عرض مشاركة واحدة
  #12  
قديم 11-02-2017, 02:29 PM
ابوخزيمة الفضلي ابوخزيمة الفضلي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 1,952
افتراضي

الشيخ أبو بكر علي الكردي: #فقهيات_العقيقة(12)
����������
112- لا يُعقُّ عن اليتيم من ماله إن كان له مال وإن زاد عن حاجته لعدم تعلق الخطاب به، وإذا تبرع أحدهم بالعق عنه جاز ذلك.
➖➖➖➖➖
113- يجوز بيع جلد العقيقة وسواقطها ويتصدق بثمنه على الفقراء والمحتاجين.
➖➖➖➖➖
114- من أراد أن يعق بشاتين وتيسرت واحدة دون الأخرى جاز تأخير الثانية لحين ميسرة.
➖➖➖➖➖
115- الاجتماع لتناول طعام العقيقة وعمل ما يدعو للفرح والسرور لأجله لا بأس به وهو أمر حسن.
➖➖➖➖➖
116- ومن فوائد العقيقة أنها وسيلة لإشهار النسب مما تهدف إلى حماية الأنساب وتساهم في أن يبقى المجتمع نقي العنصر.
➖➖➖➖➖
117- يتميز أهلُ الإسلام عن أهل الكتاب بالعقيقة عن الأنثى فاليهود يعقون عن الذكر خاصة، قال المناوي: ومن ثمّ عدّوا العقّ عن الأنثى من خصائص هذه الأمة. فيض القدير
➖➖➖➖➖
118- فلا أحسن ولا أحلى في القلوب من مثل هذه الشريعة في المولود، وعلى نحو هذا جرت سنّة الولائم في المناكح وغيرها، فإنها إظهار للفرح والسرور بإقامة شرائع الإسلام، وخروج نسمه مسلمة يكاثر بها النبيُّ الأمم يوم القيامة تعبداً لله ويراغم عدوه. ابن القيم
➖➖➖➖➖
119- إذا تزاحمت العقيقة والحج، فالمُقدَّم هو الحج قطعاً، وله العق عن مولوده وقت قدرته ما لم يبلغ وإذا بلغ وكان مقتدرا عق عن نفسه.
➖➖➖➖➖
120- لا يُشرع إعادة فعل العقيقة عن المولود إذا تم تغيير اسمه، لأنها شُرعت عن الغلام وليست عن الإسم.
➖➖➖➖➖
أعدها : أبوبكر الكردي
عامله الله بلطفه وعفوه.
__________________
قال سفيان بن عيينة رحمه الله : ( من جهل قدر الرّجال فهو بنفسه أجهل ).


قال شيخُ الإسلام ابن تيميَّة - رحمه الله- كما في «مجموع الفتاوى»:

«.من لم يقبل الحقَّ: ابتلاه الله بقَبول الباطل».

وهذا من الشواهد الشعرية التي إستشهد بها الشيخ عبد المحسن العباد في كتابه
رفقا أهل السنة ص (16)
كتبتُ وقد أيقنتُ يوم كتابتِي ... بأنَّ يدي تفنَى ويبقى كتابُها
فإن عملَت خيراً ستُجزى بمثله ... وإن عملت شرًّا عليَّ حسابُها
رد مع اقتباس