[أبومسلم]

بارك الله فيكم أجمعين
الخلاصة: أن العبارة يدخل خليها قد وقد!
فإن كان بها عيباً يريد البائع تحصين نفسه بعدم رد البضاعة أو استبدالها فلا عبرة بالعبارة لدخول العيب عليها، وهو ملزم بردها أو إبدالها.
أما إن كان لا عيب بها وتم قبضها من المشتري وتفرقا، فلا حرج في العبارة، وإن أعاد البائع أو أبدل فهو كرم منه وفضلاً.
فهي حمالة أوجه.
والله تعالى أعلم.