[ابوعبد المليك]

الحكمة في تكرار قوله تعالى:
{ تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ۖ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ ۖ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ }

وفيها من العلم قوله تعالى
{ولا تسألون عما كانوا يعملون }
أي لا تُسألون عن أعمالهم، ولا تحاسبون على معاصيهم، كما أنهم لا يحاسبون على أعمالكم
لأن الله تعالى قال ولا تزر وازرة وزر أخرى.

وفي ذلك التنبيه إلى نوعين من السلف:

1- سلف صالح لا ينفعكم التمسح بهم ما لم
تكونوا على ملتهم وتعملوا عملهم، وإلى ذلك أشارت الآية الأولى حيث جاءت بعد ذكر النبيين ،

2- وسلف طالح لا يؤاخذكم الله بأفعالهم إذا لم تعملوا بعملهم ولم تسيروا سيرتهم حيث جاءت بعد الإشارة إلى من ابتدع اليهوديّة والنصرانيّة ،

وفيها الإشارة إلى قوله ﷺ
"من أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه "
والتنبيه على ضلال الرافضة ، والإمساك عما جرى بين الصحابة رضوان الله عليهم ،

وأنّ العبرة عند الله بالحقائق لا بالشعارات والمسميات ،
قال تعالى:
{ وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا ۚ وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ ۖ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ }
[الأنعام:112].

والله أعلم
٢٣-٣-١٤٤٠هـ