من يتأمل السيرة النبوية بمفهومها الشرعي وليس العاطفي
يلحظ أن مصلحة الدين تحصلت بطرق :
- الصبر على الأذى .
- ومراعاة الاستطاعة .
- والنظر إلى المآلات .
- والدفع بالتي هي أحسن .
- والاعتناء بواجب الوقت .
- واقتران الشجاعة بالسماحة .
- والتعامل مع الغير بالرفق والعدل
*
غالباً لا يقع الخروج على الحاكم
بتأويلات فاسدة وتقريرات باطلة إلا بعد :
- الخروج على دليل الشريعة
- والخروج على أصول الفكرة
-والخروج على نواميس الفطرة
- والخروج على ضوابط المصلحة
- والخروج على مصادر الفتوى
- والخروج على كبار القدوة .
فعالجوا الأسباب والأعراض !
إذا وقعت النازلة في بلد ما
فالموفق الصادق يتعامل مع موجودات بلده
على أنها ثوابت ومصالح وضرورات
لا على أنها منافع وغنائم ومستحقات
فيتورع ولا يتأول، ويتثبت ولا يتعجل .
ويدرك حقيقة شرعية مهمة
وهي أن عصمة المال العام أشدّ من عصمة المال الخاص :
فهو يحفظ ضروريا أو يحرس كليا
__________________
أموت ويبقى ما كتبته ** فيا ليت من قرا دعاليا
عسى الإله أن يعفو عني ** ويغفر لي سوء فعاليا
قال ابن عون:
"ذكر الناس داء،وذكر الله دواء"
قال الإمام الذهبي:"إي والله،فالعجب منَّا ومن جهلنا كيف ندع الدواء ونقتحم الداءقال تعالى :
(الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب)
ولكن لا يتهيأ ذلك إلا بتوفيق الله ومن أدمن الدعاءولازم قَرْع الباب فتح له"
السير6 /369
قال العلامة السعدي:"وليحذرمن الاشتغال بالناس والتفتيش عن أحوالهم والعيب لهم
فإن ذلك إثم حاضر والمعصية من أهل العلم أعظم منها من غيرهم
ولأن غيرهم يقتدي بهم. ولأن الاشتغال بالناس يضيع المصالح النافعة
والوقت النفيس ويذهب بهجة العلم ونوره"
الفتاوى السعدية 461
https://twitter.com/mourad_22_
قناتي على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCoNyEnUkCvtnk10j1ElI4Lg
|