بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
🌴🌴🌙🌙🌴🌴
مِنْ مٌحَمَّدٍ بنِ أَحْمَدَ أَبُو لَيْلَى الأَثَرِيِّ
صَاحِبُ مَوْقِعِ دَعْوَتُنَا أَوَّلاً وناشِرِعلمِ
إِمامِ أهل السّنة والجماعَةِ
الوالِد الفقيه المحدّث الإمام
الألبانِيِّ رَحِمَهُ الله تعَالَى
🌴🌴🌙🌙🌙🌴🌴
نُقَدِّمُ لَكُمْ سِلْسِلَةَ نَاصِرِ السُّنَّةِ
السلسلة الرمضانية
كل يوم فتوى رمضانيّة للإمام الألباني
🌴🌴🌴🌙🌙🌴🌴🌴
🌳الفتوى العاشرة 🌳
🌙🌙((السؤال ))سؤال هل صح حديث ( صوموا تصحوا ) و إن لم يصح فما وجه رده ؟
🌟🌟(( الجواب )) هذا الحديث يخالف تماما الحديث السابق ، الحديث الأخير حيث قلنا إنه ضعيف سندا باطل متنا هذا ضعيف سندا صحيح متنا ( صوموا تصحوا ) كحديث يروى عن النبي صلى الله عليه و آله و سلم على طريقة علماء الحديث لم يصح إسناده و لكن الواقع يشهد و قبل ذلك الأحاديث العامة من مثل قوله عليه الصلاة و السلام ( بحسب امرء لقيمات يقمن صلبه فإن كان لا بد فثلث للطعام و ثلث للشراب و ثلث للنفس ) فمثل هذا الحديث يؤكد كما جاء أيضا في حديث آخر و لا أصل له البتة و لكنه حكمة طبيبة " الحمية رأس الدواء و المعدة رأس الداء " و لذلك حديث ( صوموا تصحوا ) لا يصح نسبته إلى النبي صلى الله عليه و آله و سلم لكن معناه صحيح لما ذكرنا ومعنى قولنا إنه لا يصح نسبته إلى النبي صلى الله عليه و آله و سلم أنه لا يجوز للمسلم أن يقول قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ( صوموا تصحوا ) كما قد تسمعون ذلك في بعض الإذاعات لا يجوز هذا لقول النبي صلى الله عليه و آله و سلم ( من قال عليّ ما لم أقل فليتبؤ مقعده من النار ) فلا يجوز للمسلم أن يقول كلمة و لو كانت في واقع أمرها حكيمة و مقبولة بالنظر إلى أدلة الشريعة العامة لا يجوز أن يقول المسلم قال رسول الله كذا إلا إذا كان ثابتا بالطرق التي تثبت أحاديث الرسول عليه السلام عند أهل العلم بالحدي .
(( سلسلة الهدى والنور، رقم692))
☀☀☀🌙🌙🌙☀☀☀
(( تَابِعُونَا فِي المَنشُورِ القَادِمِ مَعَ الفتوى الحادي عشر من السلسلة الرمضانية ، إِنْ شاءالله تَعالى ))
☀☀☀🌙🌙🌙☀☀☀
لِلْتَّوَاصُلِ أَوِ الاشْتِرَاكِ أَرْسِلْ (الاسْمَ وَالرَّقْمَ وَالبَلَدَ) 👈🏽 00962795550521
☀☀☀🌙🌙🌙☀☀☀
لِلاستِماعِ إلَى جَدِيدِ أَشْرِطَةِ الأَلْبَانِيِّ 👈🏽
http://www.d3watuna.com/HomePage.aspx
🌙🌙🌙☀☀☀🌙🌙🌙
✍🏽 تَمَّ الإِرْسَالُ فِي : ٩ رمضان ١٤٣٧ه/ ١٤ - ٦ -٢٠١٦م
🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