[أبو محمد رشيد الجزائري]

وبارك الله فيكم إخواني

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبومسلم

قال الشيخ الألباني -رحمة الله- عند تعليقه على حديث (علي رضي الله عنه والدَّوالي..) [السلسلة الصيحة 1/ 128-129]:
(( قلت: وهو مختلف فيه[يعني: فليح بن سليمان]، وقد ضعَّفه جماعة، ومشَّاه بعضهم، واحتج به الشيخان في "صحيحيهما"، والراجح عندنا أنَّه صدوق في نفسه، وأنَّه يخطئ أحياناً، فمثله حسن الحديث إن شاء الله تعالى إذا لم يتبيَّن خطؤه )).

جزيت خيراً أبا محمد على النقولات المحرَّرة المفيدة.

أخي الكريم :
كان الشيخ الألباني - رحمه الله - يرى تحسين رواية فليح بن سليمان ثم رأى تضعيف حديثه في آخر حياته أنظر كلامه عليه في السلسلة الضعيفة الأحاديث رقم 4839 و رقم 6945 و رقم 6947 و رقم 6950 .
قال د.محمد حمدي محمد أبو عبده في بحث له بعنوان ( الأحاديث التي ضعفها الشيخ الألباني في صحيح البخاري ) :
" ولا غرو أن الشيخ الألباني يقول عن حديث فليح : " فلا ضير على أصل حديثه ما دام أنه لم يتفرد به " [أنظر السلسلة الصحيحة ج1 ص 477 وإرواء الغليل ج2 ص16 ولا ندري هل هذا وفق رأيه الأول فقط عندما كان يرى تحسين حديثه ] وهذا يعني أن لفليح أحاديث صالحة . فالذي يظهر لي من صنيع الألباني مع أحاديث فليح :
- أنه يقبلها ما ما لم يتفرد أو يخالف . وفي هذا الحديث تفرد بإخراج حديث فليح [يقصد حديث " بينا أنا قائم ، فإذا زمرة ... " ] ، فلم يرضه الألباني .
- ثم إن الألباني قد اعتمد على ما لم يتفرد به " فليح " في تقوية أحاديث أخرى لتقويتها .
- ويقول عن إسناد فيه " فليح " : ( ولكن لا يلزم من ذلك أن يكون سند الحديث بالذات صحيحا لجواز أن يكون فيه من تُلكم فيه ، وإن كان صاحب الصحيح احتج به ، فإنه يجوز أن ذلك لأنه لم يثبت جرحه عنده ، أو أنه كان ينتقي من حديثه ، مع اعتقاده أن فيه ضعفا يسيرا لا يسقط به حديثه جملة عنده ، خلافا لغيره ) [السلسلة الضعيفة ج2 ص177] قلت : وهذا ما فعله البخاري بالضبط . " أهـ
والملاحظ في هذا القول أن صاحب البحث اعتمد على مؤلفات سابقة قد يكون الشيخ قد غيّر رأيه فيها ، فأرجو من تلاميذ الشيخ أوتلامذتهم بيان هذه المسألة " مذهب الشيخ رحمه الله في فليح بن سليمان " فهم أقرب الناس إليه والأعلم بآخر أقواله .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله بن مسلم

لعله بجمع الطريقين، و الله تعالى أعلم. فإن ضعف فليح بن سليمان من جهة حفظه لا من جهة صدقه.

كما قلت آنفا إن الشيخ - رحمه الله - قد غيّر رأيه في الرواي فيلزم أن حكمه على الحديث قد تغيّر . فالطريق الضعيف إذا أضفناه لطريق ضعيف لا يعطينا حديثا صحيحا بل في أحسن أحواله أن يكون حسنا لغيره .

والله أعلم