يريده فإن كان العلم صحيحا مستمدا من الكتاب والسنة فقد تم غذاؤه .

- وأما الأرض التي تحتضن هذه البذرة فهي المعلم الناصح الذي يتدرج مع الطالب بما ينفعه ، فإن وفق له فقد كملت تربيته .

- وأما البيئة المناسبة فهي همته وصحبته وترتيبه لوقته ؛ فمن كملت فقد اعتدل مناخه وحان قطاف ثمرته .

والمتعلق بطالب العلم منها : الثالث ، فعليه أن يهتم :

1- بهمته ، ومما يعينه على ذلك معرفته بحكم العلم الذي يطلبه ، وأجره وثوابه ، وثمرته التي تعود عليه وعلى الأمة .

2- وبصحبته ، فإن الصاحب ساحب فليحرص على مرافقة طلاب العلم النبهاء الذين يعينونه على طلب العلم ويرغبونه فيه .

3- وبترتيبه لوقته فإن مفتاح النجاح في حفظ الأوقات .

وما التوفيق إلا من عند الله فلنستمد منه العون والتسديد .


***

[أبو زيد العتيبي]

النصيحة التعليمية التربوية ( 2 ) .

بسم الله الرحمن الرحيم

أسباب الحفظ

" قَالَ مُحَمَّدُ بنُ أَبِي حَاتِمٍ – رحمه الله - : " بَلَغَنِي أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللهِ شربَ دوَاءَ الحِفْظِ يُقَالُ لَهُ: بَلاَذُر، فَقُلْتُ لَهُ يَوْماً خلوَةً: هَلْ مِنْ دوَاءٍ يشربُهُ الرَّجُلُ، فينتفعُ بِهِ لِلْحفظِ؟ فَقَالَ: لاَ أَعْلَمُ، ثُمَّ أَقبلَ عليَّ، وَقَالَ: لاَ أَعْلَمُ شَيْئاً أَنْفَعَ لِلْحفظِ مِنْ نَهْمَةِ الرَّجُلِ، وَمُدَاومَةِ النَّظَرِ" ( سير أعلام النبلاء : 10/86 ) .

فتأمل – سلمك الله – كيف أرجع البخاري – رحمه الله – القوة في الحفظ إلى أمرين :

الأول / نهمة الرجل : ومبناها على محبة العلم ورجاء الانتفاع منه وطلب ثوابه من الله .

الثاني / مداومة المطالعة : ومبناها على الصدق في الطلب ، وحفظ الأوقات ، واختيار ما يستطيعه من العلم .

وهنا تنبيه لطيف : جواباً عن سؤال أحد الأخوة :

ما رايك بالذي ينسخ الفوائد في الكمبيوتر يا شيخنا بدل الكتابة وجزاك الله خيرا .

فقلت :

هذا السؤال مفيد للغاية
الكتابة في الدفتر أنفع من النسخ في الكمبيوتر
لعدة أسباب من أهمها التمعن أثناء التدوين مما يعيين على الفهم ويثبت الحفظ
وحتى يعتاد الكتابة باليد ﻷن في ترتيب الكراسة وتحبيرها تحبيب النفس لطلب العلم والدوام فيه
وغير ذلك من الفوائد


***

[أبو زيد العتيبي]

النصيحة التعليمية التربوية ( 3 ) .

بسم الله الرحمن الرحيم

اعلم – أخي الحبيب – أن طلب العلم لا ينهض إليه العبد إلا بمصاحبة محركات القلوب الثلاثة :

1- الحب .
2- الخوف .
3- الرجاء .

- فبحب العلم الشرعي تنشأ بذرة التعلم في القلب .
- وبالخوف يمتنع دخول الأسباب المفسدة لها إلى قلبه .
- وبالرجاء تنمو بذرة التعلم حتى تبسق شجرة العلم في قلبه .

لكن – هنا – ( اشتباه ) قد يعترض بعض طلاب العلم ، وهذا الاشتباه يقع بين : ( الرجاء النافع ) ، ( والأماني الكاذبة ) .

فثمرة العلم المرجوة – تبعاً – هي بلوغ مراتب التحصيل العالية ؛ كطالب علم متقدم ، أو محقق مدقق ، أو عالم مجتهد ... ونحو ذلك .

فالتطلع إلى الثمرة التبعية قد يكون ( أمنية كاذبة ) ينقطع بها الطالب عند تحصيله أول رسومها الظاهرة ، مثل :

- تحصيله لقب : دكتور ، أوشيخ .
- أو جلوسه على كرسي التدريس .

فينقطع عن الطلب وتبدأ شجرته بالذبول فالأفول والموت .

وقد يكون تطلعه ( رجاء نافعاً ) يكون لبذرة التعلم كالماء للشجرة ، أو كالروح للبدن به تحيا وتنمو .

- فكلما قرب من منازلها الرفيعة زاد سعيه إليها .
- وكلما حصَّل رسماً ظاهراً منها سعى في تحقيقه بالعمل الصالح والسمت النبوي .

