 |
 |
أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
|
|
|
|
|||||
|
|||||||
 |
12253 |  |
98954 |
|
#1
08-12-2009, 01:35 PM
|
|||
|
|||
|
كشف مستعجل هل أنت زوجة صالحة ؟
كشف مستعجل نعـــــــــــــــــــــــــــم لا
هل كانت نيتك في الزواج لإقامة بيت يعبد الله وزوج يعين على طاعة الله هل تحكمين الشرع في حياتك خاصة إذا تنازعتم أم أنك تتبعين الهوى هل أنت حريصة على دينك فلا يشغلك عن الفرائض شيء ولا تتكاسلين عن النوافل هل تقدمين دائما حق الله على الحقوق كلها إذا تعارضت هل أنت طائعة لزوجك تقدمين راحته على راحتك هل أنت دائما حريصة على إسعاد زوجك هل أنت أنانية لا تحبين إلا مصلحتك وإنفاذ طلباتك هل تتفقدين إيمانيات زوجك وتتناصحون فيما بينكم دائما هل تحرصين على التزين لزوجك دائما وتحتسبين ذلك لله هل تهتمين بترتيب البيت ونظافة الأولاد هل تهتمين بتربية أولادك تربية إسلامية وتحرصين على تعليمهم آداب الدين هل تحتسبين في إنجاب الذرية تكثيرا لأمة محمد وتربيتهم لنفع الأمة هل أنت متعلق بزوجك وبأولادك وتنسي التعلق بالله والانشغال بتحقيق عبوديته وطاعته هل تحافظين على ختم القرآن وحفظه وعلى طلب العلم والدعوة هل انت من القانتات العابدات الطائعات هل تحبين بر أهل زوجك هل انت راضية بحالك وتحمدين الله على كل حال وترضين بقضائه هل إذا كنت في سعة من العيش تحمدين الله ولا تطغي وإذا كنت في ضيق من العيش صبرتي ورضيتي هل ترفعين صوتك عليه هل تحبين دائما اختلاق المشاكل والجدال والمشاجرات هل تتفقدين وتهتمين بمواضع نومه وأكله وراحته هل تفشين أسراره هل تسقطين من هيبته أمام أهلك أو الناس وتحبين عناده هل تشجعينه على فعل الخيرات وتعينينه على دينه وهمكم دائما الآخرة هل كلامك معه طيبا ولا تبخلين عليه بالمشاعر والعواطف المرهفة هل تثقلينه بالهموم وكثرة الطلبات هل تدخلين بيته من لا يحب هل تجلسين مع من يفسدك عليه هل بينك وبينه مشروع دعوي لله هل تساعدينه بمالك وتعذرينه إن كان معسرا,وتحمدين الله دائما هل دائما تسارعين في طاعته بالمعروف وتنكرين عليه برفق ونصح إن أمرك بمعصية أو بما يخالف الشرع ويضعف الإيمان أختي في الله ...إن زوجك هو جنتك ونارك ولا يخفى عليك أن حق الزوج عظيم وقد تدخلين النار بسببه فتخسرين الدنيا والآخرة وأنت لا تدرين !! واسمعي لهذا الحديث العظيم وتأملي خوف هذه المرأة التي امتنعت من الزواج بسبب عظم حق الزوج عليها !! قال أبو سعيد إن رجلا أتى بابنة له إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن ابنتي هذه أبت أن تتزوج فقال لها أطيعي أباك فقالت لا حتى تخبرني ما حق الزوج على زوجته ؟ فرددت عليه مقالتها فقال : ( حق الزوج على زوجته : أن لو كان به قرحة فلحستها أو ابتدر منخراه صديدا أو دما ثم لحسته ما أدت حقه ) قالت والذي بعثك بالحق لا أتزوج أبدا فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( لا تنكحوهن إلا بإذنهن ) صححه الألباني في الترغيب والترهيب , انظري كيف لم يجبر النساء على الزواج وجعل الأمر باختيارهن وعدم إجبارهن لعظم حق الزوج عليها وأن حقه ليس بالأمر الهين فلا تخسرين آخرتك بمعصيته والنشوز عليه وإن كان ظالم لك أو مقصر في حقك أدي الحق الذي له وسلي الله حقك واصبري فهي دنيا دنيئة أيام وتنقضي والنعيم المقيم في الجنان فكوني خير النساء كما قيل للنبي عليه السلام أي النساء خير قال ( التي تسره إذا نظر وتطيعه إذا أمر ولا تخالفه في نفسها ولا مالها بما يكره ). حسنه الألباني وأخيرا ... هذه وقفة محاسبة .. اجلسي مع نفسك وجددي العهد مع الله واستغفريه من تقصيرك في حق الله أولا ثم في حق زوجك وبعدها اجلسي مع زوجك واعتذري له وتعاونوا على فعل الخيرات وتصحيح النيات في إقامة هذا البيت كله وقف لله تعالى كل ما فيه لله سبحانه !!! وانصحك ...بسماع هذه الأشرطة فإن كان لك قلب حتما ستتغيرين للأفضل وإلا فسلي الله أن يرحمك فإنه لا قلب لك بعدها !! وخير النسا من سرت الزوج منظرا ** ومن حفظته في مغيب ومشهد قصيرة ألفـــــاظ قصيرة بيـــتها ** قصــــيرة طرف العين عن كل مبعد عليك بذات الدين تظفر بالمنى ** ودود الولود الأصل ذات التعبد 
|
|
#2
08-13-2009, 01:24 PM
|
|||
|
|||
بورك فيك أختي الغالية...
تحضرني قصة قرأتها يوماً عن إمرأة جميلة لها زوج قبيح الشكل فلما رآهما الأصمعي قال: ما ينبغي لمثلك أن تكون تحت مثله!! فأجابته المرأة: إتق الله..فلعله كان أفضل بينه وبين الله فكنت مكافأته أو لعلني أسأت فيما بيني وبين الله فكان عقوبتي!! ما أرجح عقلها وكيف تحمل الأمر على باب العمل والقرب من الله تعالى نسأل الله أن ينير بصائرنا للحق
__________________
وعظ الشافعي تلميذه المزني فقال له: اتق الله ومثل الآخرة في قلبك واجعل الموت نصب عينك ولا تنس موقفك بين يدي الله، وكن من الله على وجل، واجتنب محارمه وأد فرائضه وكن مع الحق حيث كان، ولا تستصغرن نعم الله عليك وإن قلت وقابلها بالشكر وليكن صمتك تفكراً، وكلامك ذكراً، ونظرك عبره، واستعذ بالله من النار بالتقوى .(مناقب الشافعي 2/294)
|
 |
|
|
 |
 |
العرض العادي
