[ابو حفصة بوعزة شهباوي]

قالت لي ابنتي : " لم تَعُدْ تَسْتَاكَ هذه الأيّام "، ففهمتُ أنّ إهمالي هذه السّنّة المباركة هذه الايّام ظهر أثره على أسْنَاني ، فنبَّهَتْنِي – حفظها الله- على ذلك بطريقة لطيفة ، سُررتُ بها ربّما أكثر من سُرُوري بالتنبيه ذاته.
فكَمْ هُو جميلٌ ،لِمَن أراد النُّصْحَ،أن ينتقي عباراته و أن ينبّه غيره على خطئه بألطفِ عبارةٍ ، وأَرَقِّ إشَارة ، دون أن يجرحَ له إحساس و لا يخدش له شعور ،ودون ان يُسَبِّبَ له أدنى إحْرَاج .مع الإلتزام التّام بآداب النصّيحة وأهمّها الإخلاص و الرّفق، ومنها التَّعْرِيضِ ما لم يَحْتَجْ الى التَّصريح، قال ابن حزم – رحمه الله - : "وإذا نصحتَ فانصحْ سِرًّاً لا جهراً، وبتعريض لاتصريح، إلاَّ أن لا يفهم المَنْصُوحُ تعريضك، فلابُدَّ من التّصريح".
فمِن البَدِيعِ أنْ تَخْتَرْ العبارات الجميلة التي تجعل المنصوحَ يُقْبِلُ علىك لا يَنْفِرُ منك ، لشدّة وَقْعِ الكلامِ على مَسَامِعِهِ، و لعلّ اللهَ أشَار الى ذلك في قوله :
"يَا أيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَقُولُوا رَاعِنَا وَقُولُوا انْظُرْنَا .. الآية ، و في قوله – صلّى الله عليه وسلّم - : " لاَ يَقُولُنَّ أحَدُكُمْ خَبُثَتْ نَفْسِي وَ لَكِنْ لِيَقُلْ لَقِسَتْ نَفْسِي " و في قوله – صلّى الله عليه وسلّم -: " لاَ يَقُولُنَّ أَحَدُكُمْ لِلْعِنَبِ الكَرَم فَإِنَّ الكَرَمَ الرَجُلُ الُمُسِلُمُ "، مع انّ هذه العبارات تؤدّي نفس المعنى. و لعلّ منها تغيير النبيّ – صلّى الله عليه وسلّم- بعض الأسماء ذات الوقع السّيّئ على السّمع إلى أسماء أخرى أحسن وَقْعًاً منها كَمِثل : جُعْلاً، و حَرْباً و مُرّة ...و الله أعلم و أحكم .