 |
 |
أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
|
|
|
|
|||||
|
|||||||
 |
55522 |  |
74378 |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
10-08-2012, 01:54 PM
|
|||
|
|||
هل هو الشيخ السحيمي-لما يخالف ما أنتم عليه تأصيلا- أيها المحب............
قال البازمول مخاطبا ................: أليس الأولى بك - أيها الفاضل - أن توجه هذا الطلب لأولئك الذين يطعنون في أهل السنة ويصفونهم بالغلو وأنهم جراحون وما تركوا أحداً إلا وتكلموا فيه . ويرمون السلفيين بأنهم لا يرون أحداً سلفياً إلا هم . أين قوله عليه الصلاة والسلام "انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً ! إن يك ظالماً فاردده عن ظلمه ! وإن يك مظلوماً فانصره" فهل هذا نصر للمظلومين أم انتصار للظالم ! وهل هذا كف للظالمين أم إعانة لهم على المظلومين ؟ لا ! لم نكن نتوقع منك هذا !! والله لو جاءت من غيرك لما التفتنا إليها ! فنسأل الله أن يصلحنا ويهدينا للصواب . ومنها : أنهم يؤصلون أصولاً تخالف المنهج السلفي فهل يسع من علم بهذه الأصول أن يسكت أم أن يبين الحق ويحذر الناس منها ؟ إن قلت : انصح ووجه دون تشهير أو رد علني ! فالجواب : لابد أن تعلم أن من خالف الحق علناً فليس يلزم الراد أن ينصحه ابتداء بل يرد الباطل ويظهر الحق . ويدل عليه قصة ابن عمر ! قال يحيى بن يعمر : كان أول من تكلم في القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت أنا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين أو معتمرين فقلنا لو لقينا أحداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألناه عما يقول هؤلاء في القدر فوفق الله لنا عبد الله بن عمر داخلاً في المسجد فاكتنفته أنا وصاحبي فظننت أن صاحبي سيكل الكلام إلي ! فقلت : أبا عبد الرحمن : إنه قد ظهر قبلنا ناس يقرءون القرآن ويتقفرون العلم يزعمون أن لا قدر والأمر أنف ؟ فقال : إذا لقيت أولئك فأخبرهم أني بريء منهم وهم برآء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو أن لأحدهم مثل أحد ذهباً فأنفقه ما قبله الله منه حتى يؤمن بالقدر ". فهل نصحهم ابن عمر قبل أن يتكلم فيهم ؟ أم أنه تكلم فيهم بل تبرأ منهم ! ألا يسعنا ما وسع السلف الصالح ! هذا أولاً . وثانياً : من قال أنه لم ينصح ولم يطالب بالرجوع ! فقد نصح لكنه أصر على باطله وتهجم على إخوانه وتجرأ عليهم !!! فما هو قولك ؟ فيمن أصر على باطله ولم يرجع ! لا : لا نحتاج لقولك عندنا منهج السلف مشهور معروف : من أصر على باطله فإنه يضلل ويهجر ! أم أن هذا لم يمر عليك في تلك المجالس التي حضرتها للعلماء الكبار ! فلماذا هذه القواعد التي تحمي المخالفين للحق ؟ وتجعل السلفيين في موقف المخالفين للحق ؟ ويطعن فيهم ويؤلب عليهم المجتمع ! ويقال : لا تسمعوا لهم ولا تلتفتوا لكلامهم إلى غير ذلك !!! هل هذا يعقل أن يكون جزاء الصادقين من إخوانكم السلفيين الناصحين أن يعاملوا معاملة المخالفين للحق ! ويكونوا في قفص الاتهام ! لا أدري ما أقول : سوى : أن تعلم أيها الفاضل : أننا لا نبالي ما يحصل لنا ونعامل به في ذات الله تعالى وفيما يرضي ربنا عز وجل فلو سخط الناس كلهم علينا ويرضى الله عنا فلا نهتم أبداً وإذا رضي الناس كلهم ! وسخط الله علينا ! فالويل لنا وأي شقاء سنكون فيه فاعلم أننا - بإذن الله – صابرون . اسأل الله أن يثبتني ومشايخي وإخواني السلفيين على الحق إلى أن نلقاه ومنها : أن العلماء فيما سبق