اضحك مرة أخرى مع أحد السفهاء الغلاة!-أبو جهاد و:استحلال السّيف!!!

[جمال سعدي البيضاوي]

قال العلامة الناقد أبو جهاد سمير :

نعم عرض الحلبي مستباح وعرض الربيع مصان

ولمن أبى ضرب السنان




قال أحد أبواق الحلبي المساكين الذين غرر بهم الحلبي

و مشهور وبقية الشلة!!

( مميعة الأردن !!)

لماذا قامت قيامتكم على الحلبي فهل عرضه غير مصان

ولماذا لم تقم على فالح



أقول وبالله التوفيق:

أولا: كلامك هذا يدل على أحد أمرين إما أنك حديث عهد بالسلفية أو أنك من طلاب العلم الذين لا يعرجون على الردود وأحلاهما مر

فقد قال الشيخ ربيع حفظه الله:
" من لا يقرأ كتب الردود تجده متذبذبا ولو بلغ من العلم ما بلغ "

فأنصحك بطلب العلم وقراءة كتب الردود حتى لا تكون لقمة سائغة لأهل الأهواء والبدع .

ثانيا: منذ أن بدأ فالح الحربي هذيانه انهالت عليه

ردود طلبة العلم والمشايخ وهذا أمر مشهور !!!

(نعوذ بالله من فتنة مشهور!!)

والسؤال الذي يطرح نفسه أين كان الحلبي وبقية الشلة

أيام فتنة فالح الحربي؟ والجواب والله أعلم

أنهم كانوا مشغولين بدولار جمعية إحياء التراث الحزبية

وبشراء الأراضي !! وكتابتها على أسماء أزواجهم وأبنائهم!!!

ثالثا: فالح الحربي كان أشجع من حلبيكم

وإن كان كل منهما يقول في جلساته الخاصة عكس ما يبديه

في جلساته العامة!!

وقد صرح فالح من أول يوم بحربه للربيع بينما الحلبي

الذي جمع بين الجبن والخور !! لم يواجه الربيع لأنه

يدرك تمام الإدراك أن الشيخ ربيعا صاحب راية لا هانت ولا لانت

كما قال العلامة الجابري حفظه الله فما الذي قام به الحلبي!!!

الجواب:

اختار أبزر صعاليكه ممن يجيدون مختلف أنواع الشتم بقالب علمي !!

مدبج بكلام ابن تيمية وابن القيم وغيرهما من أهل العلم

وعينهم مشرفين عنده وترك لهم الحبل على غاربه للطعن في الربيع!!

وهكذا هي سياسة الحلبي !!

فهل عرفت الآن يا أبا عثمان الفرق بين الحلبي وبين فالح !!


كتبه على عجل

أبو جهاد الجزائري



انظر ماذا يقول :
نعم عرض الحلبي مستباح

قلت : لاحول و لاقوة الا بالله و هذا حلال عند أبو جهاد و من كان على شاكلته

ثم قال :
مميعة الأردن

أقول مارأيك في المزكين للشيخ الحلبي و المأربي نرجوا الاجابة و الا فهذا السكوت عن المنكر و هو أكبر من التمييع

ثم قال :

لماذا قامت قيامتكم على الحلبي فهل عرضه غير مصان

ولماذا لم تقم على فالح

أقول لك ياشيخ أن أول من تكلم على فالح الشيخ مقبل و العباد في الوقت كان الشيخ ربيع يزكيه

ثم قال :

أقول وبالله التوفيق:

أولا: كلامك هذا يدل على أحد أمرين إما أنك حديث عهد بالسلفية أو أنك من طلاب العلم الذين لا يعرجون على الردود وأحلاهما مر

قلت :استقراء من أبو جهاد التام كالذهبي و ابن حجر
قولك :حديث عهد بالسلفية مثلك الذي لايحضر للمشايخ كالشيخ فركوس الذي لاندري هل هو سلفي أو من الذين لايعرف منهج التجريح و يحذر من شبكة العلوم السلفية و سحاب التي طردت منها شر طردة و لاندري السبب؟ هل وقعت في التمييع ؟ فلماذا الانكار علينا؟

