[ابوخزيمة الفضلي]

#فقهيات_العقيقة(8)
🔻🔻🔹🔻🔻
67- العقيقة أفضل من التصدق بثمنها لأن الذبح مقصود شرعي وهدي نبوي.
➖➖➖➖➖
68- لا يشترط في العقيقة الذبح في مكان المولود أو بلده فأينما حصل الذبح بنية العقيقة عنه أجزأ.
➖➖➖➖➖
69- لو وُلِد للرجل توأمان لم تجزئ عقيقة واحدة عنهما بل تستحب عقيقتان. ابن حجر
➖➖➖➖➖
70- لا تتحقق العقيقة بإعطاء قيمتها نقدا للفقراء بل لا بد من إراقة الدم.
➖➖➖➖➖
71- لا يصح اشترك سبعة في بقرة أو بدنة في العقيقة، قال ابن القيم: لا يجزئ الرأس إلا عن رأس هذا بتمامه تخالف فيه العقيقةُ الأضحيةَ والهدي
وهذا مذهب الحنابلة واختاره ابن عثيمين.
➖➖➖➖➖
72- ذهب الشافعية إلى جواز الاشتراك والحق أنه لا يجزئ الرأس إلا عن رأس لقول النبي مع الغلام عقيقته فأهريقوا عنه دما وقوله كل غلام رهينة بعقيقته فجعل مع كل غلام عقيقة مستقلة ولم يشرع الاشتراك فيها مثل الهدايا والأضاحي.
➖➖➖➖➖
73- لو اشترك سبعة في بقرة لم تجزئ إلا عن رأس وعلى البقية أن يعقوا عن أبنائهم بعد التنازل لأحدهم.
➖➖➖➖➖
74- لا يشترط عند ذبح العقيقة أن يقول اللهم هذه عقيقة عن فلان والنية كافية.
➖➖➖➖➖
أعدها أبوبكر الكردي
غفر الله له وعفا عنه.