[أم سلمة السلفية]

بدعة تخصيص ليلة السابع والعشرين بصلاة التسابيح -والعكس!-

قال فضيلة الشيخ علي الحلبي -حفظه الله-:
(( ننبِّه على أمرٍ: وهو أن كثيرًا من عامَّة المسلمين نراهم في ليلةِ السابع والعشرين -على وجه الخُصوص- يخصِّصون هذه الليلةَ بصلاة التَّسابيح، أو يخصُّون صلاة التَّسابيح بهذه الليلة!
أمَّا أن ليلة السَّابع والعشرين هي ليلةُ القَدر؛ فهذا قولٌ معتَبَر، وإن كان القولُ الأرجح أنَّها ليلةٌ تتنقَّل في أفرادِ وأوتار العشرِ الأواخر -جميعًا-.
أمَّا تخصيص صلاة التَّسابيح في الليلة السَّابعة والعشرين؛ فممَّا لا أصلَ له في سُنَّة النَّبي -عَليهِ الصَّلاةُ والسَّلام-، وحديث النَّبي -عَليهِ الصَّلاةُ والسَّلام- لِعمِّه العبَّاس الذي بيَّن له فَضلَ صلاةِ التَّسبيح لم يقل: (تخصِّصها في رمضان)، أو (أن تفعلَها في رمضان)؛ وإنما قال: «في كلِّ يومٍ مرَّة، في الأسبوع مرَّة، في الشَّهر مرَّة، في العام مرَّة، في العُمُر مرَّة»؛ فـ«مرَّة»: تُفيد العُموم؛ فتخصيصُ هذه الصَّلاة في ليلةِ السَّابع والعشرين، أو في رمضان -على وجهِ العُموم- مما لا أصلَ له في السنَّة )).
[تفريغًا من المجلس الرابع من المجالس الرمضانية(6رمضان1430هـ)].

صلاة التسابيح جماعةً

وقال -أيضًا-: (( ومما لا أصلَ له في السنَّة -أيضًا-: أداءُ هذه الصَّلاة جماعةً؛ وإنَّما هي صلاةٌ فرديَّة، فمَن أدَّاها فإنَّه يؤدِّيها في يوم -أي يومٍ-، وبانفرادٍ -دون جماعة- )).
[تفريغًا من المجلس الرابع من المجالس الرمضانية(6رمضان1430هـ)].