قال:فقد قال الشيخ ربيع حفظه الله:
" من لا يقرأ كتب الردود تجده متذبذبا ولو بلغ من العلم ما بلغ "
قلت : لسان حال أبو جهاد يجعل كلام الشيخ ربيع آية محكمة لاتقبل التأويل و لايلحقها نسخ .
فماذا تقول على المشايخ الذين من كتب الردود كالشيخ الفوزان مثلا و الشيخ فركوس .
و يجب أن تعلم ان الشيخ البرعي نقل عن الشيخ ربيع أنه أنكر على الشيخ مقبل دراسته كتب السنة في الرد على الفرق القديمة كالمعتزلة و الأشاعرة و المرجئة .فماذا تقول؟

قال بعد ذلك :
فأنصحك بطلب العلم وقراءة كتب الردود حتى لا تكون لقمة سائغة لأهل الأهواء والبدع
أي علم تقصد ؟ هل درست على المشايخ الجزائر ؟
أقصد من هم المشايخ السلفيين الذين تنصح عندهم و حضور مجالسهم ؟
أم درست عندفضيلة العلماء كحمود الكثيري و الامريكي و الغرباني؟

ثم قال:
ثانيا: منذ أن بدأ فالح الحربي هذيانه انهالت عليه

ردود طلبة العلم والمشايخ وهذا أمر مشهور !!!
قلت :لا هناك من زال يزكيه كالشيخ الفوزان و العبيكان

والسؤال الذي يطرح نفسه أين كان الحلبي وبقية الشلة

أيام فتنة فالح الحربي؟ والجواب والله أعلم
قلت : كانوا يؤلفون و يحاضرون و يردون على الذين يرمون الشيخ الألباني باالارجاء فكانوا يشتغلون بالعلم و الردود
وأقول لك : أين أنت من ردود الغلاة على الشيخ فركوس و الجابري و الوصابي ؟

ثم قال :
أنهم كانوا مشغولين بدولار جمعية إحياء التراث الحزبية
قلت : نعم كالمشايخ السلفيين الذين زكوها و تعرف من هم؟

قال :ثالثا: فالح الحربي كان أشجع من حلبيكم

قلت : وهذه تزكية منك له فأنت شر من المميعة.

[أبو الأزهر السلفي]

قال الدعي الجزائري:
((والسؤال الذي يطرح نفسه أين كان الحلبي وبقية الشلة

أيام فتنة فالح الحربي؟ والجواب والله أعلم

أنهم كانوا مشغولين بدولار جمعية إحياء التراث الحزبية ))


قلت: تأمَّلوا هذا الفجور في الخصام يا أهل الإسلام ؟!!
والعجيب أنه يرمي بالظن -نقم الله منه- ومع هذا يتورع فيقول: ((والجواب والله أعلم ))!!
ورع بارد خوي غوي !!
عافانا الله من ضلالكم يا غلاة التشريح والتشطيح والتشليح !!
لقد شوهتم الإسلام -ولا أقول السلفية فحسب- بهذه الصنائع القبيحة؛ قبح الله كل من يرضى بها كائنا من كان !!

والله المستعان !

[أبو عبد الرحمن الوهراني]

ألم يعلمك أحمد بازمول أن ذكر محاسن المردود عليه بدعة !

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال سعدي السلفي

قال العلامة الناقد أبو جهاد سمير :

قال :ثالثا: فالح الحربي كان أشجع من حلبيكم

قلت : وهذه تزكية منك له فأنت شر من المميعة.

[ادم بن سليمان تولدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي بن محمد أبو هنية

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
أُفٍّ لهم, لقد صرتُ أتقزَّز من تهم هؤلاء المحرِّفين المنحرفين!!!
جزاك الله خيراً أخانا أبا أويس على
توضيح الشمس لنا وتعريفنا بها
فقد كدنا ننسى شكلها من شدة طيران الذُّباب حولها!!
إنا لله وإنا إليه راجعون

ارجوا من الاخ الفاضل جمال سعدى عدم الالتفات والانشغال لسفاهات وجهالات المدعو ابى جهاد سمير الجزائرى بارك الله فيك.

