عرض مشاركة واحدة
  #7  
قديم 08-12-2017, 08:40 PM
ابوخزيمة الفضلي ابوخزيمة الفضلي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 1,952
افتراضي فقهيات_الأضحية(7)

#فقهيات_الأضحية(7)
����������
48- يُسن التكبير المطلق في عشر ذي الحجة وسائر أيام التشريق.
➖➖➖➖➖
49- يبدأ وقت التكبير المطلق من دخول شهر ذي الحجة ( أي من غروب شمس آخر يوم من شهر ذي القعدة ) إلى آخر يوم من أيام التشريق ( وذلك بغروب شمس اليوم الثالث عشر من شهر ذي الحجة ) (ابن عثيمين)
➖➖➖➖➖
50- لايشرع التكبير الجماعي (وهو قصد توحيد الصوت مع مردد التكبير) ولاتضر موافقةُ الصوت من غير قصد.
➖➖➖➖➖
51- تقييد التكبيرات بأدبار الصلوات في مثل هذه الأيام(العشر من ذي الحجة) بدعة.
➖➖➖➖➖
52- إذا كان الزوج معسرا وكانت زوجته موسرة وأرادت أن تضحي عن زوجها وبيتها أجزأتهم على قول جماهير الشافعية وغيرهم والأولى أن تتبرع بالشاة لزوجها ليضحي بها خروجا من الخلاف وبذلك نالت الخيرين.
➖➖➖➖➖
53- من استحسن أضحية وسلمت من العيوب حتى ذبحها فوجدها مريضة أجزأته وأصاب النسك .
➖➖➖➖➖
54- من عين أضحية ثم رغب عنها واختار غيرها جاز له ذلك ومن نوى شاة بعينها ثم اشتراها وذبحها ولم يستحضر النية ساعة الذبح كفته نيته السابقة وأجزأته
➖➖➖➖➖
55- من اشترى شاة مثلا للتضحية ونوى بها النسك وذبحها غيرُه دون إذنه فعليه الضمان.
➖➖➖➖➖
56- لو ذبح الوكيل شاة بإذن صاحبها ونوى اللحم ونوى صاحبُها التضحية أجزأته، لأن النيةَ نيةُ المالك.
➖➖➖➖➖
أعدها راجيا العفو والعافية
أبوبكر علي بن عمر الكردي.
__________________
قال سفيان بن عيينة رحمه الله : ( من جهل قدر الرّجال فهو بنفسه أجهل ).


قال شيخُ الإسلام ابن تيميَّة - رحمه الله- كما في «مجموع الفتاوى»:

«.من لم يقبل الحقَّ: ابتلاه الله بقَبول الباطل».

وهذا من الشواهد الشعرية التي إستشهد بها الشيخ عبد المحسن العباد في كتابه
رفقا أهل السنة ص (16)
كتبتُ وقد أيقنتُ يوم كتابتِي ... بأنَّ يدي تفنَى ويبقى كتابُها
فإن عملَت خيراً ستُجزى بمثله ... وإن عملت شرًّا عليَّ حسابُها
رد مع اقتباس