نعم اخانا الزيلعي هو كذلك انا قصدت ذلك فقصُرَتْ عبارتي عن البيان فالمراد إذا حكم على السند لا المتن كما تفضلتم للعلة التي ذكرتموها وهو هذا الذي لا بد منه فالمتن قد يكون له طرق معلومة او حتى لو لم تكن معلومة فقد لا نعلمها ويعلمها من صحح المتن فالعبرة بتصحيح الإسناد لا المتن ولا شك إلا لو صرح من صحح المتن بأنه جاء من طريق واحدة هي هذه التي صحح متنها فعند ذلك يكون ذلك تصحيحاً للإسناد ولا شك ويُعتَبَرُ ذلك توثيقاً لرجال الإسناد.
|