قال – تعالى - : {فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلا صَالِحًا وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا} [الكهف: 110] .



***

[أبو زيد العتيبي]

النصيحة التعليمية التربوية ( 4 ) .

بسم الله الرحمن الرحيم

طالب العلم والاصلاحات الأولية

اعلم – أرشدك الله إلى طاعته – أن طالب العلم يحتاج إلى إصلاح نفسه حتى تنقاد له وتسعى معه في ميدان العلم .

ومن أدوات سياسة النفس الإصلاحية :

1- جدول علمي منضبط يرتب فيه طالب العلم مواده الدراسية .

ومن فوائده :
- أنه يحفظ به وقته ويحرز فيه عمره .
- وأنه ينجز فيه مطلوبه من درسه .

2- الحقيبة العلمية من القلم والكراس والقصاصات .... إلخ .

ومن فوائدها :
- أنها وعاء يحفظ به رأس ماله ، فالضبط كما يكون بالصدر يكون بالسطر .
- أنها مادة بحثه ودرسه ومذاكراته في المستقبل .

3- الخلوة وقت الدرس حتى ترتاض نفسه وتعتاد على الصبر فإنه من ثبت نبت كما قاله السلف .

ومما يعين على ذلك :
- تركيز طالب العلم على أصول العلم دون غرائبه .
- تكييف نفسه مع طبيعة المادة العلمية .
- التأني والصبر في فهم مستغلقات الفن ، وذلك :

• بتكرار القراءة .
• وبالسؤال .
• وبالبحث .
• وبالدعاء والاستغفار .

فإن عسر عليه تركه إلى وقت آخر .

{ومن يتوكل على الله فهو حسبه}


***

[أبو زيد العتيبي]

النصيحة التعلمية التربوية ( 5 ) .

بسم الله الرحمن الرحيم

طالب العلم ومشروعه العلمي والدعوي

اعلم أخي الحبيب – أرشدك الله إلى طاعته – أن طالب العلم بلا مشروع يرتب فيه طلبه ودرسه كسائر بلا طريق .

وليس المطلوب ( التخصيص المبكر ) فإن هذا من عيوب الطلب ، وإنما المقصود أن يجعل له هدفاً يناسب حاجته وإمكانياته .

فالمشروع العلمي لطالب العلم من فوائده :

- يعينه على تنظيمه لوقته .
- يحدد من خلاله أولوياته .
- يترقى بسببه في مدارجه .

ومع الإخلاص والصدق يجد العبد التوفيق في كل مطالبه .


***

[أبو زيد العتيبي]

النصيحة التعليمية التربوية ( 6 ) .

بسم الله الرحمن الرحيم

طالب العلم ومراتب التحصيل الناجح

اعلم - أرشدك الله إلى طاعته – أن نجاح طالب العلم في طلبه

يقوم على حسن بنائه العلمي ، وهو على وراتب :

المرتبة الأولى / حسن تصور العلم . وذلك مؤسس على :

1- ضبط تعاريف الحقائق الشرعية والمصطلحات العلمية في الفن الذي يطلبه .
2- ضبط أصول وقواعد ذلك الفن .
3- ضبط المسائل العلمية في الفن ، وذلك بجملة أمور :

- معرفة أهم المسائل في كل باب .
- ضبط أدلة وتعليلات كل مسألة .
- اتقان ضوابط كل باب .
- معرفة الأقسام والأنواع .
- تمييز المسائل بعضها عن بعض .
- حفظ متن معتبر يجمعها .

المرتبة الثانية / القدرة على التعبير الصحيح عن الفن .

وهي ملكة ( التعليم ) فمن لم يحسن التعبير عن الفن بعبارة نفسه الصحيحة لا يصلح للتدريس ولا ينبغي له التصدي للتعليم .

قال شيخ الإسلام – رحمه الله - : " فإن التعبير فرع التصور فمن لم يتصور ما يقول لم يقل شيئاً إلا كان خطأ " ( مجموع الفتاةى : 20/451 ) .

المرتبة الثالثة / القدرة على رد الشبه المعارضة للفن .

وهي ملكة ( الاجتهاد ) وهي أمارة الرسوخ في العلم بالفن والتضلع فيه .

وقد أشار إلى هذه المراتب على سبيل الإجمال

شيخ الإسلام – رحمه الله – بقوله :
" والمستدل قد يعجز عن نظم دليل على ذلك
1- إما لعجزه عن تصوره .
2- وإما لعجزه عن التعبير عنه .
فإنه ليس كل ما تصوره الإنسان أمكن كل أحد أن يعبر عنه باللسان ، وقد يعجز المستمع عن فهمه ذلك الدليل .
3- وإن أمكن نظم الدليل وفهمه فقد يحصل العجز عن إزالة الشبهات المعارضة . " ( مجموع الفتاوى : 3/ 319) .


***

[د. عماد البعقوبي]

جزاك الله خيرا شيخي ابا زيد
واحسن الله اليك والله دوما تتحفنا بدرر علمية وتربوية ونحن احوج ما نكون اليها