[ابو الفداء السلفى المصرى]

اخى الفاضل ابو حذيفة بارك الله فيك و بارك فى علمك و عملك و رزقك الاخلاص فى القول و العمل فى السر و العلن
كلما قرات لك كلما ازددت حبا لك و الله اسأل ان يجعل ذلك خالصا لوجهه

اخى الفاضل محب الدبن السلفى
بارك الله فيك و جزاك الله خيرا
حبذا لو تقلل من استخدامك للكلام المسجوع (نصيحة اخوية)

الاخ سفيان
اعلم هدانا الله و اياك اننا - و حاشا لله - لا ندعى العصمة لشيوخنا و علمائنا لكن من واجبهم علينا الدفاع عنهم ضد هذا البحر المتلاطم من الطعون و التجريح خاصة اذا كانوا هم اهلا لذلك و ان ابيت و لكنك عندك مشكلة واضحة وضوح الشمس و هى انك تاخذ كلام العلماء فى بعضهم البعض كانه مسلمات غير قابلة للنقاش بل و تحاول جاهدا الزام الناس بهذا و هذا لا يصح على الاطلاق و قد خالفك من هم اعلم منك و اليك بعض الامثلة:
• الشيخ الالبانى رحمه الله بدّع الشيخ اسماعيل الانصارى و خالفه فى ذلك الشيخ ربيع –حفظ الله الجميع- و لم يشنع احد على الشيخ ربيع انه لم ياخذ بقول الالبانى
• الشيخ مقبل رحمه الله بدّع الشيخ محمد رشيد رضا و خالفه الالبانى فى ذلك و لم يشنع احد على الالبانى انه لم ياخذ يقول الشيخ مقبل
• الشيخ ربيع بدّع الشيخ ابى الحسن الماربى و خالفه فى ذلك الكثير من العلماء و على راسهم الشيخ عبد المحسن العباد و لم يشنع احد على الشيخ العباد اللهم الا الغمز و اللمز ممن لا يعتد بهم ممن هم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام
• الشيخ الحجور بدّع الشيخ الجابرى و العكس كذلك و كلا منهما خالفه جل العلماء و لم يشنع الموافق على المخالف و لا المخالف على الموافق

فهذا قليل من كثير و اذا اردت المزيد فالشيخ جوجل عنده المزيد و المزيد

و انا اعلم ان علماء الاسكندرية قد اثنوا على سيد قطب و لكن سؤالى هو: هل كل من اثنى على سيد قطب يصير قطبيا ؟ !!!!!
اذن انا لله و انا اليه راجعون و قل على ائمتنا الذين عرفنا السلفية عن طريقهم انهم قطبيون و حاشاهم ذلك

اخى الفاضل نحن لا نطلب منك الا الانصاف لا غير. الانصاف الذى يملى علينا ان لا نخرج احدا من السلفية حتى تقوم عليه الحجة و ازالة الشبهة

اما فيما يخص سؤالك هل جماعة الاخوان المسلمين من الفرق الناجية؟ فنقول بقول الالبانى رحمه الله ان منهج جماعة الاخوان منهج مبتدع و لكن الحكم عليهم كافراد يختلف باختلافهم فمنهم السلفى و منهم الصوفى و منهم التبليغى و عليه فلا يمكن اخراجهم من الفرقة الناجية اللهم الا من تبين له الحق ثم حاد عنه او كما قال رحمه الله هذا ما اذكره من قول الشيخ رحمه الله و ان اخطات فالوهم منى


هدانا الله و اياك ال ما فيه الخير و الصواب