[أحمد الجبرتي]

يا أخي الكريم هناك ميراث سلفي قديم الاستعمال وحديثه فأوّل من نقلته عنه الخليفة الرّاشدة عمر بن الخطّاب وآخرهم الإمام الذهبي فهل نهدّر هذا الميراث

فإن قلت : فهلا نقلت لنا اخي الكريم (أحمد الجبرتي) مثل هذه الالفاظ لأحمد محمدشاكر مثلاً يصف بها منحرفا او ضال

أقول : هذا ليس بشرط فقد أنقل عن غيره سواء تقدّم عنه أو تأخّر منه فهل تقنع قول زميل أحمد شاكر في الإخوان المسلمين ألا وهو محمد حامد الفقي قال :" الخوّان المسلمين"

"أتتشابه المصلحة وفرق بساط الحال بيننا وبينهم كي ننزل اقوالهم على المعاصرين ؟"

أقول أترى فرقا حقيقيا لا وهمياً بين عصرنا الحاضر وعصر الذهبي وأما قول الشيخ الكبير صالح آل الشيخ فهل نجعل بمثابة قاعدة ننطلق منها بحيث نهجر العمل السلفي الذي طبّقها المتأخرون ؟

أم نجعله كلامه عبرة بأن نأخذ الحيطة والحذر في رمي الالفاظ وتنزيل الناس دون مراعاة مصالحها وفاسدها وتقى من الله ؟!!

وأما قولك "وهل استعمل أئمتنا المعاصرون هذه الالفاظ ولو لمرَّة واحدة ؟"

فهل تعتقد أنّ الشيخ مقبل كان من زمرة أئمة العصر فإن قلت : بلى فقد انتهت المحاجّة وإن قلت : لا فقد خالفت من هو أعلم منك وصفه بالإمامة

وأما قولك :" ولتذكر لنا أخي المكرم اشد كلمة قالها الشيخ ابن باز في اكثر الناس ضلالا في وقتهعلى كثرتهم من الذين رد عليهم او الالباني أو العثيمين رحم الله الجميع"

فلست ملزما بهذا قد أجد وقد لا أجد والمهم تصويب القاعدة .

وليست براض الغلو في التجريح وإلقاء مثل هذه الكلمات بدون الحكمة والمصالح المرعية ووضعها في غير موضعها وكذلك لا أرضى نكرانها ما أثبتها الأولون والمتأخرون .

وأرى من وصف الشيخ الشيخ بكر ابو زيد (رحمه الله) بإنه قطبي محترق أو الشيخ علي الحلبي (أحط أهلالبدع) أنه متجانف لإثم .