[خليل بن شحادة آل عباس]

[quote=جمال سعدي السلفي;70503]قال العلامة الناقد أبو جهاد سمير :

[size=5]نعم عرض الحلبي مستباح وعرض الربيع مصان

ولمن أبى ضرب السنان

قال أحد أبواق الحلبي المساكين الذين غرر بهم الحلبي

و مشهور وبقية الشلة!!

( مميعة الأردن !!)

اخرس شل الله لسانك! نعم شل الله لسانك ومن معك يا قليل الأدب وعديم الحياء يا عدو نفسك! هل هذا هو العلم؟؟ السب وقلة الأدب! الحق مش عليك الحق على الذي جرأك وأعان شيطانك عليك!!

هزلت!ّ!!

[أبوعبدالرحمن الأثري]

أذا نطق السفيه فلا تجبه *** فخير من إجابته السكوتُ

فإن كلمته فرجت عنه *** وإن خليته كمداً يموتُ

لأن هذا السفيه ليس له وزن في منتدنا( منتدى كل السلفيين)

[ابو عمر]

لاشك ان الطريق الذي هم عليه سينتهي بهم الى التكفير اذا ما قذف الله في قلوبهم الرشاد فهذا كنيته ابو جهاد الجزائري ويستبيح ما حرم الله فلعله يكتب مشاركته من الجبل او حديث عهد بالنزول منه او صاعدا اليه

[لطفي]

أعان الله شيوخنا على مثل هذا السفيه الدعي
وقد قيل قديما حين ينجلي الغبار تعلم افرس تحتك أم حمار

[هشام بن حسن]

لا أرى يا إخواني السلفيين أن ننشغل بهذا الأحمق الكذاب وأن نجعل له موضوعا مستقلا ، لأنه يستحق منا أن نجعله في الهامش وأن نرد عليه في شكل تعقبات ولا نبرز اسمه في موضوع مستقل ، لأنه لا يسوى شيئا عندنا في الجزائر ، ولو أراد أن يكذّبني فليأت إلى شيخنا أبي عبد المعز محمد علي فركوس ـ حفظه الله ـ ولنلتق هناك ، ولكن إلى الآن لم يستجب فإما أنه لا يملك ثمن التنقل من بلعباس إلى الجزائر العاصمة ، وإنني أعده أنني سأرسل إليه بضعف المبلغ ولكن بالدينار وليس بالدولار !
وإما ـ وهذا ظني به ـ أنه يخاف من زجر مشايخنا له خصوصا شيخنا الكريم أبا عبد المعز ـ وفقه الله ـ
فاخسأ أيها الحدادي الباغي فلن تعدو قدرك المهين وحالك المشين ، وأشفق عند مناطحة الجبل على رأسك لا على الجبل ، ولا يضر السحاب نبح ... ( تأدبا مني وإن كنت لا تستحق إلا الزجر والغلظة التي هي من طباعكم الأعرابية ) .

[عمربن محمد بدير]

ولمن أبى ضرب السنان

نعم أيها الطعان اللعان الفاحش البذيئ اللسان ، والنبي عليه الصلاة والسلام يقول :{ليس المؤمن باللعان ولا الطعان ولا الفاحش ولا البذيئ }

فانظر أهي فيك ومنك ؟
أي سنان تملك سنان علم أم لسان بُهتٍ وإفك ..؟
أبعدما استحللت لحم شيخنا علي الحلبي استحللت السنان .. وأنت بعد لم تنبت لك أسنان ؟
ـــ كفاك أيها الباغي :
من من مشايخ الجزائر ـ إن بقي لهم عندك قيمة ـ يقول بقولك؟ ويسفه بسفهك ويطيش بطيشك؟
أما تتق الله ..
ولك أقول وبالله أصول وأجول وبه أستعين وبه أستعيذ من أمثالك وأضرابك :
لئن لم تنتهْ عمّا تقول فأسأل الله أن يحيطك بالفتن ويشغلك بنفسك ويسلط عليك السفهاء
{والجزاء من جنس العمل }{ولا يظلم ربك أحدا}
وما من ظالمٍ إلاّ سيبلى بأظلمِ .
إلى الديان يوم الدين نمضي وعند الله تجتمع الخصوم
أيها الباغي الجاهل الظلوم .