اقتباس:
قلت: فهذه المسألة لايصلح الطعن بها في قاعدة عمل أهل المدينة، فإن الخلل في تطبيقها لا في تأصيلها.
نعم يصح قولك لو ثبت أن أهل المدينة متفقون على خلاف الحديث، أما وقد اختلفوا ، فليس في ذلك طعن في القاعدة من قريب أو بعيد.والله أعلم.
|
أخي الفاضل :
قولك : الخطأ في تطبيق القاعدة ، ولكنّي لم أفهم هل يكفي النظر في عمل اهل المدينة وهل إجماعهم في مسألة يسمّى إجماعًا ، ولو كـان إجماعهم خلاف حديث صحيح ؟؟
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249
قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) :
(وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه).
|