عرض مشاركة واحدة
  #92  
قديم 12-25-2012, 07:33 PM
علي بن حسن الحلبي علي بن حسن الحلبي غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 2,679
افتراضي


(أسماء الرواة) :

1 - المتفق والمفترق


....تعريفه -لغة -:
....المتَّفِق :اسم فاعل من :الاتفاق .
....والمفترِق :اسم فاعل من :الافتراق.
....و-اصطلاحاً- :
....أن تتفق أسماء الرواة وكذا أسماء آبائهم أو كناهم وأنسابهم -لفظا وخطا -وتختلف أشخاصهم.

صوره :

....للمتفق والمفترق صور سبع هي :
....1 - أن تتفق أسماء الرواة وأسماء آبائهم كـ:
....الخليل بن أحمد:
....فإن من تسمى بهذا الاسم ستة نفر:
....أولهم : النحوي المعروف شيخ سيبويه.
....والثاني : أبو بشر المزني البصري.
....والثالث : أصبهاني ، روى عن روح بن عبادة.
....والرابع : أبو سعيد السجزي القاضي الحنفي.
....والخامس : أبوسعيد البستي القاضي ، روى عنه البيهقي.
....والسادس : أبو سعيد البستي الشافعي ، فاضل دخل الأندلس.

....2 - أن تتفق أسماء الرواة وأسماء آبائهم وأجدادهم -أو أكثر-:
....من ذلك:
....محمد بن يعقوب بن يوسف النيسابوري :اثنان كلاهما في عصر واحد :
....أحدهما :هو المعروف بأبي العباس الأصم .
....والثاني :أبو عبدالله بن الأخرم الشيباني الحافظ .
....3 - أن تتفق كنى الرواة وأنسابهم كـ :
....أبي عمران الجوني:
....وينطبق هذا الوصف على اثنين:
....الأول : عبدالملك بن حبيب الجوني التابعي.
....الثاني : موسى بن سهل بن عبدالحميد البصري -وهو متأخر الطبقة-.

....4 - أن تتفق أسماء الرواة وكنى آبائهم:
....ومن ذلك :
....صالح بن أبي صالح:
....وهم أربعة نفر :
....الأول : مولى التوأمة ،واسم أبيه: نبهان.
....والثاني : الذي أبوه: أبو صالح ذكوان السمان.
....والثالث : السدوسي وروى عن علي وعائشة وعنه خلاد بن عمر.
....والرابع : مولى عمرو بن حريث، واسم أبيه: مهران.

....5 - أن تتفق أسماء الرواة وأسماء آبائهم وأنسابهم :
....ومن ذلك :
....محمد بن عبدالله الأنصاري.
....وهما اثنان -متقاربان في الطبقة-:
....الأول : القاضي المشهور أبو عبدالله، الذي روى عنه البخاري.
....والثاني : أبو سلمة وهو ضعيف، واسم جده: زياد.

....6 - أن يتفق الرواة في الاسم- فقط -،أو الكنية -فقط-:
....ويقع ذكره في السند من غير ذكر الأب او نسبة تُميِّزُه.
....وهو النوع المعروف بـ(المهمَل).
....ومن ذلك :حماد:
....لا يعرف ؛هل هو :ابن زيد؟ أو: ابن سلمة؟
....ويعرف بحسب من روى عنه.
....ومن ذلك: إذا أطلق (عبدالله)- وشبهه-:
....فإذا قيل :بالمدينة؛ فهو ابن عمر.
....أو بمكة؛ فهو ابن الزبير.
....أو بالكوفة؛ فهو ابن مسعود.
....أو بالبصرة ؛فهو ابن عباس.
....أو بخراسان؛ فهو ابن المبارك.
....وإن كان أكثر ما يقع في الأسانيد- من حيث الجملة- مهملاً-؛ هو:( عبد الله).. والمراد: ابن مسعود.

....7 - أن يتفق الرواة في النسبة من حيث اللفظ ،ويفترقوا في المنسوب إليه, ومن ذلك:
....الحنفي ؛فهو ينسب إلى :بني حنيفة القبيلة.
....وينسب -أيضا- إلى :المذهب الفقهي.