عندما كانوا يردون على المخالف : كانوا يجدون من ينصرهم ومن يؤازرهم بعد فضل الله تعالى ! وكان طلاب العلم يحترمون علماءهم ويقبلون قولهم !! وما كانوا يصنعون مثل ما يصنع هؤلاء من التشغيب والتهويل والصراخ والعويل والتعصب لرد الحق والاستكبار عن قبوله !!! وكان المردود عليه يخمد وتندفع شبهته ولا تقوم له قائمة لعدم النصير أو لقلتهم بخلاف المردود عليهم اليوم يقيمون الدنيا ولا يقعدونها ويجدون من الأنصار لهم لا أقول من العوام والأوباش فقط فهذا أمر طبيعي ولكن للأسف الشديد - في هذه الأيام وهذا من الغربة التي نعايشها – يجد المخالفون لهم نصيراً ومؤازراً ! ليس من أتباعهم !! بل ممن هو معنا على الخط السلفي ونحسبه من رجال هذا المنهج فيالها من غربة شديدة عظيمة لأهل الحق فالله المستعان . أخوكم المحب أحمد بن عمر بازمول الاثنين 50 : 1 صباحاً 21 ذو القعدة 1433هــ قلت: لوتذكر لنا أيها المحب اسم الفاضل المردود عليه لتطمئن قلوب كل السلفيين الصادقين..... سأل يوسف المجاهري سؤالا ضاربا بنقطة فولى البازمول عنه هاربا بلا رجعة : لكن عندي شيخنا نقطة لو توضحها وهي إستدلالكم بأثر إبن عمر ردا على قول القائل: والظاهر أن مقصودكم بالإشهار والرد العلني هنا هو ذكر إسم المخالف مع مخالفته ثم قلتم -حفظكم الله-: فهل نصحهم ابن عمر قبل أن يتكلم فيهم ؟ وابن عمر لم يذكر اسم المخالِف وهو مبعد الجهني ولكنه تبرأ من المخالفة وأظهر شناعتها ويظهر ذلك في قوله: إذا لقيت أولئك فأخبرهم أني بريء منهم وهم برآء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو أن لأحدهم مثل أحد ذهباً فأنفقه ما قبله الله منه حتى يؤمن بالقدر ".
__________________
قال الشيخ ربيع: وكان من أقوم الدعاة إلى الله بهذه الصفات الشيخ بن باز -رحمه الله- وهو مشهور بذلك والشيخ عبد الله القرعاوي - رحمه الله- فلقد كان حكيماً رفيقاً لا يواجه الناس بسوء ولا فحش ولقد انتشرت دعوته بهذه الحكمة من اليمن إلى مكة ونجران في زمن قصير وقضى بعد عون الله بدعوته الحكيمة على كثير من مظاهر الجهل والشرك والبدع ، وكان من أبعد الناس عن الشدة والتنفير وكان يشبهه في أخلاقه : الحلم والحكمة والأناة والرفق تلميذه النجيب الشيخ حافظ بن أحمد الحكمي -رحمه الله- فقد ساعد في نشر الدعوة السلفية شيخه القرعاوي رحمه الله بهذه الأخلاق وبالعلم الذي بثه وكانا لا يسبان بل ولا يهجران أحداً حسب علمي ويأتيهم الجاهل والفاسق والزيدي والصوفي فيتعاملان معهم بالعلم والحلم والرفق والحكمة الأمور التي تجعل هذه الأصناف تقبل الحق وتعتنق الدعوة السلفية الخالصة . 
|
|
#2
10-08-2012, 02:33 PM
|
|||
|
|||
|
المردود عليه هو : الدكتور فلاح إسماعيل مندكار
الذي رد عليه هذا الأرعن في أكثر من خمسة مواضيع لأنه دافع عن سالم الطويل وإبراهيم الرحيلي ... ولكن إزدواجية القوم تسعفهم في عدم تبديعه والتحذير منه وهو يدافع ويثني على أهل البدع عندهم .
__________________
دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ أَدِلَّةٍ وَنُصُوصٍ وليْسَت دَعْوَةَ أسْمَاءٍ وَشُخُوصٍ . دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ ثَوَابِتٍ وَأصَالَةٍ وليْسَت دَعْوَةَ حَمَاسَةٍ بجَهَالِةٍ . دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ أُخُوَّةٍ صَادِقَةٍ وليْسَت دَعْوَةَ حِزْبٍيَّة مَاحِقَة ٍ . وَالحَقُّ مَقْبُولٌ مِنْ كُلِّ أحَدٍ والبَاطِلُ مَردُودٌ على كُلِّ أحَدٍ .
