السائل : فيه سؤال ثاني وهو من واحد ، أخونا في اليمن وهو أوصاني أن أبلغك إياه وأنا ما أريد أبلغك إياه. هو سؤال عن ردك على البوطي... فقال : ردك تعبير يعني كان شويه شديد ، شديد اللهجة...الشيخ الألباني : شديد.
أحد الحظور : تقصد دفاعا عن السنة ؟
السائل : لا لا هو محق... محق في تعبيره... محق بس لكن... هو محق لكن يقول أخونا... أنا مش أنا كلامي ، هو كلام أنا حبيت يعني بأمانة أوصله للشيخ ، هو يقول تعبيره كان شديد اللهجة وقد يكون صحيح كلامه لكن أسلوبه شديد ، كان شديد والبوطي عالم من العلماء فهو يريد الأسلوب أن يكون خفيف شويه... الشيخ الألباني : أي نعم.
السائل : ما أدري رد الشيخ على ذلك.
الشيخ الألباني : ردنا أن نقول لهذا الأخ المجهول عندي... السائل : إسمه...
الشيخ الألباني : ما بيهمني اسمه... السائل : إسمه عبد الله...
الشيخ الألباني : لأن إذا سميت لي إياه ما راح أعرف ما هو
السائل : هو كتب لي كمان ورقة عشان بخط يده على هذا الكلام...
الشيخ الألباني : نعم ، نعم. ما أعرف هذا الإنسان هل هو عرف البوطي ؟ هل عرف موقفه من الدعوة ، دعوة الحق ؟ يقينا لم يعرف. هو مثله مثل إنسان ضرب شخصا كفا فأوجعه وهناك رجل ثالث قال آذاه وهو محق في قوله آذاه ، ليه ؟ لأنه رأى ضاربا ورأى مضروبا. لكن هذا الرائي الثالث لو علم أن المضروب بكف واحد كان ضرب صاحب الضرب بكف واحد ضربات كثيرة ، هل يقول : هذا معتدي ؟ هل يقول : هو متشدد ؟ ما يقول... إن شاء الله ما يقول هذا الإنسان حينما يعرف حقيقة البوطي. لكن أظن هذا الإنسان والله أعلم هو من جماعة الإخوان المسلمين حزبيا (كلمة غير مفهومة من السائل) ...إسمع إسمع نصف الكلام ما عليه جواب عندنا.
السائل : علشان أعطيك فكرة عليه.
الشيخ الألباني : لا لا ، أقول إما هو من جماعة الإخوان المسلمين حزبيا أو على منهجهم فكريا لابد من واحدة منهما...
السائل : هو لا حزبيا ولا فكريا... الشيخ الألباني : لايمكن. السائل : هو لأنه...
الشيخ الألباني : لا يمكن ، إلا واحدة من الثنتين
السائل : ينتهج نهج سلفي وهو يأخذ أفكاره من الشيخ ابن باز...
أخ دخل : السلام عليكم.
الشيخ الألباني : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
السائل : و يعني كتب الولاء والبراء... (كلمات غير مفهومة)
الشيخ الألباني : معليش يا أخي لكن هو إما أن يعرف البوطي أو يجهله فإن كان يجهله فسبق الجواب...
السائل : فقد يجهله ، فقد يكون... قد يجهله
الشيخ الألباني : اسمعني ، إن كان يجهله فقد سبق الجواب ، أو كان يعرفه فهو أحد رجلين إما إخونجي أو أنه على... السائل : لا هو ضد... ضد
الشيخ الألباني : طب طول بالك يا أخي نصف الكلام ما عليه جواب الله يرضى عليك , أنا ما عم أقول لك : لا لإله... تقول لي : لا فيه إله! خليني نكمل ، إما أنه حزبي أو على منهج الحزبيين هؤلاء الذين... إيش هؤلاء ؟ هدون سياستهم تجميع الناس و تكتيلهم والرضا عن السلفي وعن الخلفي وعن الحزبي وعن الشيعي و و إلى آخره ، هذه دعوتهم فهم ينكرون استعمال الشدة مطلقا وهذا ليس إسلاما. إنكار استعمال الشدة مطلقا ليس إسلاما ، شو رأيك؟
السائل : كلامك حقيقة طيب.
الشيخ الألباني : طيب. أنا الآن أسّمعك حديثا انقله لصاحبك هذا ، قال عليه الصلاة والسلام : [من تعزى..] وأظن أنه مع كونه يمني ومشهود لهم بالفقه بحديث الرسول عليه السلام [الفقه يمان والإيمان يمان] لكن بسبب البعد عن هداك الفقه يمكن ما راح يفقه إيش مقصود حديث الرسول عليه السلام : [من تعزى بعزى الجاهلية فأعضوه بهنيّ أبيه] أه هذه شدة ، شدة بلا شك ، في منتهى الشدة : [من تعزى بعزى الجاهلية فأعضوه بهنيّ أبيه] لكن هذا الذي استعمل هذه الشدة هو الذي خوطب بقوله تعالى : {وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ} وهو الذي قيل له {وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ} فصاحب هذا الخلق العظيم هو الذي قال هذه العبارة التي يستنكرها أمثال هذا الأخ الذي يقول أنا استعملت الشدة على البوطي. هو لا يعرف البوطي هذا أحسن الظن فيه ، ولو كان يعرفه فإذن ورد الاحتمال الثاني. طيب بدنا نصلي...
[سلسلة الهدى والنور - شريط رقم 358]