فائدته

....1 - عدم ظن المتفقين في الاسم شخصًا واحدًا مع أنهم جماعة.
....2 - التمييز بين المتفقين في الاسم ؛ فربما كان أحدهما ثقة ، والآخر ضعيفًا.
....ويمكن التمييز بين المتفق من أي قسم من الأقسام السابقة عن طريق الراوي عنه ،أو المروي عنه، أو ببيانه في طريق آخر.
....فإن لم يبين ، واشتركت الرواة: ....فمشكل جداً؛ يرجع فيه إلى غلبة الظن ،والقرائن ،أو يتوقف فيه.
....وللخطيب البغدادي فيه كتاب مطبوع في ثلاث مجلدات ، اسمه:(المتفق والمفترق)

2 - المؤتلف والمختلف

تعريفه- لغة-:

....المؤتلف: اسم فاعل من (الائتلاف)؛ بمعنى :الاجتماع والاتفاق.
....والمختلف‎ : اسم فاعل من (الاختلاف)؛ ضد :الاتفاق.

واصطلاحا :

....أن تتفق أسماء الرواة أو ألقابهم أو كناهم أوأنسابهم خطا, وتختلف لفظا.
....والمؤتلف والمختلف منتشر لا ضابط في أكثره ، وإنما يضبط بالحفظ والنقل- تفصيلا-.
....وهذه أشياء مما دخل منه تحت الضبط مما يكثر ذكره :
....1- على العموم من غير اختصاص بكتاب كـ :سلام :
....فكله مشدد اللام؛ إلا خمسة:
....والد عبدالله بن سلام الإسرائيلي الصحابي.
....ومحمد بن سلام بن الفرج البيكندي شيخ البخاري.
....وسلام بن محمد بن ناهض المقدسي - وسماه الطبراني :سلامة.
....وجد محمد بن عبدالوهاب بن سلام المعتزلي الجُبّائي.
....وسلام بن أبي الحُقَيق.

....2 - ما اختص بـ (الصحيحين)- فقط -،أو:هما مع (الموطإ)؛ كـ : يسار:
....كله بالياء المثنّاة ، ثم السين المهملة ؛إلا محمد بن بَشَّار :فبالباء الموحدة، والشين المعجمة.
....ومثل: (بشر) : كله بكسر الباء الموحدة ،وإسكان الشين المعجمة؛ إلا أربعة: فبضم الباء الموحدة ، وأهمال السين ،وهم :
....عبدالله بن بُسر الصحابي.
....وبُسر بن سعيد, وبُسر بن عبيدالله.
....وبُسر بن محجن الديلمي.

3 - المتشــابه:


تعريفه- لغة-:

....المتشابه: اسم فاعل من (التشابه) ؛بمعنى: التماثل.
....ويراد به -هنا -:المُلْتَبِس.

واصطلاحا :

....اتفاق أسماء الرواة -لفظا-،مع اختلاف أسماء الآباء -لفظا لا خطا-.
....أو العكس

صوره:

....له صورتان :

....1 - أن تتفق أسماء الرواة ،وتختلف أسماء الآباء, ومن أمثلته :
....موسى بن علي, فكلهم: بفتح العين؛ إلا: موسى بن عُلَي بن رباح، فهو : بضم العين، ومنهم من يفتحها- والراجح : الضمّ-.

....2 - أن تختلف أسماء الرواة، وتتفق أسماء الآباء, ومن أمثلته :
....سريج بن النعمان - بالسين المهملة والجيم - :جده مروان للؤلؤي البغدادي, روى عنه البخاري. وشريح بن النعمان - بالشين المعجمة والحاء المهملة -: تابعي له في (السنن الأربعة) حديث واحد عن علي بن أبي طالب ،وكلاهما مصغّر.

فائدته:

....ضبط أسماء الرواة؛ صونا من الالتباس والوهم والخطأ فيها.

رد مع اقتباس