|
|
#3
10-08-2012, 02:38 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الشيخ سالم الطويل والشيخ إبراهيم الرحيلي راياتٌ عاليةٌ في سماءِ الدعوةِ السلفيةِ يُحاولُ البازمولُ إسقاطَها وإلغاءَها من الأذهانِ ، وأنى له ذلك !!؟؟ وصدق اللهُ العظيمُ إذ يقولُ : ((فأما الزبد فيذهب جفاءً ، وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض))
__________________
[SIZE="6"][FONT="Tahoma"][SIZE="5"][COLOR="Red"][CENTER][SIZE="4"] [SIZE="3"]قال ابن القيم رحمه الله تعالى : وقت الإنسان هو عمره في الحقيقة ، وهو مادة حياته الأبدية في النعيم المقيم ، فمن كان وقته لله وبالله فهو حياته وعمره وغير ذلك ليس محسوباً من حياته ، فإذا قطع وقته في الغفلة والسهو والأماني الباطلة وكان خير ماقطعه النوم والبطالة ، فموت هذا خير من حياته [/SIZE][/SIZE][/CENTER] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/SIZE]
|
|
#4
10-09-2012, 11:43 AM
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيكم وواجب عليه نسختان كربونيتان سوداوان لكل من الشيخ السحيمي والشيخ سليمان الرحيلي جريا على على أصوله..
وبعد استئذانكم: أريد أن أ لصق على جبين بازمول : لا نجعل خلافنا في غيرنا اختلافا بيننا حتى يتكلم المحب في الشيخ الخضير السعودي والقائمة تطول؟؟؟!!
__________________
قال الشيخ ربيع: وكان من أقوم الدعاة إلى الله بهذه الصفات الشيخ بن باز -رحمه الله- وهو مشهور بذلك والشيخ عبد الله القرعاوي - رحمه الله- فلقد كان حكيماً رفيقاً لا يواجه الناس بسوء ولا فحش ولقد انتشرت دعوته بهذه الحكمة من اليمن إلى مكة ونجران في زمن قصير وقضى بعد عون الله بدعوته الحكيمة على كثير من مظاهر الجهل والشرك والبدع ، وكان من أبعد الناس عن الشدة والتنفير وكان يشبهه في أخلاقه : الحلم والحكمة والأناة والرفق تلميذه النجيب الشيخ حافظ بن أحمد الحكمي -رحمه الله- فقد ساعد في نشر الدعوة السلفية شيخه القرعاوي رحمه الله بهذه الأخلاق وبالعلم الذي بثه وكانا لا يسبان بل ولا يهجران أحداً حسب علمي ويأتيهم الجاهل والفاسق والزيدي والصوفي فيتعاملان معهم بالعلم والحلم والرفق والحكمة الأمور التي تجعل هذه الأصناف تقبل الحق وتعتنق الدعوة السلفية الخالصة .
|
|
#5
10-09-2012, 01:28 PM
|
|||
|
|||
|
لمدا لم ينصح سماحة المفتى والعلامة الراجحي والعلامة الوزير صالح آل الشيخ والعلامة الفوزان وووو بمثل هده النصيحة العنترية أليسوا يخالفون الشيخ ربيع في أشخاص كثر فهم واقعون ولابد في تلك البدع التى وقع فيها المنصوح أعلاه فياحسرتاه .
لا ندري أي سلفية يريدها هؤلاء أهي سلفية الإخوان أم سلفية الروافض ولاحولة ولا قوة إلا بالله والله المستعان
|
|
#6
10-10-2012, 07:24 PM
|
|||
|
|||
|
أما إن كان لا يتغير حالهم بالنصيحة : فأرى مفاصلتهم والبعد عنهم !
فسؤالي للبازمول: هل رأيت الشيخ فلاح يستجيب لنصائحك ويبتعد عن الشيخ سعد الطويل ؟؟!!
__________________
قال الشيخ ربيع: وكان من أقوم الدعاة إلى الله بهذه الصفات الشيخ بن باز -رحمه الله- وهو مشهور بذلك والشيخ عبد الله القرعاوي - رحمه الله- فلقد كان حكيماً رفيقاً لا يواجه الناس بسوء ولا فحش ولقد انتشرت دعوته بهذه الحكمة من اليمن إلى مكة ونجران في زمن قصير وقضى بعد عون الله بدعوته الحكيمة على كثير من مظاهر الجهل والشرك والبدع ، وكان من أبعد الناس عن الشدة والتنفير وكان يشبهه في أخلاقه : الحلم والحكمة والأناة والرفق تلميذه النجيب الشيخ حافظ بن أحمد الحكمي -رحمه الله- فقد ساعد في نشر الدعوة السلفية شيخه القرعاوي رحمه الله بهذه الأخلاق وبالعلم الذي بثه وكانا لا يسبان بل ولا يهجران أحداً حسب علمي ويأتيهم الجاهل والفاسق والزيدي والصوفي فيتعاملان معهم بالعلم والحلم والرفق والحكمة الأمور التي تجعل هذه الأصناف تقبل الحق وتعتنق الدعوة السلفية الخالصة .
|
|
|
|
 |
 |
العرض العادي
