[أم زيد]

بسم الله الرحمن الرحيم

* [رأي الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-]

سئل الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
ما هو (التَّكبير المطلَق)؟ وما هو (التَّكبير المقيَّد)؟ ومتى وقته؟
فأجاب:
التكبير في ليلة عيد الفطر (تكبير مطلق).
والتكبير في عشر ذي الحجة وأيام التشريق (تكبير مطلق ومقيد)؛ فـ(المطلق): من دخول شهر ذي الحجة إلى آخر يوم من أيام التشريق وهي الأيام الثلاثة بعد يوم العيد. و(التكبير المقيَّد): من صلاة الفجر يوم عرفة إلى آخر أيام التشريق.
المصدر

في الفتوى السابقة لم يفصل الشيخ -رحمه الله- بأن التقييد المذكور يكون أدبار الصلوات، وذكره بتفصيل في "الشرح الممتع" (5/157-167)، وذكر بأنه سُنة، وأنه خاص بالرجال -دون النساء-، وبعد الصلوات المفروضة في جماعة -دون النوافل وصلاة المنفرد-.


لكني -بعد بحث عن أدلة هذا التقييد- عثرت على فتوى للشيخ الألباني -رحمه الله- وقد سُئل السؤال التالي:

* [رأي الشيخ الألباني -رحمه الله-]

السائل: ما حكم التكبير المقيد بعد الصلوات؟ وهل يقدمه الإنسان على الأذكار المشروعة، أم يبدأ بالأذكار أولاً؟
الشيخ: ليس -فيما نعلم- للتكبير المُعتاد دُبر الصَّلوات في أيامِ العيد؛ ليس له وقتٌ مَحدود في السُّنة؛ وإنما التَّكبير هو من شِعار هذه الأيام؛ بل أعتقد أن تقييدَها بدُبر الصلوات أمرٌ حادِث لم يكنْ في عهدِ النبي -صلى الله عليه وآله وسلم-.
فلذلك يكون الجواب البدهي: أن تقديم الأذكار المعروفة دبر الصلوات هو السُّنة، أما التكبير؛ فيجوز له في كل وقت.
[سلسلة الهدى والنور: الشريط: (392)، الدقيقة: ( 00:46:27 )].


وهذه فتوى أخرى للشيخ الألباني -رحمه الله-:
السائل: هل يقيد التكبير في أيام التشريق فيما بعد الصلوات؟
الشيخ: لا، لا يقيد؛ بل تقييدُه مِن البدع؛ إنما التكبير بكل وقتٍ من أيام التشريق.
السائل: وأيام العشر؟
الشيخ: وأيام العشر كذلك.
[سلسلة الهدى والنور: الشريط: (410)، الدقيقة: ( 00:36:12 )].